1。据秦始皇史料记载，“前厅阿芳，东西长500级，南北长50英尺。上万人，下可立五脚旗。周池是阁楼路。从殿下到南山，表明南山山顶是一条阙。是一条复合路。从阿芳到渭河，属于咸阳。”此外，大德九年《周池序》和大德六年《网日》的后记与三教老人的后记大致相同。自那时起，笔言录就成为了“丛林道家的诠释”，并模仿笔言录创作，如元代《论语评论》中的子一清所唱的《百律古韵》，称之为《空谷集》，元代天童正觉所唱的《百律古韵》，称之为《闲庵录》等，层出不穷。

2。洪道点评并唱道：“堆叠学生招箭”。

3。其中，最著名的是洪志《古人颂》（后来，万松星宿增加了公开展示、写作、评论和歌唱，并将其名称改为“悠闲记录”，这就是世界）、洪志禅师的《段弼记》，这是一个单独版本的颂歌和谚语，以及天童小参录，这是一个单独版本的小参录。

4。这本书仿照《碧岩录》，收集了100个案例，对它们进行了评论和歌颂，赞美了古代。

5。整本书是对洪志正觉的颂歌。顾拜泽由公众展示、演讲和歌唱组成。

6、碧岩的第三条唱法是：“有什么样的友谊？驴年是不会做梦的。

7、全名是林泉老人的《唱禅师丹霞春古空堂颂集》。

8、林泉的《论唱古》出自《论纪诗》，并写了六卷《天籁之音》《空谷》和《空堂练听》。

9。碧岩对歌唱的第一句评论是：“武帝尝到了砂锅，说起了光的般若，（略）人们被称为佛心的天子。

10。后世禅师桓武增加了绞刑、书写和歌唱。

11。因此，佛陀、先祖和禅宗的美德都是“渴望妻子”。在改造世界的过程中，他们总是给后人留下语录，无论是说、写、颂、唱。

12。该书赞颂了数百篇古代文章，这些文章后来通过循环启蒙、垂直展示、书写和歌唱而成为碧颜集。

13。禅宗案例评论集。

14。《元宵续录》第七卷《杨其芳会禅宗风格》说，他“提纲励志，类似云门”。因此，临济派的元武按照云门派的《雪窦古百律颂》评唱是很自然的。

15。经过五家七家禅宗之后，禅宗的风格发生了变化。有“颂古”、“论唱”等禅咏来赞美世界。

16。这本书对薛窦重贤（980～1052）的《古百律颂》的演唱产生了很大的影响。

17。同时，利用长假、庙会等机会，积极组织开展农民说唱队、腰鼓队、戏曲评比、歌唱等群众喜爱的文化娱乐活动。

18。他曾点评、演唱过荣安天童的《百古颂》，并著有《闲记》，是禅宗名著。

19。除了一般禅宗提灯记录的特点外，书中还包含了许多著名禅宗名人的歌曲以及作者的辨析和讨论。它包含1700多个禅宗案例，自成立以来一直非常流行。“就连斗大卯庵都是僧侣和外行共同崇拜和携带的。这是一部著名的禅宗作品，它的禅宗说教和开明智慧是读不到的。

20。《碧岩集》称赞了数百本古籍，被称为“宗门第一书”“在古代。这本书的内容由禅师对古人的百颂重演和袁武的评价与歌唱组成。

21。他从未上过学，但他通过“审计”私立学校有着广泛的经验，擅长即兴创作。

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