泥塑：nísù 基本解释：[clayculpture]用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺●详细解释：1.用黏土塑造。《水浒传》第二一回：“你两个又不是泥塑的，做甚么都不做声？”清洪昇《长生殿·哭像》：“泥塑的宫娥两两，帛装的阿监双双。”周立波《山乡巨变》上一：“一对泥塑的菩萨，还端端正正，站在那里。”2.指用黏土塑造的偶像。形容人呆板。明李贽《因记往事》：“平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同於泥塑。”3.特指用黏土塑像这种美术工艺。★◎泥塑nísù[clayculpture]用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺★中国民间传统的工艺，用黏土揉捏修整成各种形状，阴乾后可再施以彩绘。也称为「夹彩塑」。比喻愚昧迟钝。《西游记．第二九回》：「真是木雕成的武将，泥塑就的文官。」《土风录．卷六．泥塑》：「俗谓痴钝者曰『泥塑』。」
1、公馆右上手是一座大殿，大殿青堂瓦舍，雕梁画栋，粉墙彩绘，有12尊生机盎然的泥塑神像。
2、中间安放着诸葛孔明的泥塑彩色坐像，纶巾羽扇，仪态端庄，犹如仍在此处运筹帷幄。
3、据记载,刘墉给乾隆皇帝祝寿时,别出心裁献给皇帝河南张泥塑“扳不倒”,使乾隆皇帝龙颜大悦,河南张泥塑开始闻名于世。
4、龛外侧塑有高达6米的执锤侍立、姿态雄伟的镇殿将军，左为方弼，右为方相，是嵩山地区最大的泥塑作品。
5、香格里拉》；刘三姐家乡广西壮族的《我家住在漓江边》；新疆情调的《刀郎女孩》；陕西秦腔风格的《泥塑人家》。
6、因此,在这个枯燥乏味,令人昏昏欲睡的选择个人能力过程中,吴凡可谓一丝不苟,两眼紧盯着面前不断变化的两个表格,一盯就是几个钟头,木雕泥塑了一般……
7、寺依山傍水，绿树环绕，楼台殿阁，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑砖雕，堪称“榆溪胜境”。
8、昨日,华商报记者多方采访了解到,我省多地也有肉身菩萨或者肉身泥塑像。
9、在探险旅行者之中以世代以前建造的塔式泥塑清真寺著称的这个地区，卡扎菲的清真寺好像一个古老珠宝盒里混进的艳俗华丽的项链。
10、殿壁正中设佛坛（宽2米、高1.9米），原供8岁量的强巴佛泥塑像，还供有释迦牟尼、药师八如来铜佛像；其左右两则各有3塔，其中有桑结曲巴的弟子桑结达洞的右眼塔（舍利塔），据说此塔是从格西扎巴所修的讲经处迁置的，还有亚桑孜巴和洛扎朗卡根材灵塔，以及一些菩提塔等。
11、他的3个分别为3岁6岁和8岁的孩子帮助他完成了布兰妮泥塑的雏形和熊头的大部分工作。
12、塑有灵祖、财神、观音、三清、十二金仙、玉皇、老君、王母、天师等神像44尊，有石刻13尊，余为泥塑。
13、清朝嘉庆年间，聂家庄泥塑进入全盛期，这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺，此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺。
14、房间四周的木架上摆满了富有民族特色的陶制花瓶、泥塑人物头像等，件件精美。
15、一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。
16、寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。
17、她就这样木雕泥塑般地又给带回监狱，从众人眼前捎失在钉满铁钉的牢门后面。
18、人民画报1992年第4期整版版面刊载西郭泥塑的照片。
19、佛殿面积2柱，殿内主供强巴佛泥塑像高约5米，面目慈祥雍容大度；其左右供奉无量寿佛和莲花生泥塑像，甚为精美。
