无住：wúzhù 基本解释：●详细解释：佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
1、傅锡寿为邹宝德排忧解难功臣无住房省长挂心上本报讯最近，济南军区某部官兵传诵着一个动人的故事：安徽省省长傅锡寿为解决该部二等功臣、标兵连长邹宝德妻子的住房难题，亲笔批示：“功臣的困难要优先解决！
2、一个人没有私心，没有贪得无餍的根性，以无相无住而生其心；那么，连神鬼也无置喙影响的空隙。
3、不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。
4、无相、无住是修行者最起码也是最重要的门坎。
5、若无空则无住处，以无容受处故。
6、【涅?】了生死入清净海也，有四种：一自性涅盘，凡圣同有；二有余依涅盘，即二乘出烦恼障，有苦依身故；三无余依涅盘，即二乘灰身灭智，身出生死，苦无依故，此三种根本不彻底，仍为有余；四无住处涅盘，悲智双运，不住菩萨变易生死，不住二乘断灭涅盘，乃真无住处，此为无余涅盘，即佛境界，又名究竟涅盘。
7、《红楼梦》：破衲芒鞋无住迹,腌?更有满头疮。
8、鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，破衲芒鞋无住迹，腌?更有满头疮。
9、本文以《周易禅解》文本内容为依据，结合《灵峰宗论》中与易学相关的内容，从“易即易理贯彻始终” 、 “易理即自心之易理” 、 “易理即无住之佛理”等方面深入分析，揭示出“易理与佛理本无二致”是智旭的一大创新思想。
10、无住菩萨言：“庵摩罗识，是有入处，处有所得，是得法也？
11、《敦煌变文集?维摩诘经讲经文》：“现在现在生不停，念念迁流无住灭。
12、《四库全书总目》提要：善住，字无住，别号云屋。
13、岛上无住户，一派天然野趣。张维屏属绘菊图，具有野趣。
14、梵隆开始“力辞，愿归故巢”湖州菁山的“无住精舍”。
15、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。
16、无心是极乐，无我成好事，无住严净土，无生功德生。其实，上师的身、口、意与十方诸佛等无差别，功德事业，不可思议。
17、语言文字的表达方式有许多种，其中有“寓言” ，有引圣人或受人尊重者之“重言”以及无相无住的“卮言”等。
18、破执着要从身外之物舍弃，进一步连内财都能舍，以自己的精神体力布施供养一切众生，常如此才能入无住的境界，分身遍十方法界得大自在。定不定门破执定执有，对运动诸要素的谁为第一性、谁为决定的存在、谁为非决定的存在、或亦定亦不定的存在等论调，都给予了严厉的破斥。
19、今云岩寺无住祖师塔尚存。
20、且家君素严，翌即迁他郡，妾来永辞，愿郎自爱，毋以妾为念！顾无诚效以上答休明，空负深恩而永辞圣代，无住感念留恋之至。
21、于是，他根据西晋辞赋家潘岳《秋兴赋》中“耕东皋之沃壤兮”、春秋时楚国文学家宋玉《高唐赋》中“风止雨霁，去无住所”以及东晋文学家陶渊明《归去来辞》中“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，将上述景点再次命名为“东皋霁雨”，列入“昭阳十景”之中。
22、无住的禅法，上承净众寺无相（金和尚），以强调无忆、无念、莫忘为特色，说一切众生，本来清净、圆满，众生因一念之妄心而流转三界，只要坚持‘无念’、无是无非、无爱无憎，即可达到解脱。
23、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。南怀瑾
24、临夏市在国民军和马仲英的多次争夺中，市区房屋被毁很多，加上当时的苛捐杂税，以及地主、资本家的重利盘剥，经济衰落，市场凋敝，一般小商和城市贫民，很多都无住房。
25、万缘放下，一切自然；心体无住，任运而行。
26、谭莹云：敢信坡仙垒可摩，词名《无住》却无多。
27、至于有名的道士自号张邋遢，癞和尚也以“破衲芒鞋无住迹，腌?H更有一头疮”为荣，也自是不足为奇了。
28、吉祥音、柔软音、可乐音、悦意清净音、离垢音、显曜音、微妙音、明听音、无乱音、无愦音、师父音、无刚?音、无粗犷音、善顺音、安重音、身所吉和音、随心时音、空悦音、与爱安想音、无恼热音、方正音、识达音、亲近音、意好音、欢悦音、和教音、晓了音、精勤音、忍和音、重了音、其响去秽音、应师子音、龙鸣音、雨好音、海雷龙王音、真陀罗伎音、哀鸾音、鹰畅音、鹤鸣音、耆域音、英鸟音、雷震音、不卒音、不暴音、普入响音、去非时音、无乏音、无怯音、悦豫音、通畅音、戒禁音、美甘音、进行音、广普音、具足音、诸根无瑕音、不轻疾音、无住音、响普入众会音、宣诸德音。
29、第八识阿赖耶识，也就是禅宗祖师开悟明心所悟所明的心，又名：真如、法身、种子识、如来藏、无住心、异熟识、无垢识、庵摩罗识、本来面目等等。
30、无心是极乐，无我成好事，无住严净土，无生功德生。
31、他猛烈地拉铃，在瓦朗蒂娜小姐房间里的女婢和那个代替巴罗斯的男仆同时奔进来。过去静悄悄的门廓，空无住客的前房，现在一走进去就会撞见漂亮的侍女，或者衣饰华丽的男仆。
32、虞山上首无住师，以是岁腊月八日，函灵骨，塔于琴川拂水岩之西。
33、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。
34、过去静悄悄的门廓，空无住客的前房，现在一走进去就会撞见漂亮的侍女，或者衣饰华丽的男仆。
35、因无住房，暂居远亲龚某家。
36、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。1每个星光坠落的夜晚，我裹紧棉被沉沉地闭上眼睛。浅浅的睡眠，沉沉的梦幻，醒来，你已在彼岸。
37、至竹坡、无住诸君子出，渐于字句间凝炼求工，而昔贤疏宕之致微矣。
38、斋号三得草堂、抱琴小筑、无住轩等。
39、很多书籍，文章，帖子，在谈到“无住相布施”时，并没有把“住”阐述清楚，而“布施”则往往理解成法布施，财布施，这样的说法往往给修学者带来很大的误区，而不能真正理解“无住相布施”对金刚经来说是通不了的。
40、凯马摄影片厂目前有来自全国各地精英婚纱电影拍摄团队十余组，采用全程电影作业模式，从剧情构思，场景灯光，八米摇臂现场拍摄，后期剪辑，为新人量身拍摄属于自己的婚纱爱情电影大片。又于性净、有余、无余、无住处等四种涅盘中，性净涅盘（即真如）非摄于择灭，其余三者则总摄于择灭之中；三者之中，无住处涅盘，其体虽亦为真如，但乃须由真实之择力灭除余障而证得，故摄属于择灭。
41、尔时，无住菩萨而白佛言：“尊者，以何利转，而转众生，一切情识，入庵摩罗（清净识，第九识，无垢识，真如识）？
42、清净心，即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。
43、云岩寺系无住禅师昙晟所建。
44、经云：从无住本，立一切法。
45、四人晚上无住所，便在茶铺过了一夜。
46、此句是说跛道人“无住迹”可寻，是仙界人物。
47、于无住本建立法幢，代佛宣扬岂同容易！
48、发菩提心住般若乃至无住相布施。
49、断所知障所显之真如，此依佛的三身而说，有法身故不住生死，有应化身故不住涅盘，名为无住涅盘。
50、所说的：“一时端坐，但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道。
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