雍正：yōng zhèng 基本解释：●详细解释：古代宫中掌筵席的长官。《仪礼·特牲馈食礼》：“宗人视牲告充，雍正作豕。” 郑玄 注：“雍正，官名也。”★职官名。周代掌割烹的官。《仪礼．特牲馈食礼》：「雍正作豕。」清朝世宗的年号（公元1723～1735）。 雍正（公元1723年至1735年）为中国清朝第五个皇帝清世宗爱新觉罗胤禛的年号，前后共13年。雍正十三年八月清高宗即位沿用。 生平雍正皇帝，姓爱新觉罗，名胤祯，是清兵入关后的第三代皇帝，为康熙的第四子。雍正的生母乃满洲正黄旗人乌雅氏，是康熙宠妻，时为德嫔，后晋封为德妃。按清宫规矩，亲生母子不得同居一室。因此，幼年的雍正则由孝懿仁皇后亲自在宫中扶养，「而不像若干皇子养育于乳母或亲属家」。孝懿仁皇后是康熙生母孝康章皇后的侄女，一等公佟国维的女儿，年幼的雍正可说是因她而「尊贵」。康熙二十二年（1683年），六岁的雍正开始入书房读书。学习的课程有满、汉、蒙古文汉经史等文化课程，还有骑射、游泳等军事、体育项目。由于康熙本人自小聪明好学，对于学习的兴趣更是多方面而广泛，除了宋儒理学他有特别喜好外，在自然科学方面，尤其是天文、地舆、历法、音乐、数学、物理，语文等等，无所不习，对中国文化也是仰慕之极的。因此，康熙非常重视皇子们的正规教育与精心琣养，为皇子们所请的教师都是翰林院中最博学之人，有张英、熊赐屡、徐元梦、尹泰、顾八代、汤斌、耿介、汪灏等人为讲官。张、熊、徐、尹等都官至大学士，熊、汤等人则为当时着名理学家。而康熙本人在繁忙的政务中，除了给皇太子们讲四书五经，还要亲自去检查皇子们的一切活动，了解他们的学习情况，并审阅其文章，还让他们当面解释功课，四书五经都必须达到能背诵的程度，以及能够流利的说满文与汉语。如此一来，不但皇子们不敢懈怠，就连师傅们也不敢稍有疏忽。康熙对儿子们的学习抓的很紧且严格，令当时出入宫廷的西方传教士们，对康熙教育皇子的方式非常惊讶，认为这种严格的管教及教育方式，在欧洲各国都是难以办到的。同时，在正规教育以外，康熙也很重视皇子们的道德修养以及适合他们身分的锻链。因而从皇子们懂事起，就训练他们骑马、射箭与使用各种火器，以此作为皇子们的娱乐和消遣，从中养成他们的尚武习惯，和吃苦耐劳的精神，冀望他们能尽早的坚强起来，并且能同康熙一样习惯于简朴的生活。在康熙严格的培养与教育下，诸皇子们大多能文能武。少年和青年时代的雍正，跟着兄长们一起接受康熙和师傅们严格的教育，从大学士张英学习四书五经、向满汉文翻译大家徐元梦学满文，以及和原任礼部尚书的顾八代学习经典，大考据学家阎若璩也一度受聘府中。而在众多的授业师傅之中，与雍正关系最密切的是顾八代，雍正自云自幼便与顾八代朝夕共处，听其讲论忠孝大义，研究经书，获益良多。顾八代乃满洲镶黄旗人，好读书、善骑射征战，可说文武兼备。其于康熙「二十三年八月直尚书房、二十四年擢内阁学士，……二十八年擢本部尚书」，官运可谓平顺，但晚年康熙观其「不宜部院，着革任以世职随旗行走，仍直内廷。」此后顾八代一直在内廷教育皇子，三十七年（1698年）因病乞休，退职后过着清贫的生活，并于康熙四十七年（1708年）谢世。雍正在师傅的葬礼上，亲临奠酒，并遣人为他料理后事，更在自己继位后，于四年（1726年）特谕恢复顾八代生前礼部尚书官职，加赠太傅予祭葬，追諡「文端」美諡、立碑墓道、入祀贤良祠，还以顾八代子孙甚贫为名，特赐其后代赏银万两。顾八代的廉洁奉公，无疑带给当时正步入三十壮年的雍正，深刻印象及相当的影响。由于康熙严格而紮实的传统正规教育，使得雍正从小就通晓四书、五经等正统儒家经典也掌握了满文、汉文等文化知识，养成读书和思考问题的习惯，奠定日后钻研佛典的基础。此外，雍正在满、汉文字，经、史及书、画方面都有相当的汉文化素养。雍正虽也能赋诗作文，有《御制文集》问世，但雍正一生的诗文总量，远不如乃父乃子，所以雍正给后人的印象，似乎没什麽诗情雅意、不善诗文，只有那严酷的政治雄才。