良民：liángmín 基本解释：(1)[commonpeople]∶旧时指一般的平民(区别于贱民)(2)[law-abidingpeople]∶旧时指安分守己的善良百姓●详细解释：1.旧时指安分守法的百姓。《管子·明法解》：“盗贼弗诛，则伤良民。”汉王符《潜夫论·述赦》：“今日贼良民之甚者，莫大於数赦。”《三国志平话》卷上：“如自愿去了黄巾，便为国家良民，如不去黄巾，全家诛杀。”周立波《暴风骤雨》第一部七：“查该韩凤岐确是大大的良民，请长官开恩释放。”2.旧时指一般的平民，区别于“奴隶”。晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。”《隋书·艺术传·耿询》：“煬帝即位，进欹器，帝善之，放为良民。”★◎良民liángmín(1)[commonpeople]∶旧时指一般的平民(区别于贱民)(2)[law-abidingpeople]∶旧时指安分守己的善良百姓★安分守法的百姓。【造句】能够确保良民免受地痞流氓的欺负，才是人民心目中的好警察。★安分守法的百姓。《管子．明法解》：「盗贼弗诛，则伤良民。」《三国演义．第一○回》：「聚众数十万，头目不等，劫掠良民。」
1、盗大感愧，卒⑥为良民。
2、一百更有恶仆,挟仗主势,勾结胥吏,济以宵小,成群结党,鱼肉良民,横行乡里。
3、噗的一声,‘月光匕首’刺入了墙壁,而枪声也随之哑火。1文人爱国可匕首投枪灭敌于方寸间!同样,文人卖国同样可在舞文弄墨摇唇鼓舌间坑杀无数良民!!!TOP。
4、贼诉乞贳死，免三年徭役，即解散为良民。
5、十五年（公元1382年）五月，御史雷励误把良民判为徒罪。
6、第一卷第29回：“而缙绅贪如饕餮，以百姓为鱼肉官兵凶逾虎狼，视良民为仇敌。
7、在长春观，由韩子中、纪甘青照料丧事，谷良民和孙连仲送了两个花圈(还是
8、查户口的人已经接近董家，此时绮玉大病初愈，尚未归队，她没有良民证，若被查到必抓无疑。
9、然而，做一个好良民否则一件简易的事件。
10、在军俘获，必详讯省释，未尝妄杀良民妇女保全甚众，蜀民尤感颂焉。
11、麦子和鸡饭仔终于为刀锋等人送回了食物和良民证，大家分食点心，狼吞虎咽。
12、如果说对于有悖公序良俗的“我靠重庆”,制作方还可以辩解不要往歪处想,而“凉民证”谐音“良民证”,这样的噱头就显然不妥。
13、逃人诬攀良民，雪之。
14、但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致伤肢体，为终身之辱愚顽之徒，虽一时创痛，而终无愧耻。
15、宋?苏轼《西斋》诗：“褰衣竹风下，穆然中微凉。于良民（1962-）笔名于翔，别号山野狂人，斋名竹风室。
16、园宅田，良民每三口给一亩，奴婢五口给一亩。
17、我很安分的好挖奉公守法一看就晓得清新良民一枚。
18、可怪有一等人，攒了四处的全力，尽数倾在生菩萨的身中，你和颜悦色的妆那羊声，他擦掌摩拳的作那狮吼你做那先意承志的孝子，他做那蛆心搅肚的晚娘你做那勤勤恳恳的逢、干，他做那暴虐狠愎的桀、纣你做那顺条顺绺的良民，他做那至贪至酷的歪吏。
19、我的志向是做一个好良民以便能给国家效力。
20、但是董豁子也非等闲人物,自打他出道两年来,没有一起案件能牵扯到他身上,从公安局的记录来看,那就是一张清白无字的白纸,奉公守法的良民。
21、我们有没有在日常生活中持之以恒地去行使一个公民的权利和义务，而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受，在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民与暴民之间，我们还可以有一个更好的选择，那就是做一个真正的公民。周濂
