自然主义：zìránzhǔyì 基本解释：19世纪中后期出现在法国的一种创作倾向。着重描写现实生活的个别现象和琐碎细节，追求事物的外在真实，并企图用自然科学规律特别是生物学规律解释人和社会。代表作家有龚古尔兄弟。左拉的作品中也有较多的自然主义成分。●详细解释：19世纪中后期出现在法国的一种创作倾向。着重描写现实生活的个别现象和琐碎细节，追求事物的外在真实，并企图用自然科学规律特别是生物学规律解释人和社会。代表作家有龚古尔兄弟。左拉的作品中也有较多的自然主义成分。★ 自然主义主要有三种意义：方法论的自然主义认为学术探究对象均为自然事物，毋须寻求超越自然之上的解释；伦理学的自然主义则指任何道德判断均可以转化成为有关事实的判断；教育学的自然主义则主张自然为善，因此所有教育活动的安排及进行都应以自然为依归。兹将三者分别说明如下： 「自然主义」一词可以代表一种方法论的主张。根据这主张，科学研究的对象不论是人或人以外的事物，都是「自然」的一部分，科学家在解释自然事物时，没有必要寻求超自然的解释，如神或灵魂等。赫胥黎(T.H.Huxley,1825~1895)即是自然主义的支持者。在解释物种进化问题上，认为高等物种乃自低等物种演化而来，而低等物种则自非生命的物质演变而来，在进化的过程中并没有超自然的因素影响物种的进化。 在伦理学领域中，「自然主义」是后设伦理学(Metaethics)中的一支；其基本主张为：所有的道德判断，如有关行动、态度或事件的是非善恶，基本上均可以化约成有关事实的判断。而所谓的事实可能是普通的事实，如人的喜乐或苦痛，也可能是非常的事实，如神的意旨。但在当前的伦理学中，道德哲学家通常都不认为道德判断可归约于非常的事实判断。 伦理学的自然主义在西洋哲学史上起源甚早；根据柏拉图(Plato,427~347B.C.)的〔理想国〕(TheRepublic)的记载，有些古希腊人就曾将「正义」(justice)界定为「强者的利益」，意为合于强者利益者即为是，反之即为非。在自然主义的大旗下，最受人注意的是功利主义(Utilitarianism)，功利主义主张个人行动或政府措施的对错决定于行动或措施之是否能创造最大多数人的最大幸福。自然主义的支持者认为自然主义的最大优点是，将所有的道德问题化约为事实问题之后，一则可使道德问题明朗化，一则可利用科学方法来处理道德问题。 自然主义在二十世纪初重新受到重视的原因是：在逻辑实徵论(LogicalPositivism)高张的情况下，任何道德判断都被判定为无意义，但如果自然主义的论点合理，所有的道德判断都可归约于事实判断，而事实判断又可以检证，那麽道德判断就可以变得有意义了。反对自然主义的人则认为，实然命题与应然命题之有逻辑上的鸿沟，将道德判断化约为事实判断并不妥当。 教育学的自然主义主张以「自然」为价值标准，教育目的乃至教育活动的设计与进行均应以自然为依归；卢梭(J.J.Rousseau,1712~1778)是这个理论的奠基者。 卢梭对自然的尊崇部分来自于他对文明的反感，他最有名的一句话便是：「凡物生来是善的，一经人手便成恶了。」对卢梭而言，自然并不是原始、野蛮、受机械因果法则支配的物质机器；他认为自然是一切事物的本来面貌、最真实的本质，掌握到自然就能掌握到事物的终极价值。自然人纯然至善，不会虚伪造作，在自然状态之下，自然人可以从自爱(Self-Love)出发，追求本身的幸福而不会导致文明社会的虚伪与压榨。在这样的认定下，卢梭认为只有能保障人类在自然状态下享有自由平等的社会，才是合乎道德理想的社会。 在上述的理论基础下，卢梭在〔爱弥儿〕(Emile)一书中的理想教育，即是以自然为法则的施教活动；一切教育的进行皆需顺从儿童自身的身心发展、自然需要。尊重儿童、尊重儿童的自然天性，一切施教皆以儿童个人自身为目的，除此之外无其他目的。 卢梭的自然主义对后世教育的影响颇钜，教育中的进步主义，以儿童为中心的教育主张，乃至最近流行的开放教育的理想中，都有自然主义的成分。--作者:但昭伟★一种兴起于十九世纪中叶的思潮。主张一切存在的物质和现象均和自然世界有关，深受近代自然科学影响。运用于文艺、美术上，则多取材于现实生活，注重客观描写，重视科学，并尊重个性。如福禄贝尔、左拉、莫泊桑等作品属之。
1、孙盛曰：昔者先王之以孝治天下也，内节天性，外施四海，存尽其敬，亡极其哀，思慕谅?，寄政冢宰，故曰“三年之丧，自天子达於庶人”；夫然，故在三之义敦，臣子之恩笃，雍熙之化隆，经国之道固，圣人之所以通天地，厚人伦，显至教，敦风俗，斯万世不易之典，百王服膺之制也。
2、青年教师的分段培养，则是根据青年教师成长规律，针对青年教师不同阶段的不同特点，由学校和_ _ }二级主管部门制订的o一3年、 4一5年、 6一10年不同时期的培养方案和措施，以分别达到“自律、自主、自觉”的阶段目标，加速青年教师的成长，从而完成新教师向成熟教师的转变，并通过努力最终完成向能师乃至教师的最高境界?人师的转变。