其实，在雍正当时所处的时代环境，既要澄清吏治，又要改革弊端，使他不可能沉溺在闲情逸致当中，不允许他舞文弄墨，专事吟诗唱合。因此，他没有留给后人多少学术性的论着，其着作大多与朝政有关，或出于时事而着，如《朋党论》、与《大义觉迷录》。但从那些大量的散文式上谕中，不难看出雍正具有相当的文学功底和文字表达能力，其上谕动辄数百数千言，书写都很整洁，文字流畅，间有口语，稍加整理就成一篇政治性散文。雍正这种出口成章、下笔成文的才华，在清代列帝中是罕见的，其学问可能也不下于乃父，远不及康熙的则是在武艺骑射方面。在雍正执政的十三年中，所批阅的奏摺，最保守的看法，至少约有二万二千余件部本、通本十九万余件。朱谕、朱批，是雍正勤于政事的最好纪录，也是雍正才思与政治才能的结合。总结的说：雍正，不失为一位有学问的君主，其文思敏锐、思路清晰。在文的方面，表现在：谕、诏、册、论、记、序、杂着、题词、赞、题跋，以及碑文和祭文等方面。此中，最着名的当属他的散文式上谕（《上谕内阁》）和批谕（《朱批谕旨》），但主要内容皆属政治方面。 勤奋皇帝雍正在继位时已五十岁，加上在藩邸的时间长，常被康熙委办政务或者外派赈灾等历练不少，因而使他对人情世故有深切了解。除了「洞悉下情」外，对于政治实施情况与官场百态也是「深知灼见」。这对于一位君临天下的最高统治者来说，是个很不错的人生历练，有助于他的君主统治生涯，也是雍正自豪之处。但雍正秉性严酷、刚毅果断，办事则雷厉风行，处世难免近于苛刻琐碎，不似其父康熙宽厚仁慈。对于政敌，残忍无情，猜忌多疑，也因而得罪很多人。但雍正又深谙拢络人心之道，对于属下臣工，除了通过多种手段进行训导、加紧控制外最常用的是赏赐，如赐世职、加衔、加级，或赏四团龙补服、双眼花翎、紫辔或各种宫中宝物、食品、人参等等。也不时「手书福字，赐内外大臣」以兹鼓励 。「若臣工病痛，往往温谕慰问，或赐赠药物，或遣太医诊治，关切备至。」雍正如此恩威并进的赏赐与驾驭手段，使得臣工往往感激莫名，效忠图报但臣工若稍有不谨，雍正就给以颜色，自有一套宠信驾驭属下臣工的办法。雍正在登基后，为了大力整顿康熙晚年所形成的腐化和弊端，便对一切政令要求务实，并「全面实行改革，有力地扭转了康熙末年开始衰退的势态，从而使政局稳定。」然而，想要达到独裁政事、强化皇权，惟有自己「事必躬亲」才能据实告诫臣工。因此，雍正即位后，便于雍正元年（1723年）春正之日，连发十一道谕旨，分别对各级文武官员逐一训饬、申诫，提出从政要求。同时，雍正更结合了其独裁专制的政治权力，建立了清朝史上首创的「储位密建法」与「密摺制度」，并采取各种措施以巩固自己的皇位。在雍正在位期间（1723－1735年），清代帝王集权中央的态势达到颠峰，已到无以复加的程度。这十三年中，雍正每天御殿听政，批览奏摺（或来自各地的秘密报告──朱批密摺），「从朝至夕，殚竭心力，尚恐经理未周。」如此勤于政务，真为历代帝王所罕见。虽然雍正曾说：「自古帝王，未有如我圣祖皇考之勤政者。」康熙的勤政虽是事实，但雍正却比乃父更勤。因此，雍正也曾自负的说：「即皇考之勤，亦无自朝至暮办事之理。」雍正的理政不怠，十三年如一日，历代封建帝王者，实难于出其右。所以清史学者孟森说：「自古勤政之君，未有及世宗者」以及「其英明勤奋，实为人所难及」。 历史评价虽然清世宗雍正这个朝代只有短短的十三载，偏巧又夹在各占六十年的「康乾盛世」中，容易令人有白驹过隙的一瞬之感，所幸后世对雍正皇帝并不陌生，近年来史学界已理解到雍正朝的重要性，认为他是「康乾盛世的有力推进者，是促进清朝历史发展的政治家，是可以肯定的历史人物」以及「康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，满清恐早衰亡。」