22、从历史上看，凡是*制体制下成长起来的公民一般都比较缺乏理性，他们要么被政府权力随意支使，成为百依百顺的良民，要么揭竿而起，成为占山为王的暴民。
23、政府不杀罪犯而放纵罪犯去杀人，实际上是该政府利用罪犯之手杀害良民。
24、(贼役赃官)一半都来睦县自行投首,拜参张招讨并众官,尽皆准首,复为良民。
25、以智《通雅?释诂》：“黎萌即黎民，良萌即良民。
26、然而，当罗丹完成作品，运到刘易斯时，雕塑家快乐的源泉对当地的良民起到的确是截然相反的效果。
27、康熙八年（1669年），江南发生捕役诬陷良民，非刑拷打致死人命一案。
28、云上纶功，并劾其杀良民罪，帝宥纶而心重云。
29、独是良民，偶罹法网，追悔已迟，一膺黥刺，终希望。
30、1917年2月，河州军阀马安良以“西道堂勾结白朗、屠杀良民”为由，派兵围攻西道堂，将马启西及其弟启晋、启化、子德隆、侄希隆以及教众苏占魁等17人杀害，西道堂被毁。
31、他们乔装打扮，到了桥镇伪维持会，留下3人在门外掩护，2人以领取“良民证”为由，径入伪维持会办公室。
32、不意村吏贪渎，欺压良民，多行不法，其以不仁而富，而民生困矣。
33、《霍光鬼谏》第二折：“倘或取受了百姓钱，违负了帝王室，敢大胆欺压良民，冒突天颜，惹罪招愆，久以后，市曹中，遭着刑宪。
34、黄宏的小品渗透着国家意识形态引导下的“良民”心理，因此成为社会再生产过程中的润滑剂。
35、皇军要给18岁以上的当地居民发放“良民证”。
36、可怪有一等人，攒了四处的全力，尽数倾在生菩萨的身中，你和颜悦色的妆那羊声，他擦掌摩拳的作那狮吼你做那先意承志的孝子，他做那蛆心搅肚的晚娘你做那勤勤恳恳的逢、干，他做那暴虐狠愎的桀、纣你做那顺条顺绺的良民，他做那至贪至酷的歪吏。：五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝大虑行节曰孝慈惠爱民曰孝慈爱忘劳曰孝从命不违曰孝善事父母曰孝遵义安仁曰孝几谏不倦曰孝姻睦其党曰孝博于备养曰孝敬慎所安曰孝尊仁爱义曰孝能养能恭曰孝继志成事曰孝践修世德曰孝丕承先志曰孝博施被物曰孝教刑四海曰孝德通神明曰孝先意承志曰孝能奉祭祀曰孝志不忘亲曰孝富贵不骄曰孝徽音克嗣曰孝。
37、宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！
38、有“文化怪才”之称的辜鸿铭根据当时国际、国内的社会发展情况提出了道德立国思想，主张以道德秩序、良民宗教、忠孝观念等重建社会秩序。
39、全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
40、法西斯主义统治下的资本家们仅做一个守法的良民是不够的，他们还必须屈从于国家的代表们。
41、有利诱-教导中国人如按美国计划行事的话，就有可能做全球经济中的良民。
42、《叙盗》：“其创作兵仗，合众以转劫数百里之间，至於贼杀良民，此情状之尤可嫉者也。
43、盗大感愧，卒为良民。
44、【出处】《醒世恒言?张廷秀逃生救父》：“张权上前泣诉道：‘爷爷，小人是个良民，从来与这班人不曾识面，何尝与他同盗，其实是霹空陷害，望爷爷超拔！
45、我们四川人大约是外省人居多，在张献忠剿了四川以后─?四川人有句话说：“张献忠剿四川，杀得鸡犬不留”─?在清初时期好像有过一个很大的移民运动。1940年，日本蝗军大举攻到北干那那，由于日军在文津一地曾遭受抗日份子的顽强反抗，为了报复，大开杀戒，血洗文津北干那那一带无辜良民，几乎达到鸡犬不留的地步。
