凤鸟：fèng niǎo 基本解释：●详细解释：凤凰。传说中的瑞鸟。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞挚 之立也，凤鸟适至。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“凤鸟虽不至，礼乐暂得新。”
1、【原文】9?9子曰：“凤鸟(1)不至，河不出图(2)，吾已矣夫！
2、随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。
3、《尚书?顾命》说“大玉，夷玉，天球，河图在东序”；《论语?子罕》称“子曰：风鸟不至，河不出图，吾已矣夫！脊吻为凤，凤是祥鸟，只有天下清平有道时才会出现，所以在春秋礼崩乐坏的时期，孔子认为天下有道无望，发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”的悲叹。
4、脊吻为凤，凤是祥鸟，只有天下清平有道时才会出现，所以在春秋礼崩乐坏的时期，孔子认为天下有道无望，发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”的悲叹。
5、颈饰一周首尾相连的龙纹与凤鸟纹，装饰简朴。颈饰变形夔纹。
6、在此之前，凤鸟飞集，黄河水清，吉祥征兆不止一件。
7、后来皇娥生下了少昊，称号叫“穷桑氏”，也叫“凤鸟氏”。
8、凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至得也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；?鸠氏，司马也；?鸠氏，司空也；爽鸠氏，司冠也；鹘鸠氏，司事也；五鸠，鸠民者也；五雉，为五工正。当时，以鸷鸟为图腾的少昊之国，征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟；伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族)，并给各部落(氏族)首领按其势力和特氏分别授予不同权限和职能的官衔，共同管理天下政事”。
9、凤鸟氏，为历正，主管制定历法，下属四官：玄鸟氏，为司分；伯赵氏，为司至；青鸟氏，为司启；丹鸟氏，为司闭。
10、喜乐兽性命极短，大多时间寄存在人体内，喜食孩童，因此寄主多为人类小孩。一旦它吃光人的五脏六腑，大脑，血脉，便从寄主长长的左臂中飞出，幻为巨大的凤鸟，形极美，但一夕则亡。颜歌
11、效屈原、滋兰树蕙为凤鸟飞腾鼓荡东风，效郭老身化炉中之煤，点燃青年学子心中的智光。
12、《云门》是黄帝氏族的图腾舞蹈；“凤鸟天翟”舞是帝喾时的图腾舞；“击石拊石，百兽率舞”，是帝尧时各氏族的图腾乐舞。
13、金凤鸟仍保存了大量的正羽轮廓，但却缺乏如小盗龙及足羽龙在后肢的飞羽。
14、音乐随机播放着，突然唱到那首歌，那首我们一起听过的，你最爱的情歌，歌词里面的转折，现在变成了你我，可惜那首歌没告诉我，怎样挽留你呢。汪苏泷1对于那些心存飞翔的凤鸟，生命中的一场相遇，一场分离，一个爱而不得的人，一次被辜负的无可挽留，所有一场摧心折肺的平淡无奇，最终，都不过是一场促进她飞翔的契机。冷莹1在希腊奥林匹亚科斯度过一个出色的赛季后，贝尼特斯还想挽留阿根廷边锋列托，但是承认劳工证问题让他不得不放手这名边锋。
15、通体表现一只昂首挺立的凤鸟形象,其头顶花蕾状高冠,双睛圆鼓,勾喙前伸,双翅上展,长尾披垂,气宇轩昂。
16、今天中午，我和爸爸在阳台上给我家的那两只娇凤鸟洗澡。
17、弧上镂空雕琢纠结的螭虎纹和凤鸟纹。
18、有扈氏，夏初的一个部落名，和夏同姓，皆为姒姓部族，位于今河南原阳一带，另说在陕西户县一带，或说为东夷少昊族的九扈部落。于是百官的名号，有如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、雎鸠氏、鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏、五鸠、五雉、九扈等。
19、曰：臣闻仲尼叹凤鸟不至，河不出图，自伤卑贱，不能致也。
20、在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在厉神氏的院里，因此他又称号为凤鸟氏。
21、白龙鱼服，丹凤鸟衣，侠骨仁心。
22、凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。
23、凤鸟同龙一样，是中国古代民族的图腾。新石器时期的原始社会彩陶上描绘的一些鸟纹，就是凤的形象的雏形。
24、以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。
25、如：轩辕黄帝以云而命官，有青云氏、缙云氏、白云氏、黑云氏、黄云氏（《春秋左传?昭公十七年》正义引服虔说）等；太?以龙命官职，有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏（《竹书》及《竹书笺注》）等；少?氏则以鸟名而命名官职，将司空、司徒、司马、司寇等官分别命名为?鸠氏、?鸠氏、祝鸠氏、丹鸟氏、青鸟氏、玄鸟氏、凤鸟氏、爽鸠氏、鹘鸠氏、五鸠氏（《左传?昭公十七年》）……故，氏和姓的来源不同，用处也不同：从母而得姓，从父而有氏，姓名区别血缘关系而为婚姻用，氏则主要表示社会地位，在社会生活中用以区别贵贱。
26、如诗人写他的理想不能实现而又无人能了解他，在无可奈何的情绪下，幻想驾着鸾凰、凤鸟，乘风飞上天空，寻天帝去倾诉：“朝发韧于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