历史所称的「康乾盛世」，实离不开雍正承先启后的功用。尤其，雍正在澄清吏治与整顿财政等方面，都有相当的建树，对清代历史的发展有一定贡献。虽然过往的历史资料和历史研究对雍正本人──特别是他的品德，指斥较多而对于他的政治才能，虽有肯定但不充分。尽管史料与文献对雍正毁多于誉，但清史学者傅宗懋中指出：「清世宗历统仅十三载，为时虽属短暂，为就笔者观之，此一十三年之成果，有造于清代统治者，实颇坚深。盖以圣祖康熙，为政宽仁，终于吏治废弛，国库空虚。此世宗继统时之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位时，则已呈吏治清明，府库充盈之景象。高宗得垂统六十年，受赐于世宗之治绩者，实属不浅。」其实雍正在他不长但也不算太短的十三年统治中，惟日孜孜，励精图治，又抱定改革的宗旨。对于清朝前期的发展阶段，实兼有巩固和开拓之功，若权衡雍正对历史发展的影响，不言而喻功绩大于过失。在君主专制的政体之下，雍正个人的政治才华以及领导能力等，都不失为一位颇有作为、政绩显赫的君主及政治改革家。他的历史地位，如果与中国历代封建帝王中作一比较，也许可以看的更清楚，若说雍正是中国历史上为数不多的比较杰出的帝王之一，雍正应是当之无愧的。参考资料:
1、奉献不计回报却有回报寿光供电公司田其祥：奉献就是虔诚付出，不计回报。末代土司田明如，据此抗拒清政府“改土归流”，至雍正十一年（1733年）败亡。
2、清雍正九年（1732）特旨立贞节坊，并于兴化府城隍庙东建节孝祠，供后人奉祀。
3、《朱批谕旨》是雍正皇朝政务活动的重要记录。
4、雍正三年(1725)知县赵成章划分其半建节孝祠。
5、雍正钱形态工整，规格统一，可见雍正钱法之严谨。
6、他就是铁面皇帝清世宗雍正。
7、雍正八年二月（公元1730年）封镇国公。搠思班，袭封镇西武靖王。
8、刘统勋深受乾隆赏识,不仅文字书法皆优,且品行能力俱佳,早在雍正年间从政十一年连升四次,由翰林院庶常馆庶士升至詹事府詹士。
9、据说侯王古庙建于1730年前后，即清朝雍正八年，其来历传说有二，一说侯王古庙所供奉的侯王是南宋末年杨太后的弟弟杨亮节，他保护皇帝南逃九龙，护驾有功另有说侯王古庙乃纪念一位百姓，他的魂魄曾治好南宋流亡皇帝的病患。
10、雍正六年，皇帝谕旨:“风雨时若，百物繁昌”，自雍正元年敕建时应宫，虔祝龙神，几年以来，有祈必应，其“福庇苍生”的实例，历有明验。
11、【示例】清?郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“天道福如山岳。
12、雍正六年（1728），雍正帝进一步削夺八旗旗主权利。
13、胤祥是雍正唯一礼遇的胞兄弟，屡加赏赐，主要是因胤祥于政治无野心，为“自古无此公忠体国之贤王”。
14、在绘画创作中，郎世宁融中西技法于一体，形成精细逼真的效果，创造出了新的画风，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。
15、雍正举人，乾隆举鸿博。
16、第二十四子：广求雍正六年十月十一日酉时生。
17、雍正帝书“慈云密布”匾。
18、雍正帝即位后,听信对胡煦的诽谤。
19、敦诚回忆起当年在虎门宗学（宗学是雍正时为宗室皇族所设的官学，址在北京西四牌楼石虎胡同，今亦尚存），剪烛快谈的乐事，雪芹那一种接□倒著（狂放不羁，倒著着衣帽）、雄辩高谈的神情意度，给年少的敦诚留下了永难忘却的印象。
20、清雍正年间，山头店村秀才韩阳成，20岁出家，来锦屏山修行，修建碧霞祠、老君堂。
21、雍正元年追封为和硕怀恪公主。
22、族田，又称祭田、蒸尝田、社田、祠田、义田、香油田、书灯田以及公役田、轮班田、桥田、渡田、会田、福田等，名目极其繁多。雍正十一年(1733)知县王伯麟迁建于城西北隅，有大门、敬业堂、魁星堂、文昌楼四进另辟射圃、射亭、关帝祠(武庙)清复明文昌祠田，改为学田。
