橘奴：júnú　基本解释：●详细解释：《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引《襄阳记》：“衡每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀橘奴跡。”金张子羽《寿张和滑益之》诗：“病眼只贪书味永，渴心频梦橘奴香。”元郝经《橄榄》诗：“始觉众果俗，橘奴復棃儿。”★橘树。参见「木奴」条。唐．杜甫〈驱竖子摘苍耳〉诗：「加点瓜薤间，依稀橘奴迹。」

1、橘奴无恙，蝶子相迎”。

2、橘奴千树，筐篚满家，市橘之舟鳞次河下。

3、橘奴无恙，蝶子相迎，寒窗日短。

4、橘奴”即斋前橘树。

5、早知堪把橘奴比，半亩乡山不让空。

6、清吴伟业《送许尧文之官莆阳》诗之二：“抹丽香分鱼?细，荔支浆胜橘奴甘。

7、汜洲上种橘千株，称“千头木奴”，谓种橘如蓄奴，后因称橘为橘奴。

8、橘奴千树，筐篚满家，市橘之舟，鳞次河下。

9、三国时丹阳太守李衡于武陵汜洲上种橘千株，称“千头木奴”，谓种橘如蓄奴，后因称橘为橘奴。

10、此行，徐霞客描写了300多年前衢州一带“橘奴千树，筐篚满家，市橘之舟，鳞次河下”的情景。

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