谀颂：yú sòng　基本解释：●详细解释：阿谀赞颂。 清 王夫之 《读通鉴论·晋惠帝五》：“﹝ 陆机 ﹞谢朝华，披夕秀，以词翰之美乐见於当世，则 伦 且资其諛颂以为荣，盖有求免而不得者。”

1、其印章作品“辛未、羊”肖形印、“含英咀华”、“兴观群怨”、“望今未奇、参古定法”、“谢朝华于以披，启夕秀於未振”、“雏凤清于老风声”、“激浊扬清”诸印都刊登于《湖海嘤鸣集》一、二辑；《辽海联话》、《青莪居诗联集》、《辽北三于诗词选》、《苇筏烟波》等集之封底。

2、识者叹其声容之妙，以为魏良辅、梁伯龙（梁辰鱼)之传未坠，不层与后生子弟争朝华夕秀。

3、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。代表论文有《荆门郭店一号楚墓墓主考论》（历史研究2000.5）、《屈原仕履考》（文学评论2005.2）、《出土文献?传统文献?学术史??论楚辞研究与楚文化研究的关系与出路》（文学评论2006.5）、《朝华已披夕秀方振??楚辞学的形成因由和发展态势》（文学评论2009.5）、《元代散曲“嘲讽屈原”通论》（文学遗产1989.5）、《屈原“流放江南”考》（文学遗产2007.4）、《〈楚辞?天问〉“顾兔”考》（文学遗产2009.6）。

4、后浪前波，蔚成壮观气象；朝华夕秀，谱写时代乐章。

5、思既川腾，辞亦林蔚，朝华夕秀，丹霞之气，以舒写物伦，类黄钟之律……今览兹集，即言不相袭，格以类殊。

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