3、内篇九：曰同心，明保国、保教、保种为一义，手足利则头目原，血气盛则心志刚，贤才众多，国势自昌也；曰教忠，陈述本朝德泽深厚，使薄海臣民咸怀忠良，以保国也，曰明纲，三纲为中国神圣相传之至教，礼政之原本，人禽之大防，以保教也：曰知类，闵神明之胄裔，无沦胥以亡，以保种也；曰宗经，周秦诸子，瑜不掩瑕，取节则可，破道勿听，必折衷於圣也；曰正权，辨上下，定民志，斥民权之乱政也；曰循序，先入者为主，讲西学必先通中学，乃不忘其祖也，曰守约，喜新者甘，好古者苦，欲存中学，宜治要而约取也；曰去毒，洋药涤染，我民斯活，绝之使无萌拚也。
4、二是反激逆从法，如在热盛火炎的病证而用大剂寒凉的方中加入少量温通之品，或在寒盛阳微的病证应用温热重剂中加入苦寒药，峻补方中略加消导，攻泻方中又加入补正之药等。重“合经”而冠“针服”，并“方宜”而为“效篇”，隔“虚实’而为“逆从”，合“经络”而为“论要”，节“皮部”为“经络”，退“至教”以“先针”，诸如此流，不可胜数。
5、王后安排了许多老师来教我礼仪举止，教我练舞弹琴，甚至教我宫中媚术；同时范蠡也不断来给我灌输着天下兴亡，匹夫有责的观念。
6、一百况且，与国外教师相比，国内教师还面临着竞岗竞聘的生存挑战，以至教师的心理疾病，职业厌倦，工作无力感和无助感问题相当普遍。
7、即可各自上网浏览学习，甚至教师电脑不开机，学生端亦可各自上网，开创语文教学先例
8、利用压力1 0余万球迷在看台上山呼海啸，肯定要对球员乃至教练构成干扰。面对东道主，梦九不仅要对付场上的球员，还要对付场下山呼海啸般的呼声。
9、重宏至教，允属圣期。
10、中的“著至教论”、“示从容论”、“疏五过论”、“征四失论”等多篇，都是以黄帝与雷公讨论医药问题的形式写成的。
11、我买了一本关于神权自使徒传至教皇及其他主教的一脉相承的书。
12、程文若在官，喜抄书，尝云：“古人以是为风流罪过，予以李义山‘举白弈棋兼把钓，不离至教事颠狂’之语作对云：‘举白颠狂，不离至教；抄书罪过，抄书当是杀青之讹。
13、1937年抗日战争爆发后，由陈礼江介绍至教育通讯周刊任总编辑。
14、在德城区城南创建了南湖书院，“集诸生艺课其中”，并留下了“至教仰洙泅，对门多鲁人，大道久堙塞，执艺何纷纷。
15、任老师的精彩讲说吸引了所有的到场同学，甚至教室的过道，走廊上都是人山人海，讲座气氛之热烈，可睽一斑。
16、一百在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭
17、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭
18、梅第奇与罗马之间的紧密联系和梵蒂冈对梅第奇的倚重让她在和其他客户乃至教堂打交道时都处在了优势地位。
19、届时，海盗们不但会以别开生面的形式欢迎您，还会跟您举行登陆巡礼，在街上载歌载舞，甚至教您海盗剑法，好玩又有趣！
20、况且，与国外教师相比，国内教师还面临着竞岗竞聘的生存挑战，以至教师的心理疾病，职业厌倦，工作无力感和无助感问题相当普遍。
21、二在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
22、九在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭
23、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭
24、学生端不需建置电脑即可各自上网浏览学习，甚至教师电脑不开机，学生端亦可各自上网
25、钟科长表里不一，暗中乱高两性关系，甚至教唆自己七岁的女儿吃馆子开报销。
26、第九条在南起万松岭路,北至文一路、德胜路,东起秋涛路、机场路,西至教四路以及西湖风景名胜保护区范围内进行钻孔灌注桩施工,其场地必须进行砼硬化处理;其临街建筑物必须用密目网或竹脚手片封闭脚手架。
27、本学年度新生家长请至教务处领取学生及家长手册(由于经费所限，旧生请延
28、故大路之马，必信至教顺，然后乘之，所以养安也。
29、大棠路由青山公路至教育路
30、如果刘丁宁是一位普通的复读生或是当年考试的第二名，我想应该不会引起这么大的反应吧。她本是一个平常人，就因为是高考状元，就因为香港大学名气大就让她的复读引起网络乃至教育界轰动。
31、他跟蹒跚学步的幼儿很合性子，以至教会托儿所邀请他来玩，长期有效。
32、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
33、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭
34、《素问?著至教论》：“三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾。
35、这一新的变化，使校本课程的开发成为21世纪初期我国课程改革乃至教育改革的热点问题。
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