词章：cí zhāng 基本解释：●详细解释：诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”★诗、词、曲文章等的总称。唐．韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「务记览，为词章。」《西游记．第一○回》：「但散道词章，不为稀罕且各联几句，看我们渔樵攀话何如。」也作「辞章」。
1、《赠余生诗序》：“后生小子，?居终日，视记诵词章为不足为，而独以不知地理为耻，探奇?说，凭虚造言……观其记辨驰骋，出人意表，诚若可喜。
2、她幼受熏陶，略解词章，冰雪聪明。
3、先生酷爱中华艺术，举凡书画词章、歌弦筝柱，无不诣习。宋晏几道《蝶恋花》词：“却倚鲲弦无别绪，断肠移破秦筝柱。
4、善词章，工楷书篆隶，文名籍籍。
5、生笑曰：“以公之才，岂不能自寓意数语，而乃缀辑古人之词章，得不为名文疵乎？
6、又“曲始于元，大略贵当行不贵藻丽，盖作曲自有一番才料，其修饰词章，填塞故实，了无干涉也。
7、其教法约有四端：“一为读书，穷源于‘四书’、‘五经’，竟委于百家诸子”“二为学文，诗赋词章上规汉魏，下法宋明”“三为训育，日坐讲堂，谕诸生以子臣之道、孝友之谊、礼义之节、廉耻之防，有益于身心性命可以修己治人者”“四为考课，生徒文字有不善者，力加郢?”，“亲临讲堂与生徒指明”。
8、我们不要华丽的词章，不要不切实际的口号，有的只是付诸于实践的努力。
9、之记龙斗，皆非词章家所能办，曲至此方为神技。
10、深秋时节，他登台览胜，怃然生感，作出了这首雄铄古今的爱国主义词章。
11、从此序中可以看出，周生原先对于创作?括词是不理解的，所以持否定态度，认为刘学箕完全有能力自己创作，何必“缀辑古人之词章”，而刘学箕则认为?括词是“寓意于言之所乐”，“取其言之足以寄吾意者，而为之歌，知所以自乐耳”，是以创作?括词作为一种精神寄托，可以达到与古人合一的精神境界，从中得到乐趣的，这种乐趣是自己创作所不能代替的。
12、管晏文荀议论闳肆，淮南鸿烈词章华赡，皆??数万言，可谓富矣！
13、宝钗道：“起首是《忆菊》忆之不得，故访，第二是《访菊》访之既得，便种，第三是《种菊》种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一末卷便以《残菊》总收前题之盛。
14、节义词章终古，以儒为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。
15、郭沫若《文艺论集?王阳明礼赞》：“他的任侠气概是他淑世精神的根株，他的骑射、词章是他武功、学业的工具。
16、管夫人雅爱词章，尤工书画，擅墨竹梅兰，笔意清逸，是一代才女。
17、北宋庆历年间被称为“庆历五先生”之一的历史名人楼郁在竹洲开办书院，名“城南书院”南宋淳熙年间历史名人被誉为“淳熙四先生”之一的沈焕设讲舍，与其弟沈炳及金华的吕祖俭汇于竹洲讲学，名“竹洲三先生书院”清光绪五年（1879年），知府宗源瀚办“辨志精舍”，建有讲堂厅、学子宿舍等院舍四进，设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六科，创甬上开设舆地、算学等新学科先导，故宋时起，竹洲便已是兴学求知，文人荟萃之所，被誉为浙东学术中心。
18、且能工词章，善琴弈，而裁云刺锦，特余事耳。
19、出处宋?吴泳《答赵茂实书》：“某闲居?久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。
20、诗人的禀赋和生活处境的矛盾，使他憔悴忧伤、哀苦无端，于是，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。
21、诂经精舍的教学、研究内容以经史为主，“旁及小学、天部、地理、算法、词章”。
22、辛弃疾创作了大量的抚时感事的爱国主义词章，以词风豪迈雄大著称于世，但“稼轩词，中调、小令亦间作妩媚语”。
23、嘉庆六年（1801）在杭州建立「诂经精舍」，聘王昶授词章，孙星衍授经义，作育英才。
24、《六一诗话》载：“当时有进士许洞者，善为词章，俊逸之士也。
25、示例宋?吴泳《答赵茂实书》：“某闲居?久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。
26、císhìㄘㄧ?ㄕㄧ?词士（词士）(1).研习词章的文士。
27、寓意词章，尤精隶古，虞文靖、黄文献、张潞公皆推重为方外交。当时隶古斋已经开设了60多年，由清末著名书法家祁隽藻题写的匾额。
28、卿子工于词章翰墨，流布一时，名声籍甚，以为高人逸妻，如灵真伴侣，不可梯接也。
29、一经一史，古集一家，词章一体，经济一门，专精探讨通鉴古子，观其大略，知其要领。
30、相与谈论，慧舌生香，旁及词章，藻思耀采，邬爱且服。
