朔望：shuòwàng 基本解释：[thefirstandthefifteenthdayofthelunarmonth;syzygy]农历每月的初一和十五,即朔日和望日●详细解释：朔日和望日。旧历每月初一日和十五日。亦指每逢朔望朝谒之礼。《汉书·萧望之传》：“其赐望之爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“其孝东宫，毋闕朔望。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“朔望祥禫，下白粥清水乾枣，不得有酒肉果饼之祭。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“故事，知制誥见宰相，止用平状；非朔望而见，则去鞾笏。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“他家里供着端甫和你的长生禄位，旦夕香花供奉，朔望焚香叩头。”★◎朔望shuòwàng[thefirstandthefifteenthdayofthelunarmonth;syzygy]农历每月的初一和十五,即朔日和望日★朔日和望日，阴历初一与十五。【造句】每逢朔望，母亲都会准备鲜花素果祭拜祖先。★朔日和望日，阴历初一与十五。《文选．潘岳．悼亡诗三首之三》：「尔祭讵几时，朔望忽复尽。」《儒林外史．第四○回》：「百姓家男男女女，到朔望的日子，往这庙里来焚香、点烛、跪拜。」朝谒之礼。《汉书．卷九七．外戚传下．孝成许皇后传》：「其孝东宫，毋阙朔望。」《大宋宣和遗事．元集》：「蔡京致仕，仍朝朔望。」
1、注：“《后汉?岑彭传》：大长秋以朔望问太夫人起居。
2、尔祭讵几时，朔望忽复尽。
3、朔望月，又称“太阴月”。
4、这里指朔望日的例行休假。
5、其中把太阳月译成日月，朔望月译成月月。
6、事九品以上及二王後，朝朔望。
7、并虚出1个朔望月。
8、因冈作台，北面朝汉，朔望升拜。
9、以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒〔76〕，甚优宠之。
10、朔望盈亏的周期称朔望月，长约29.53059日。
11、宋神宗元丰改制，命侍从官以上，每日在垂拱殿朝见皇帝，称常参官；朝廷各部门朝官以上，每五日在紫宸殿朝见皇帝，称六参官；在京朝官以上，每月朔望在紫宸殿朝见皇帝，称朔参官。
12、《释名?释丧制》：“朔望祭，曰殷奠，所
13、紫阳在城内，尤为多士所辏，弦诵之声彻市，夜则林樾镫火荧然；每朔望考校阅卷”，达“六七百篇”之多，它从侧面说明紫阳书院学生之众多。
14、正殿上手供奉着孔子塑像，朔望参拜，执香行供。
15、大业历的回归年长365又42640分之10363天，朔望月长29又1144分之607天。
16、太初历仍用十九年七闰的置闰法，但取29+43/81日为一朔望月，由于分母为81，所以太初历又称八十一分法。
17、每朔望谒告（9）,出,质衣（10）。
18、在这里，燕肃用我国传统的阴阳五行说来立论，当然是不科学的方法，但他已经认识到日月的吸引是形成海潮的原因，并且指出一月之中朔望潮大，上下弦潮小，这都是科学的论断，是完全正确的。
19、有人认为,这是指35个朔望月的交食周期。
20、九朔望潮即是半月潮幅度最大时段再迭加半日潮和全日潮。
21、一朔望月为29.516日,一年为366日。
22、常至朔望日，具乳麋，焚香袒坐，使妻儿供养其背面拜焉。
23、碑载:“远近接踵而至，人烟辐辏，时常送牌立匾，以彰其盛德，修庙送衣，以安其尊座”，“每值朔望，虔诚致祭，岁月无间”。
24、东方朔望见巨灵，乃目之，巨灵因而飞去。
25、「方今（注：即乾隆）布在学官，着于令甲：凡童子应试、初入学者，并令默写无遗，乃为合格；而于朔望日，令有司乡约耆长宣读，以警觉颛蒙。
26、以武著节老臣，命朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。
27、一朔望月为29.516日，一年为366日。
28、古人把235个朔望月称之为“闰周”。
29、是岁己酉，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。
30、朔望四拜，侍食起馈，唯诺步趋，进退维谨，不以为劳。
31、《三统历》将朔望月的分母81称为日法(历中朔望月的长度为29+43/81日)，而将回归年的分母称为统法。
32、取消朔望月，改为节气月。
33、清黄六鸿《福惠全书?杂课?牛驴杂税》：“每簿止定数张，朔望缴换，内衙查记收报之数。
34、茵帱张故房，朔望临尔祭。
35、我国历史上最早描写大潮的，可追溯到2200年前西汉大文学家枚乘的《七发》：“春秋朔望辄有大涛，声势骇壮，至江北，激赤岸，尤为迅猛。
36、即用日月相合周期的平均数值来定朔望月。
37、朔望节岁，绝而复续，吐血数升。
38、以会数乘朔望之会，得会月。
39、复南还津乡，有诏过家上冢，大长称以朔望问太夫人起居。
40、《元典章?礼部二?服色》：“本台看详，自平一江南以来，凡遇春秋朔望拜奠，诸儒各衣深衣，执事陪位，行之已久。
41、这一个周期平均为29.53天，称为朔望月。
42、清谈迁《枣林杂俎》引《花锁志》：“教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨。
43、盖其法亦本郭守敬，太阳为气应，推冬至日躔用之；太阴周天为转应，朔望用之；日月地球之运，同在一直线，视点上为交应，推日月食用之；合气盈、朔虚之奇零为闰应，推闰月用之；此外又有金、木、水、火、土同聚一宿为合应，推五星用之。
44、积12个月为一年，共354日，12个朔望月实际上约有354.3671日。
45、《宋史?礼志十九》：“在京朝官以上，朔望一朝紫宸，为朔参官、望参官，遂为定制。
46、谨运一心，皈身皈命,值年值月太岁帝君，伏闻，天运常舒，每渐差而西，岁运常促，每渐差而东，附日而行者有盈缩，远日而行者有疾除，故主运必有其元，应候必准，其度元定而求月法，日定而求朔望，黄道不足，赤道有余，凡皆自然之理也，但以数往者顺，知来者逆，顺者实而可凭，逆者虚而无据，非仗神明之司，判则灾祥之应兆，运限之转轮，何知驱邪辅正，趋吉避凶，伏愿六十甲子之周围，帝座流辉于列曜，经纬七星之缠度，瑶光自烛乎蒿宫，制外域中，慰毕雨箕风之好正，位居体昭聊奎，合壁之休，三垣不爽，五道无差，稽首虔诚，皈依信礼。
47、顺治丁酉年季夏日朔望日吉立。
48、设Y为积年，为闰周，b为一朔望月不足30日的差数，式中为一常数。
49、毕沅疏证：“大夫以上则朔望大奠，若士则朔而不望。
50、百官停六时入临，朔望祖日可依旧。
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