土礼：tǔ lǐ　基本解释：●详细解释：作为礼品的土产。 曹禺 《北京人》第一幕：“最近因自己的儿子屡次接她回乡，她才回家小住，但不久她又念记她主人的子女，时常带些土礼回来探望。”

1、乙酉，清明节，上诣景陵行敷土礼。

2、丙辰，禅泰山下址东北肃然山，如祭后土礼。

3、及祀后土礼毕，说代张嘉贞为中书令。

4、经过数年精心筹划，晨兴书院于2008年12月17日隆重举行动土礼仪式。

5、出土礼器有：鼎2件、瓿2件、提梁卣1件，车马器有：舆拦饰、单铃、双铃等19件。

6、丙午，上再谒昌陵，行敷土礼。

7、本校及独中教职员食堂于2000年11月11日举行动土礼，并于2001年2月竣工，此座食堂是由本校1974年高一/1976年高三毕业生特集资捐建。

8、《史记?孝武本纪》：“丙辰，禅泰山下?东北肃然山，如祭后土礼。

9、相传一日忽有梵僧从空而至，云（大正49?840a）：“特来东土礼文殊，却遇小释迦。

10、又曰：“享年七十六，四大分离处，净土礼弥陀，永超三界苦。

11、在一个主日，我们为全球首间人汽车教会举行动土礼纪乐芝仍然在生，第二天她就离世了。

12、共出土礼器、兵器、乐器、仪仗器、生活日用器物12100余件。

13、但不久她又念记她主人的子女，时常带些土礼回来探望。

14、曹禺《北京人》第一幕：“最近因自己的儿子屡次接她回乡，她才回家小住，但不久她又念记她主人的子女，时常带些土礼回来探望。

15、常见于各出土礼器上的「社祭」和「祖灵」的象征图案，以及人群汇集或歌舞正忙的景象，便反映出这两种深受「天公地母」影响、向天地祈求丰收或风调雨顺的祈祷仪式，大多演变成后来万民欢腾的节日。

16、所谓敷土礼就是往宝顶上添土，这与民间培土修坟的习俗也是大同小异，只是繁简奢俭之别罢了。

17、刊《土礼居丛书》本，亦作十卷，不分目，次第也和通行本协调，据黄氏说此本系汲古阁影抄宋连江氏刻本，收在《指海》、《龙溪》、《博舍丛书》中，内容与前二书完全相同。

18、1953年6月，敦请何理培博士主持新校舍动土礼。

19、10月15日，新校舍进行动土礼。

20、宽中古来校园举行动土礼，掀开了华教史的新篇章。

21、乾隆二年(1737年）以前，敷土礼相当繁琐，每次要敷土十三担，承祭官、总管、掌关防官等十三人同时登上宝顶添土。

22、民间习俗散灯花，乡间制作土礼花，可在万亩森林中享受森林浴，还可采蘑菇、挖野菜等。

23、中城居西南，与大城紧连，出土上有云纹的瓦当和上有“海内皆臣，岁丰登熟，道无饥人”铭砖，小城毗邻中城，城旁有“青台”遗迹，附近有铸铜作坊遗址，出土礼器陶范和钱范，尤以五铢钱泥范最为珍贵。

24、清明大祭最有特色的一幕是“敷土礼”。

25、1977年，拆除1950年代兴建的课室和教师宿舍，原址兴建一座Ｌ型专科楼兼工艺中心，3月16日，由郑格如居士主持动土礼。

26、2004年，新纪元学院雪邦新校园进行动土礼。

27、1977年3月举行兴建新堂动土礼，由高会督主持。

28、月芽城是供皇帝行覆土礼而设置的。

29、论文有《周公称王与周初礼治??〈尚书、周书〉与〈逸周书〉新探》、《从新郑出土礼乐器论春秋史事与礼乐制度》、《略论“礼”与“仁”及大一统观??从孔子到韩愈历代大儒薪传之业》、《“礼坏乐崩”考释》、《论〈史记〉的礼治思想》、《汉代礼治的建立及其对后世的影响》、《汉代统治者的意向与儒、道、释三教的关系??兼论王莽篡汉与儒家礼治的信仰危机》等。

30、倚马客临碑上字，斗鸡人②拨佛前灯，净消尘土礼金经③。

31、一日，有一梵僧来东土，谓（大四九?八四○上）：‘特来东土礼文殊，却遇小释迦。但就是这件蓝大褂的学士土礼服当时也不易找到，好容易东凑西借来了也是颜色深浅不一。

32、校舍校则在是年11月12日获批准；11月18日接收九龙禧福道5219地段校址；1969年七月十五日举行动土礼；十二月二十六日兴建上盖。

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