31、体裁和前传同，词章华赡，文字典雅，可与前传媲美。
32、凡给官府的文件，与施主的书信往来，寺院的布告榜文，甚至如住持的庆吊字柬，皆出其手，即所谓住持“以专柄大法为己任，而翰墨词章，则行请书记以职之”(《丛林两序须知?书记须知》)。
33、词章，技之小也，今又非《骚》《选》之文，而淫哇浅俚矣，此宜忧世之士，所以悼道之湮郁而慨然有感于先儒之教，象而祠之，尸而祝之也。
34、词章为众所宗仰的人词坛泰斗。
35、词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛。
36、年轻时读书尚气概，“自幼有成人度，仪状魁伟，义气不群，读书略通大意，不喜为词章学。
37、俞天愤幼承家学，无书不读，能背诵“十三经”无讹字，又好词章及绘画，且好稗官野史。
38、清代笔记的内容，涉及政治、经济、文化、社会生活等各个方面，举凡典章制度、天文地理、文物典籍、金石书画、诗文词章、人物轶事、社会异闻，以至各地的风俗民情，都有所记载。
39、词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨然坐皋比、称大师矣。
40、为何友人你也是自恨飘泊，咏出月明千里一类之词章呢？
41、洁白的柳絮如同娇柔可爱的精灵，随风而舞，飘荡在五月温暖的天空，装点着五月激情的诗行，写下五月婉约的词章。
42、同时叶昌炽为史学总教，邹福保及王仁俊、唐文治先后为词章总教，孙宗弼、沈修、孙德谦为协教，皆一时硕学通儒，师资力量雄厚。
43、翁方纲倡肌理说，其诗歌理论受到考据学风的影响，强调以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一。
44、一阕词章书不尽春意盎然，一把瑶琴奏不尽春风连连，一首歌谣唱不春花点点，一方暖阳抒不尽立春的祝福绵绵，真心的祝愿你立春快乐。
45、王昭麟，字公符，号小?山人，赞留子，诸生，工词章。
46、两先生皆宏通博雅，皆兼包考据、义理、词章，以综合通贯之法治国学皆萃其精力于中国文化，皆并识西学西理西俗西政，能为融合古今，折衷中外之精言名论皆归宿于儒学，而以论道经邦、内圣外王为立身之最后目的皆缘行道爱国之心，而不能忘情于政治事功皆富于热诚及刚果之勇气皆能以浅显犀利之笔，为家喻众晓之文皆视诗词为余事，而偶作必具精彩，此皆两先生根本大端之相同处。在以清代明的历史条件下，他满怀深挚的爱国主义热情，认真总结明王朝覆灭的历史教训，重新审视中国传统社会的经济、政治和思想文化，以“明体适
47、咏雪词章中外赞，颂军诗意古今殊。
48、末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐也。
49、唐以吉凶要礼及有关规诫词章共五十卷给之。
50、明李唐宾《梧桐叶》第一折：“云英，你是裙钗女流之辈，何故赓和他人词章？
51、提倡义理、考据、词章三者并重。
52、画像两边写着：抱景咸叩词章矩范，怀向毕弹文理菁华。
53、獬少年时，即有才名，词章豪伟峻整，除同榜鸿胪进士、会元，太常寺卿、侍中兼枢密副使黄中庸外，其他同辈则望尘莫及。
54、结束一个故事是为了开始另一段故事。闪烁的光阴划过风云变幻的时空，烽火硝烟、刀光剑影的年代早已尘埃落定，那些被浪花淘尽的英雄永生在历史深处。旧时遗韵在风烟中散去，许多的事物都染上了苍苍郁迹，惠州西湖，却是千年后仍然生动婉转的词章。白落梅
55、他在《答刘侗人书》中说：“惟生来有志于述作，不敢不尽心，初年求之于神骨逾数年乃求之于金柯，又数年乃求之于词章，前后缓急、难易加减之候，惟己得
56、他说：“正学不明，世之汩没于词章、沉溺于利禄者，无论矣。
57、少有隽才，在南雍时，词章之名甚著。
58、他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。
59、少年时折节读书，为诸生，旋弃词章之学，专心于考证。
60、【古籍】：宋葛立方《韵语阳秋》卷十八：“名字巍峨先蕊榜，词章斐?动文奎。
61、于书无不窥，旁及形家言，尤精天文算法，词章乃其余事。
62、“人民既愤独夫民贼愚民专制之政，而未能组织新政体以代之，是政治上之过渡时代也士子既鄙考据词章、庸恶陋劣之学，而未能开辟新学界以代之，是学问之过渡时代也社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗而未能研究新道德以代之，是理想风俗之过渡时代也。
63、连收两科，如俯拾芥，词章乃其馀事。
64、词章怪底犹雄健，棠阴曾联柳柳州。
65、明性理善，讲解能词章，通音律，因王伯成有李太白贬夜郎，乃编杜子美游曲江以配之，又作竹叶舟一剧，（均录鬼簿）今犹存。
66、1861年，在从胶州移居潍县的途中，还“昕夕教子女经史词章之学无少间”。
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