20、大院四周为风火墙，墙中间开有石框门，门楣上绘有三组浮雕，从左到右分别为灵羊、泻水檐，仙鹤，门楣上还有长方形的泥塑门额，花饰三匝，中间为三狮戏球图。
21、前院主要建筑为西南部的大佛洞，洞前有高台，台上依高峭的土崖筑有重檐歇山顶式楼阁1座，阁内土洞深17?70米，宽7米，高12米，砖石结构，内供一泥塑的阿弥陀佛像，高9?46米，底阔6米，盘膝向东而坐。
22、里现存有南北朝时代石雕人像5尊，东锦屏峰药师洞有明代彩色泥塑人像3尊。
23、文曾路的防护设施建设将防护墩和花坛结合，外表采用蘑菇石、鹅卵石、水泥塑松皮等材料，力求体现粗旷、自然的风格；人行道边的护栏则采用原木制作；在养护阶段，绿地被竹篱围护，以防人、畜损坏；养护道班也适当远离公路，内种竹子，外搭竹篱以蔷薇攀援；“花溪”中的仿木小桥、路边的原木标志、水边驳岸适当点缀仿竹护岸桩等，都采用最能体现自然风貌的外观和材质，使游人感受到路与自然的浑然天成，仿佛一片“世外桃源”。
24、亭东约30米远有一寺院,外有青砖围墙,前有三间门房,中为朱红大门,门洞左右有关平、周仓泥塑像。
25、该庙不但成为台湾史上首座坛庙，也是少见的天坛坛庙，另外，此间由官民合建的天坛，更是以圣牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的庙宇。
26、早期建筑第二层有护法神殿，主供泥塑马头金刚神像，此外还有6尊护法神。
27、明道先生(程颢)坐如泥塑人。
28、剪纸、面塑、泥塑、草编、仿古木雕、绒花、斗香花、泥塑彩绘、糖人、鞋花、纸艺花、香包、绳结……这些传统民间工艺，都是城市的B面。福建省曲斗香酒业有限公司，前身为福建省安溪县国营酒厂，始建于1956年，迄今为止已经有五十五年的悠久历史，是国内历史最悠久的酒厂之一。
29、景龙四年，洛州凌空观失火，万物并尽，惟有一真人岿然独存，乃泥塑为之。
30、泥塑分浮面塑（包括壁塑、影塑、高塑）、立体塑（圆塑）两种。
31、有天姿没风韵，却像?泥塑美人。
32、她努力装作不说不笑的样子，把脸绷得象石雕泥塑一样严肃。
33、祭毕，参加祭祀者舞刀挥枪，从屋内到屋外，作赶鬼状,然后,将装着各种泥塑人兽的轿子抛弃寨外，欢跃回寨。
34、泥塑人体上臂、手、乳房等，与泥塑禽兽残块以及采绘庙室建筑构件、墙壁残块等，舞一不是杰出的艺术作品，而一尊较完整的人像头部，尤为雕塑佳作。
35、铁打心肠也变软，泥塑木雕也喊灵。
36、《收租院》泥塑与音像制品让一代中国人为之流泪，艺术作品营造的氛围让任何人站在它面前也会忘记怀疑。
37、庙前有一“拜君亭”，中设拜台，右边有泥塑聚宝炉。
38、1964年参加大邑地主庄园陈列馆泥塑人物群像制作。
39、女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。这就避免了土偶在太阳下曝晒而发生皲裂的可能.实地调查并参阅多种关于哈尔滨中央风土着土偶情地材料，发现绿色情况是现今社会上大都人比拟能放松压力地中央。夜照玉狮子面对着巨大的土偶,四蹄飞纵,毫无畏惧之意地冲了上去,但奈何两者的实力差距太大,一个照面就被对方砸到在地。而赵武整个过程就像泥塑土偶一样,保持着端庄的态度坐在上位上,一言不发。他经常被老婆“叱令正坐”,如同枯木土偶一般坐在灯前。天下人都畏惧董贼的势力,我刘和视之如土偶。作为“高本质队员”不只要有超人地胆识，崇高高贵地技艺，还要有知晓天文天文、风土着土偶情地开阔学问面，此中文化本质是最根本地。复苏：尸体为神秘力量所驱动。通常出现在人类身上，有时候也会出现在拼凑而成的尸体上。有些则以僵尸和土偶的形式出现。怕是和那庙里的三清祖师爷塑像一般,说是金身,实则是一些土偶罢了。起初,他和她都一动不动,身上渐渐累积许多土黄色尘埃,看上去就像奇异的土偶。男人可以出去工作,女人可以在家里做些缝纫,年老者与小孩也可以用无处不在的泥土做些土偶,做做能卖给路过旅人的美梦。随着哈雅苏念咒完毕一指指下,有如石投水中,以手指之处为中心,一圈涟漪泛起,薄薄的雪面转化为坚厚的实冰,无分土偶实地,尽悉封入冰层之下,再无异动。
