曹魏：cáo wèi　基本解释：●详细解释：1. 朝代名。即 三国 魏 。因系 曹 氏所建，故后称 曹 魏 ，以别于 拓跋魏 。《旧唐书·地理志一》：“ 曹 魏 之时，三分鼎峙。” 明 王逢 《赵善长山水》诗：“隐若 赤壁 垒，势压 曹 魏 邦。”2. 指《诗·国风》中的《曹风》、《魏风》。《后汉书·王充王符等传论》：“斯《曹》《魏》之刺，所以明乎《国风》。”★朝代名。（公元220～265）即三国魏，因曹氏所建，故称为「曹魏」。以别于拓跋魏而言。《诗经》中的曹风、魏风。《后汉书．卷四九．王充等传．论曰》：「斯曹魏之刺，所以明乎国风。」

1、刀王先生认为孙吴屯田组织结构与曹魏相仿，故典农校尉所辖当属民屯。

2、少府诸卿建置均与曹魏、蜀汉同。

3、名人故里：此地为商圣范蠡汉末灵帝何皇后大将军何进南海太守孔嵩著名玄学家，曹魏驸马何晏（何进之孙）清道光时期陕西西凤营参将阎丕敏优秀共产党员闫寄超少年烈士闫耀东甚至周得标烈士的故里。

4、若不是天交有道伐无道，这其间吴国尽属曹。时（220?265），归属曹魏，仍称频阳县，属左冯翊。

5、如与曹魏屯田制比较，这些农官都应属于民屯组织的农官。

6、在单项比赛中，一批中国小将横刀跃马，大显身手，接连把世界头号种子选手塞弗和瓦尔德内尔等一大批名将击败，势如破竹，锐不可当。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横刀跃马的张辽塑像东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的内涵意境。

7、汉中都督均由蜀军中最杰出的将领充任，以抵御劲敌曹魏的进攻。

8、张?戎马一生40余载，被称为曹魏五大良将之一。

9、关羽荆州之失，章武三年（223）蜀主伐魏败，曹魏以为“备已死，数多寂然无声”，故“略无备豫”。

10、本文通过分析当时蜀汉与曹魏的形势对比、诸葛亮的北伐动机，指出无论在公在私，诸葛亮都有不得不北伐的动因且在北伐战争的初期如果策略得当，的确有胜利的希望，而不能单纯以兵力数量为战争胜负的决定因素。

11、曹魏明帝青龙三年乙卯(公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。

12、但自曹魏以后，把节日固定为三月三日。

13、到曹魏时始称为“侍中省”和“散骑省”，到南北朝时期，才开始称为“门下省”。

14、三国时期，黑山属曹魏地。

15、三国曹魏明帝青龙三年（２３５）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。

16、对发生了根本性衰落的曹魏太学的政治空间以及在政治机体中的功能角色的探讨是本文的又一大论题。

17、实质控制权，至司马昭时曹魏皇帝已形同虚设。

18、不过习惯上所说的“正始体”,是指包括正始在内的整个曹魏后期(240～265)的文学风貌。

19、自耕农是曹魏时期生产战线上的主要生产者。

20、三国时属曹魏治理，仍为冀州河内郡辖。

21、定都洛阳，曹魏遂亡。

22、曹魏时尚书省驾部曹长官称驾部郎中。

23、曹魏正始三年(242)复名成皋县。

24、曹魏时期,定襄、云中被乔迁今山西省境内,成乐地区被“弃之荒外”。

25、吞食天地online ”中有五种阵营值设定，分别为游侠黄巾蜀汉曹魏和东吴等五种，玩家并不需要设定角色的阵营值属性，等到进入游戏以后，角色自然会因为事件任务的触发，以及玩家对事件所采取的行动而改变阵营值的偏向！

