阙如：quē rú 基本解释：[be wanting] 空缺;缺然;欠缺君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》竟告阙如●详细解释：1. 存疑不言；空缺不书。《论语·子路》：“君子於其所不知，盖闕如也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“君子於其所不知，当闕而勿据。” 唐 李德裕 《掌书记厅壁记》：“间者， 吴少微 、 富嘉謨 、 王翰 、 孙逖 咸有制作，存於是邦。其所不知，盖闕如也。” 郭沫若 《今昔集·论古代社会》：“所缺的冬官，由于古有《考工记》一书，无法做假，所以付之阙如。”2. 缺少；没有。 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“夫元气陶鑠，众生稟焉。赋受有多少，故才性有昏明。唯至人特钟纯美，兼周外内，无不必备。降此已往，盖闕如也。” 唐 刘知几 《史通·二体》：“自 唐虞 以下迄於 周 ，是为古文《尚书》，然世犹淳质，文从简略，求诸备体，固以闕如。” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“雹散蓬飘，忽焉二纪，东西南北，音信闕如。” 徐特立 《卫生展览会的重要意义》：“但中医的处方特别少， 中国 旧有卫生材料和方法均没有，生理和解剖学也是阙如。”★◎ 阙如 quērú[be wanting] 空缺;缺然;欠缺君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》竟告阙如★空缺、欠缺。 【造句】付诸阙如 ★阙，空缺。如，语助辞。阙如指空下来。《论语．子路》：「君子于其所不知，盖阙如也。」后多用以指散失、遗漏。如：「老成凋谢，文献阙如，使得修史的工作倍加艰辛。」
1、由于举士、举官的分途，所举之士便成为后备官吏，故举士实际已具有了储才性质。
2、《三国志》论赞以当时的才性论作为评价历史人物的标准，《后汉书》论赞实际就是笔写的论析名理的辫词。
3、在他身上体现专制与奴才性的双重人格：对上司胁肩谄笑，对下属颐指气使。
4、士女们的这些优良品行和过人才性，潜移默化地影响着当时社会群体的行为方式和价值观念，对于唐代形成良好的文化氛围，引领高尚的士女道德风尚，起到了很好的促动和教化作用。
5、而这一时期统治阶级各集团、阶层间的离异同合的纷纭复杂的关系，折射到思想观念上遂有清谈名士们对才性、有无和名教与自然的离合同异的论难诡辩。他的“合同异”命题，有“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异”；“天与地卑，山与泽平”，“物方生方死”等（见《庄子?天下》）。
6、在他们开怀畅饮之际，众人被胡十三迷魂香药倒，胡要取善才性命，独眼老人扶摸着另一把飞鸾刀缓缓道出善才身世，闻者无不涕零。
7、而“世说体”小说近乎先秦子书，意在借事言志，立一家之言，所以作者着力抉发“世说体”小说作家的旨趣和才性，把它当作富有艺术个性的作品去解读。
8、【出处】南朝?宋?刘义庆《世说新语?文学》：“殷中军虽思虑通长，然于才性偏精，忽言及四本，便苦汤池铁城，无可攻之势。
9、她坐在那儿专心做针线，竭力装得镇静，连眼睛也不抬起来一下，等到佣人走近房门，她才性急起来，抬起头来望望姐姐的脸色，见吉英比平常稍微苍白了一些，可是她的端庄持重，颇出伊丽莎白的意料。
10、彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉！
11、会尝论《易》无互体、才性同异。
12、一百六找野汉子,溪亭日暮了,才性尽晚回舟。
13、很多人都觉得薄唇刻薄,厚唇才性感,于是想办法去让嘴唇丰厚起来,但从没有想过,厚起来的嘴唇是不是会不自然,是不是会不适合自己。
14、生踏实勤奋，毕业后在石碑厂工作才性格反叛外向，无心向学。石碑6月12日，一位游客穿过柏林大屠杀纪念馆的石碑。
15、在他身上体现*制与奴才性的双重人格:对上司胁肩谄笑,对下属颐指气使。
16、后因以“马迟枚速”、“马工枚速”或“马迟枚疾”，喻文人才性各异。
17、现中国官僚买办资产阶级同上世纪蒋家王朝的官僚买办资产阶级都是掌握国家政权和“国有企业”生产资料实际所有权的官僚资产阶级，也都是与生俱来带有恐美的软骨和亲美降美的奴才性的资产阶级。
18、部分潜人才性格内向，不善言辞，往往表现为大智若愚、大巧若拙、大辩若讷、大勇若怯的状态，和常人并无二致，只有慧眼才知其厚德高才。
19、于自他中起计度者，是人坠入四颠倒见，一分无常，一分常论。傅嘏常论才性同异（才性四本，傅嘏论其同），钟会集而论之。
20、郎署的储才性质正体现于此。
21、在他身上体现专制与奴才性的双重人格:对上司胁肩谄笑,对下属颐指气使。
22、《魏晋才性论的政洽意义》，《魏晋南北朝史论丛》，三联书店1955年7月版。
23、一场乡试下来，他和吴兰生都知道了一个精神微妙而为天下人共谋掩藏了上千年的秘密，那就是：科考考的是运气、是命理，不是文章好坏、才性高低，更无关乎人品清浊、德操优劣。天禄在数，吃一顿儿少一顿儿，如此而已。张大春
24、在风格形成诸因素中，尤为推许“才性（天才）”的功用，同时也注意到风格的演化与变动。
25、社团以研究与创作并重，学问与才性并重，道德与文章并重；社团刊物《北社》，是我们重要的实践平台，在“兼容并包，思想自由”的校园精神祈向下，求诸人性之善、人情之真和人文之美，慧续我国诗教和文章学两个优秀传统，为当下文学创作和诗学建树济一古雅之风；弘扬传统，关怀现实，振奋人心，进而为时下人文建设与社会和谐贡献涓埃之力。
26、相信你自己的思想，请相信，你凭着独自感悟而认定是真理的思想对于所有的人也都是真理? ?这思想就是天才性的。
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