23、雍正暴君稍加调查，就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。
24、雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。
25、雍正还为顺天府御书训辞:“畿甸首善之区，必政肃风清，乃可使四方观化。
26、20局以外的雍正钱(见图)。
27、雍正帝病重时，被革职削禄为民。
28、雍正十年举人，充景山官学教习。
29、雍正谓不止毁谤程、朱，其注中“拒谏饰非，必至拂人之性，骄泰甚矣！
30、我朝雍正六年奉口重修，迄今百余载，春霜秋露，曷胜宿草之悲!公之裔孙肇端，常欲葺而新之永之绅士以为公之有功于闽，既已专祠府学，以志不忘，矧其一?在永，可弗知所爱护乎?于是相与怂恿，捐资鸠工砌造，弃石
31、八旗子弟书，大约兴起于雍正、乾隆年间。
32、雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，暴君特别注意年羹尧的奏表，并找到了“毛病”，一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。
33、雍正帝曾整饬老农保举制度，但由于缺乏基层行政的组织效能，这一制度还是难以维持久远。
34、雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，胤?特别注意年羹尧的奏表，并找到了“毛病”，一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，暴君特别注意年羹尧的奏表，并找到了“毛病”，一是字体潦草，二是将成语“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。
35、自题款：“雍正甲寅冬十月。
36、清雍正十二年重修，名拈花寺。
37、与康熙帝一样，雍正帝勤于政事。
38、雍正时期仿古之风盛行，仿古玉釉是雍正时期新创的高温色釉品种之一。另一件作品“高温色釉装饰草帽瓶”，也是
39、雍正读过后颂谕内阁，认为谢济世不仅毁谤程朱，而且对时政“恣意谤讪”，尤切齿于《注》中所去：“拒谏饰非必至拂人之性，骄泰甚矣”一句，咄咄逼问道：“试问谢济世：数年以来伊为国家敷陈者何事？
40、现辖表田、老湾、朝仪、隘门、茶冲、郭冲、大冲、铁坡、和团、上翁、翁培、田仔、大塘冲等13个村。清雍正版《山西通志?山川卷》中曾形容蒲阴陉的险要形势：“由隘门山峡入，取道岩石间，路裁容骑。
41、阳城棉纸的起始年代已经无法查证，但是清朝雍正年间泽州知府朱樟所写的《下孔行》中就已经有了“碧栏杆外梨花重，白粉墙低蚕纸乾”的诗句，诗人还在“蚕纸”二字后加了“村人多以造纸为业”的夹注，可见当时下孔的造纸业已经十分兴盛。乌犀角屑1分，独角仙3枚（微炙，去翅足），驴胎耳1分（烧灰），雀儿饭瓮5枚，干蟾1分（烧灰），白僵蚕2分（微炒），朱砂1分（细研），雄黄1分（细研），丁香1分，蚕纸1张（出于者，烧），麝香1分（细研），牛黄1分（细研），羌活半两，青黛1分（细研），天竹黄1分（细研）。
42、在雍正心里，他是最能信得过，一生中荣辱与共的兄弟，是辅佐江山的股肱之臣。
43、《琅盐井志》，琅井魁阁楼建于康熙，重修于雍正，重建时铸有铜像，像已无存。
44、康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，因犯罪被降入辛者库罪籍，雍正元年因胤?之故曾被抬入旗分佐领（因人少按半个佐领编制），四年复入辛者库。
45、雍正元年，授武英殿大学士。