26、诸葛亮五月渡泸，南抚夷越，西和诸戎，北拒曹魏，力阻东吴。

27、论曹魏玄学中诸子学的因素

28、孔庙的魏晋南北朝碑中最著名的有曹魏的孔羡碑，北魏的张猛龙碑，东魏的李仲璇修孔庙碑等。

29、正始石经：曹魏正始二年在洛阳开刻，

30、所谓君子见机，达人知命，他心里很明白曹魏代汉是不可逆转的，所以他也没有身为汉室支叶当为汉室尽忠的打算，至于他想过没有那就不得而知了。

31、等人的计谋，进一步离间孙权、刘备，促成孙权遣军袭取江陵，击杀关羽，而曹魏坐收渔人之利。

32、现在我大军无帅才统领,曹魏贼军虎视眈眈于后,一生变故则大军有全军尽没的危险,如果这样则国无可用之兵,军无可用之将,如之奈何。

33、策免三公以应天变的制度也在曹魏时期废除。

34、曹魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支共五曹尚书。

35、本文分析认为自曹魏起，太学丧失了最重要的政治功能以及对士大夫的凝聚功能、舆论策源功能。

36、境内风景名胜俯首皆是，重要人文历史景观有春秋柏举之战的古战场遗址，三国时代曹魏尚书仆射毛?墓地，唐朝杜牧、宋朝苏轼饮酒赋诗的杏花村以及著名抗金将领、岳家军副统帅牛皋墓地（一说牛皋墓地在杭州西湖栖露岭北的剑门关畔，待考），明代李贽讲学、著述的龙潭湖和兵部尚书刘天和墓地。

37、曹魏公府及诸将军府设令史。

38、曹魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。

39、之勇而不能抗朱温者，盖曹魏、朱梁先定中原，庸蜀、晋阳?（qiè）然一方，安足以当其强大！

40、三尊：君、父、师为三尊三翮六翼：九鼎的别名三教九流：三教：儒、佛、道九流指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农四部：古代图书的分类，经、史、子、集四聪：指曹魏时的诸葛玄、诸葛诞、邓?、玄畴四大：道教以道、天、地、王为四大佛教以地、水、火、风为四大古人以大功、大名、大德、大权为四大四代：虞、夏、殷、周四德：易以元、亨、利、贞为四德儒家以孝、悌、忠、信为四德指置善、事长、立爱、结旧四种德行四渎：长江、黄河、淮河、济水四端：儒家称应有的四种德行。

41、灿烂的三国曹魏文化，使许昌仍然保留有昔日曹操处理军国大事的丞相府，曹操与王公贵胄狩猎的射鹿台，与刘备煮酒论英雄的青梅亭，成就关羽忠义美名的春秋楼，曹操惜才、放才的灞陵桥，曹操保证80万大军军需供应的大粮仓和运输军粮的运粮河，以及曹丕接受汉献帝禅让国鼎的受禅台等。

42、向来口齿伶俐的李瑟,此刻竟然笨口拙舌,说不出话来,就好像被曹魏的虎豹骑击溃的川蜀白耳军,毫无章法。

43、鱼山的梵呗寺,意为赞颂歌咏、清净离欲之修行道场.始于三国曹魏时期的“鱼篮观音”(地方俗称鱼姑娘娘)殿，扩寺于唐，兴盛于明隆庆年间，被誉为“佛乐第一刹”，佛教圣地，梵呗祖庭。

44、《晋书?王恂传》记载曹魏时，曾给予公卿以下不同数量的租牛客户，“贵势之门，动有百数”。?王恂传》：“魏氏给公卿已下租牛客户数各有差，自后小人惮役，多乐为之，贵势之门动有数百。

45、因他与曹宗室有姻亲关系，曾做过曹魏政权的中散大夫，但司马氏当政后，隐居不仕，与当时名士阮籍、刘伶、向秀、山涛、阮咸、王戎结为“竹林之游”，清议时政，切磋玄学，抨击名教。

46、《潞安府志》中有“昔曹魏建邺宫，伐上党山材木，规制极盛。

47、历史上流传最广的版本是汉代河上公注本和曹魏王弼注本。

48、到了曹魏时期，有关火浣布的神奇故事还在流传着，但是已有人开始怀疑其真实性。

49、曹魏建立户调制为北朝继承，孙吴最初则继续推行汉制，并结合曹魏制度做了改革。

50、因为曹魏的田租是校亩计征，占田制的田租是按丁征收，丁男、丁女、次丁男不管是否占足规定的课田数额，都必须按法定的课田数交租。

51、西晋因曹魏诸王徒有国土之名?而无社稷之实?又禁防壅隔?以致孤立而亡?故在泰始(265～274)初大封同姓诸王。

52、论曹魏玄学中儒学天道观的线索

53、正始体，中国三国曹魏后期的一种文学风貌。

54、曹魏政权迁中阳县治于今孝义旧城，故置此为中阳县。

55、曹魏军队可区分为步军、骑军和水军。

56、曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。

57、随着关羽兵败身死和孟达投降曹魏，西城郡归属曹魏。

58、曹魏初年?曾广泛推行屯田?把民田的租佃制度应用于官田?因此民屯中的屯田客及军屯中的士家身分地位?明显地带有时代的特征?受国家的严格控制。魏晋南北朝时,出现了一些新情况:①曹操广行屯田,

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