46、是年秋，泰安卒徒张贵驱胁良民，据险作乱，伯龙讨平之。
47、我们是良民，大多数还是社会的底层、是弱势群体。
48、年7月,与摆糖摊的母亲相依为命的崔庆云在去上货时因身上没带“良民证”,被装进了一辆“闷子车”运到塘沽。
49、国家对16岁以上的良民男女授予一定数量的土地，分为口分田和永业田两种。
50、这两张是“良民证”，是用布制成的，上面写本人的姓名，缝在衣服左胸前，是在日军侵华时所造，也就是说除新四军、八路军外，其他老百姓都是良民。
51、日军占领新加坡五天后的2月19日，日本占领军出示了一份布告，要求所有新加坡18岁至50岁华人男子到四个地方集中以领取“良民证”，但是到了集中地点等待着华人的是蒙着面罩的原英国警察，印度警察和马来亚共产党的变节分子的对所谓“反日分子”的指认。
52、满洲统治者其实把辫子作为的“良民证”使
53、盗大感愧，卒为良民。
54、传》：“势家既失利，则宣言被擒者皆良民，非贼党，用摇惑人心。
55、」盗闻之，果投戈解甲，请为良民。
56、苏州还有一个三遮和尚，居天平山中，宣传邪教，煽诱良民，奸淫妇女。
57、《二十五史?宋史》列传第六十九：“前此，闾里亡赖子，自断截臂腕，托废疾凌良民，无所惮畏。
58、为了镇压抗日军民，日伪军在胶东地区处处设有高大炮楼，交通要道和沿海平原简直是步步设岗户户联保，人人发给“良民证”，查到无“良民证”者多杀之。
59、后来他被官府拿去，招出贾府强占良民妻女为妾的口供，这一罪款是贾府被抄的主要的缘由之一。
60、相沿千百年的陋制，本来似乎是天经地义般的不可动摇，如今一旦去籍成为良民，"乐户"和"惰民"们怎不感激皇恩浩荡？
61、重兵把守,凭“良民证”进城带出来的钱已所剩无几了,张锡成和祖父进城探听虚实,他们披着破旧棉袄,装成行乞的农民进城。
62、只有有效地惩治罪犯，才能保证广大良民的自由。
63、就连董存瑞纪念馆也只征集到一张贴在"良民证”上的董存瑞童年的照片。
64、他们所承担的某些色役如乐工?兽医?骟马?调马?辟头?栽接等?由于是贱民所业?普通良民一般不愿意去冒充。
65、尽管如此，作者仍然对那些“饕餮之徒”还给一个挽救的机会—作者又这样苦心相劝：“倘能反躬自省，幡然改正，仍不失为公家‘良民’。
66、我们干吗得把这些尊遵纪守法的纳税良民所缴纳款用来供养这些禽兽呢?这些畜*还不如死掉了的好
67、年的一次人口普查发现，新南威尔士州的百分之五十的人口为流放犯人，而这些前罪犯几乎占据了良民人口的一半。
68、那天一大早，虽然头一天维持会长来过村里通知说皇军要来检查“良民证”，他还是像往常一样，赶着牛到附近的山岭上放牧去了，和他一起放牛的还有同村的两个小伙伴。
69、宽裕容忍之道，做忠臣孝子良民。
70、国家对16岁以上的良民男女授予一定数量的土地，分为口分田和永业田两种。《唐律疏议》卷12《户婚上?诸卖口分田》曰：“《礼》云：‘田里不鬻’。
71、和人家斗不是找死么?俺家几辈子都是安顺良民,恕不奉陪。
72、反映了吴可读的一种不妄自尊大，平等待人的进步观点，先是乌鲁木齐提督成禄畏敌如虎，听任沙皇侵略军从伊犁长驱乌鲁木齐烧杀抢掠，而龟缩在甘肃高台不敢过酒泉一步，却纵兵诬杀良民二百余人冒功请赏，实在罪大恶极。
73、经过这一次,白家不但没落架,反倒借机敛财,大肆诬告良民通共,霸占土地财产,狠狠捞了一把。
74、日本人的良民证就不可以抄袭了?那我们还抄袭人家身份证,护照制度呢。
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