披缁：pī zī 基本解释：●详细解释：出家为僧尼。缁，缁衣，僧尼之服。 五代 齐己 《夏日寓居寄友人》诗：“披緇影跡堪藏拙，出世身心合向閒。” 明 夏完淳 《大哀赋》序：“慈母披緇，隔祇园於百里。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝削髮披緇，杜门旬日。”★缁，黑色的衣服。通常僧人穿黑色或深色的衣服，故以披缁表示出家的意思。《初刻拍案惊奇．卷二七》：「老身在此住迹，甚觉清修味长，娘子虽然年芳貌美，争奈命蹇时乖，何不舍离爱慾，披缁削发？」也作「被缁」。
1、遗令削发披缁以殓。
2、妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿。
3、他自削发披缁，往五台山出家去了。
4、披缁削发乍光光，妆出恁般模样。
5、端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,顺治皇帝龙驭上宾,后世纷传,他削发披缁,皈依净土,遁迹五台山。
6、出处明?周楫《西湖二集?党?黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。
7、觊觎皇位甚久的燕王朱棣，在谋士姚广孝（法名道衍，自号逃虚子）等人游说与辅助下以“清君侧”为名发表军事檄文，打出“讨逆铲奸诛恶”旗号、自称“遵循祖训靖难、奉承天宪锄宄”，继而举兵北平、挥师南下、直指京都公然进行反水叛乱；公元1402年6月13日，坐拥天下的建文帝竟不敌燕王一隅之力,恨无计策中惶遽告结四年的帝王之旅，于二十二位故臣旧仆追随下削发披缁、离朝远遁，开始了风餐水宿、星夜趱行的漫长亡命生涯。
8、明灭亡后，陈于泰披缁白门(今南京)的天界寺，两度想出家匿迹未成，回乡卧复壁中，不再外出，晚年常闻他在腹壁中凄厉的哀嚎。
9、妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。
10、卷二十七：“何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家。
11、披缁削发逃，误主祸不小。
12、然世祖之于董贵妃,宠冠六宫,莫与伦比,乃红颜薄命,惹得世祖终日闷闷不乐,不数月,遂弃皇帝不为,遁入山西五台山,削发披缁,皈依净土。
13、家有侍婢数十人，皆令削发披缁，以侍左右，大为当时所诮。
14、唐五代时，丹棱县城东人可朋弃官回乡，披缁于竹林寺18载，与卢延让、欧阳炯、方干、齐己、贯休结为诗友。
15、他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。
16、茶食店如紫阳观、生禄斋、石柜台等名闻遐迩，颇负盛名。歙县城南紫阳观人，他曾任过清军参将，后有感触而披缁人空门。
17、然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。
18、他虽未能落发披缁，身入佛门，而佛心却长驻心中，他吃斋礼佛，参禅打座，数十年的寅月未曾间断，过著“心出家身未出家”的生活。泰邦酒业主张一种“泰然生活，美酒兴邦”的新式贵族生活，让幸福与和谐进驻心灵，在华夏大地体味法兰西生活的曼妙多姿和雍容华贵。
19、而后，从一些地方史料也可以看出来，建文出家并非空穴来风，明末大臣张居正在对答万历皇帝时也说过：“建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。
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