40、主要课程：泥塑人物写生与创作、硬质材料基础与创作实践、中外美术史。
41、网民拍摄的泥塑像,正是2000年左右该庙扩建时所塑,2012年塑新神像时被搬出来放在了空地上。
42、他站在那里，有如泥塑木雕。
43、屋脊与飞檐垂带之嵌瓷图景、泥塑人物、花虫走兽的装饰使荣德家园的整体格调更显得完美而协调。
44、他做的泥塑看起来栩栩如生，慢慢地我的心中萌生了一个愿望——我也要像哥哥那样，做一手漂亮的泥塑活。
45、还出有泥塑人像。
46、这尊带有彩绘的泥塑人物头挽发髻，背北面南，盘腿而坐，神色略显忧郁，泥塑的道袍线条流畅。
47、据考证，这两尊神像为元代著名塑像家刘元一派的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。
48、泥塑的发展和流传与当地民俗有关，泥玩具在当地通称“泥咕咕”、“唧唧咕咕”、“咕咕鸡儿”。
49、年间，聂家庄泥塑进入全盛期，这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺，此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺，出现了叫虎、叫狮、叫猴、叫鸡等声形并茂，形象较为完美的艺术品。
50、尽管是最后一天,但依然展品群集,人群拥挤.展会上有玉器\瓷器\陶器\石雕\珠宝\泥塑\木塑\剪纸\蜡染\手工艺品\油画\工笔画\书法\等各方面的作品
51、经常面积24柱，有房35间，其中2长柱撑托天窗，用以采光通光；堂内主供释迦牟尼佛泥塑像，高1.8米，左右两侧供奉二十一尊度母、无时寿佛鎏金铜像，高经1.7米，还供有一座释迦牟尼佛坛城（曼荼罗）；两侧置经书架，供放《甘珠尔》、《般若经》各一套及一些经板，珍藏绘画、刺绣唐卡一百余幅，题材为佛传、千佛、十六罗汉等；壁画题材为“三杰热敦”，即三世佛传记及一些护法神内容。
52、平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。
53、飘色、泥塑、花桥，人称吴川三绝。
54、中方展品不仅品质差,而且大都是西方人脑海中的“中华民俗”形象,如吸食**的男子、裹脚妇女的泥塑像之类。
55、难怪董老师竟然不吝词眼，将之称为“中国塞外一座辉煌的泥塑历史博物馆”。
56、极力开张，至于赤面，终不能如初八夜月。殿内现在的灵官像为泥塑，赤面，三只眼。
57、这伙年轻人没有遇到太大的阻力，他们冲进庙里，把那些木雕泥塑的菩萨从神座上拉下来，
58、庙前两边还有泥塑人12个，其形惟妙惟肖。
59、《因记往事》：“平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同於泥塑，以为杂念不起，便是真实大圣大贤人矣。
60、整座建筑装饰华丽，灰塑、木刻、壁画、泥塑等比目皆是，题材多为传统吉祥图案。
61、内临时恭奉释迦牟尼佛泥塑坐像，高1.7米，恢宏庄严。
62、当心间为单檐五脊顶，脊下有泥塑人物、花鸟等。
63、当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。
64、这座三进式建筑物内，灰塑、木刻、壁画、泥塑等比比皆是，题材多为传统吉祥图案，整体布置优雅，一派大户之风。
65、他善做泥塑人物和动物，造型生动传神，色彩富丽丰盈。
66、河店镇西郭泥塑源远流长，已有近百年的历史。
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