27、《论语?子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
28、上讲：“凤鸟不至，河不出图。
29、牡丹向阳繁昌盛，雄鹰鸾鸟舞锦荣。问君花开为谁红，举世无双中国龙。出土的银平脱鸾鸟牡丹纹镜、瑞兽鸾鸟复合镜等特种工艺铜镜，也极为精美。五月初五，鸾鸟合鸣，天雨曼陀罗花，无量世界生出六种震动，以示天门开启迎八荒仙者的祥瑞。青鸾鸟悠悠然飞在那无边无涯的黄泉之门,不知不觉,已经七天过去了。他的头上一直独角彩羽,青翼黄爪的鸾鸟正在乘风翱翔。鸾鸟自歌,凤鸟自儛,灵寿实华,草木所聚。鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚。(二字叠韵,古音相近通),从而认为鸾鸟就是丹鸟。而与睚眦对战的是一赤色,五彩,鸡形,鸣中五音的鸾鸟。有膏菽、膏稻、膏稷,百谷自生,冬夏播琴,鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚,爰处有百兽相群爰。
30、叹凤句：《论语?子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。
31、凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒者也；雎鸠氏，司马也；?鸠氏，司空也；鹰鸠氏，司寇也，鹘鸠氏，司事也；五鸠，鸠民者也。
32、凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至得也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；?鸠氏，司马也；?鸠氏，司空也；爽鸠氏，司冠也；鹘鸠氏，司事也；五鸠，鸠民者也；五雉，为五工正。
33、凤鸟，语出《论语?子罕》“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！
34、《论语?子罕》云：“凤鸟不至，河出不图，吾已矣夫。
35、内周围饰变体凤鸟上下缠绕相依，凤鸟扬冠、环目、勾喙、曲颈，皆用锡装饰。
36、……凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；?鸠氏，司马也；?鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。
37、他有时也发牢骚，说什么“道不行，乘桴浮于海”，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。
38、簋颈部和腹部分别饰成组的长冠长尾凤鸟纹。
39、昔者老子化胡，激扬海内，大道咸彰，而有西方教，越千年，三教横溢，九流纷纭，往来烦仍不绝，自是，凤鸟不至，道德渐微。
40、凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也;久矣吾不复梦见周公，伤往哲之益远也。
41、《左传?昭公十七年》：“我高祖少?挚之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名……青鸟氏，司启者也。
42、《初度书怀》诗之四：“凤鸟复来仪，轩轩自霞举。
43、不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
44、当时，以鸷鸟为图腾的少昊之国，征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟；伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族)，并给各部落(氏族)首领按其势力和特氏分别授予不同权限和职能的官衔，共同管理天下政事”。
45、刹时霓裳起舞，凤鸟和弦，好一场神凤歌舞盛会，悬于天上人间。
46、即便后来被儒家尊为圣人的孔子，也将河图洛书的再现看得比吾已生命还要重要，以至发出了“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫”的千古慨叹，由此可见河图洛书在中国上古时代的分量。
47、该尊通体表现一只昂首挺立的凤鸟形象,其头顶花蕾状高冠,双睛圆鼓,勾喙前伸,双翅上展,长尾披垂,气宇轩昂。
48、于是百官的名号，有如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、雎鸠氏、鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏、五鸠、五雉、九扈等。
49、口沿下饰双体龙纹，方圈足饰长冠垂尾凤鸟。
50、相传秦穆公的女儿弄玉吹箫引凤，凤鸟落在秦都咸阳，因称咸阳为凤城，后人往往以丹凤城代指京城。
51、凤鸟不至枭于飞，昕不旦出目无辉。
52、凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至得也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；?鸠氏，司马也；?鸠氏，司空也；爽鸠氏，司冠也；鹘鸠氏，司事也；五鸠，鸠民者也；五雉，为五工正。”大意是，凤鸟氏，就是掌管天文历法的官；玄鸟氏，是掌管春分秋分的官；伯赵氏，是掌管夏至冬至的官；青鸟氏，是掌管立春立夏的官；丹鸟氏，是掌管立秋立冬的官……改善器物
53、凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”，三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。
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