蒸尝：zhēng cháng 基本解释：●详细解释：本指秋冬二祭。后泛指祭祀。《国语·楚语下》：“国於是乎蒸尝。”《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。” 明 朱鼎 《玉镜台记·成婚》：“于以采藻，于以采苹，克谨蒸尝之荐。”★本指秋冬二祭◇泛指祭祀。
1、继世相承，国嗣未立，蒸尝靡主，朕常悼心。
2、又毁晋小庙以广台榭其庶母蒸尝靡有定所忌日见宾客游宴唯至亡时一哭而已期服之内不废音乐玄出游水门飘风飞其仪盖夜涛水入石头大桁流坏杀人甚多大风吹朱雀门楼上层坠地玄自篡盗之後骄奢荒侈游猎无度以夜继昼兄伟葬日旦哭晚游或一日之中屡出驰骋性。
3、族田，又称祭田、蒸尝田、社田、祠田、义田、香油田、书灯田以及公役田、轮班田、桥田、渡田、会田、福田等，名目极其繁多。
4、林甫引萧炅为户部侍郎，尝与挺之同行庆吊，客次有《礼记》，萧炅读之曰：“蒸尝伏猎。
5、《国语?楚语下》：“国於是乎蒸尝。
6、族田，又称祭田、蒸尝田、社田、祠田、义田、香油田、书灯田以及公役田、轮班田、桥田、渡田、会田、福田等，名目极其繁多。雍正十一年(1733)知县王伯麟迁建于城西北隅，有大门、敬业堂、魁星堂、文昌楼四进；另辟射圃、射亭、关帝祠(武庙)；清复明文昌祠田，改为学田。
7、况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。
8、晋潘岳《寡妇赋》：“奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。
9、《旧唐书?严挺之传》：“客次有《礼记》，萧炅读之曰：‘蒸尝伏猎。
10、祠堂的经济支柱是祭田（俗称蒸尝）。
11、一朝鼎镬君臣薄，异代蒸尝奸宄羞。
12、而概其生平，则有五厄：家计壁立，并日而爨，一厄也；少富文史，而不好名誉，无荐绅交游之助，二厄也；困顿乡里几二十年，仅举孝廉，二载而没，三厄也；志在色养，而未得升斗之禄，气凌青云，而未建毫毛之功，兼以著书未成，不朽无寄，四厄也；有乖好合，?轲憔悴，祸同伯道，蒸尝莫续，五厄也。
13、两旁有一幅长联，写道是：肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛，亦衍圣公所书。
14、奉蒸尝以效顺兮，供洒扫以弥载。
15、於是家有眷属，外练兵钢，?雄并驱，饮食不遑，暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚，遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃，?雄自为乎声，教戈矛天下铿锵，元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良，予乃张皇，六师飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄，亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆，命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星?，已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰，关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王，倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢，欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏，於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商，泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨。
16、今既入奉大宗，事绝?裸，始兴国庙蒸尝无主，瞻言霜露，感寻恸绝。
17、其联云：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。
18、晋张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“进为徇汉之臣，退为开吴之主，而蒸尝绝於三叶，园陵残於薪采，臣窃悼之。
19、阙里不闻讲颂之声，四时不?蒸尝之位。
20、其春夏秋冬孟仲季月虽与正岁不同，至于郊祀、迎气、?祠、蒸尝、巡狩、搜田、分至启闭、班宣时令、中气早晚、敬授民事，皆以正岁斗建为历数之序。
21、聊具荇藻，佐以蒸尝。
22、◎康熙四十四年(1705)李春，文宗沈涵赞词：“故进士有挺叶公墨受未膺，丹心自矢，汉家龚胜辞新，奔之征书，蜀郡王嘉拒公孙之伪命，涓埃未答，痛哉!报国之躯，绝粒以终，惨矣!辞亲之日，尽忠岂妨尽孝或义，既以成人，允合蒸尝益宏褒欢。
23、遭时之祸，坟墓芜秽，春秋蒸尝，昭穆无列。
24、韦知微》：“知微既至，则究其窟宅，广备薪采，伺候集聚，因环薪纵火，众持兵刃，焚煞殆尽。晋张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“进为徇汉之臣，退为开吴之主，而蒸尝绝於三叶，园陵残於薪采，臣窃悼之。
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