46、乾隆六年（1741），广东大埔白侯举人、雍正丙午进士、江西建昌知县、?公裔邱元遂、字礼泉，联合上杭稔田丘得广公裔发起修三五郎公墓，仍然是乱石堆砌，碑镌“丘三五郎公墓”。
47、明朝永乐年间曾试烧制青花藏草瓶，清代仅雍正、乾隆官窑烧制过红彩和斗彩品种。
48、雍正十三年，荐举“博学鸿儒”科，辞不获，会病卒。
49、」可见雍正生前特别将这份亲笔密旨先后取给鄂尔泰和张廷玉两人读，意在视两人为股肱心腹。
50、雍正帝阅毕，作了朱批，折子由原渠道发回。
51、爱，雍正元年武进士，授三等侍卫。
52、一百五田文镜是雍正朝著名的“模范督抚”，也是雍正帝最宠爱的心腹大臣之
53、雍正帝陵寝中有何秘密？
54、后来，上级甚至派人与潮州府共管，方志有载：“清雍正三年（1725），由盐运同驻潮州与知府分管桥务，东岸属运同掣放引盐，西岸属潮州府稽查关税。
55、雍正二年（1724）人京时，得到雍正帝特殊宠遇，真可谓位极人臣。
56、清雍正二年（公元1724年）武进士。
57、以对比雍正时的歌谣“雍正钱，穷半年”。
58、《文房肆考》云:“雍正初,楚抚严公希尧烧造厂器。
59、三绝云岩寺：始建于唐，明末焚于兵火，清雍正三年（1725年）重修。
60、但今天看来，其密折的内容并未涉及到皇子，也没有不可告人的内容，那么雍正为什么惧怕康熙给三织造的朱批谕旨呢？
61、盛世华章”故宫文物展，精选了清代康熙、雍正、乾隆时期的艺术珍品。
62、臣于本年（指雍正十三年）正月贰拾肆日，轻骑减从，自备裹粮，前往北路上淡水一带地方巡查。
63、此外，还有些盐、当商人为虔礼斗姆，成立“斗社”，入社者称为“居士”，每月有二三次到庙中拜北斗。但雍正的疾患也始终未安，于是雍正认为是贾士芳的“邪祟缠绕”，遂命娄近垣设坛礼斗，以符水治之，病始愈。
64、雍正帝把岁末年初赏赐福字定为惯例，同时利用遍赐福字的机会，训谕官员，加强统御臣工
65、苏东坡即受其影响为母和妻的冥福而画弥陀佛像供养于佛寺中。雍正八年允祥死后，雍正帝命将此府改成贤良寺，为允祥冥福。
66、雍正五年(1727)??特赐御书“忠敬、诚直、勤慎、廉明”扁额。
67、雍正七年九月初六日，皇帝哥哥传旨制作雕刻精美、镶嵌珠宝的“梳子、麓子、抿子、刷牙等九件”，“以备怡亲王福晋千秋用”。大伯子拿牙刷一类梳洗用品作为生日礼物送给弟妹，放在今天也显得尴尬吧？偏偏雍正就干得出来。这种细节所流露的大约是他对亲信弟弟强烈的控制欲甚至占有欲吧。孟晖1他那含泪的眼睛流露出惊惶失措的神情
68、清清雍正五年（1727）设置册亨州同。
69、雍正十三年(1735年)，甘肃巡抚许容奉旨改建为省立兰山书院。
70、此一部分笔者以府为单位，统计乾隆一朝各年的农业收成分数。通过比较分析发现在九府中，以河南省的开封府和许州直隶州农业生产稳定性最好，而江苏省的徐州府、海州直隶州和山东济宁直隶州最差。秦汉时客家人的祖先逐渐由中原南迁，定居岭南，故有“客家”之称，属南海郡，南汉置敬州，宋开宝四年（公元971年）始称梅州，元代设梅州路，明属潮州府，清雍正十一年改置直隶嘉应州。
71、在一些传统武侠小说中，屠龙帮与康熙帝的死和雍正帝的继位有着很大关系，传言皇四子雍亲王胤?（即后来的雍正帝）在藩邸时便有野心篡夺王位，外结文渊阁大学士李光地、川陕总督年羹尧、吏部尚书兼步军统领隆科多等重臣，内养杀手血滴子，后又拉拢如董海川、公孙治等武林高手，秘密成立屠龙帮，而胤?本人即是屠龙帮最高领导者，后屠龙帮谋害康熙，又盗得乾清宫遗诏，由隆科多将“传位十四阿哥胤祯”改为“传位于四阿哥胤?”，胤?即坐上皇位，这就是历史上的雍正帝，雍正帝继位后，为防止弑父改诏的丑事外扬，于雍正元年灭屠龙帮，后又监禁隆科多。
72、此本为清雍正九年（1731）的抄本。
73、又代陈典学事宜，略言：“伏读雍正三年世宗宪皇帝谕：‘帝王御宇膺图，咸资典学。
74、雍正元年，台湾朱一贵馀党温上贵纠江西棚民掠万载、新昌。
相关文章: