别士：基本说明：● 详细说明：墨子提倡博爱，把反对博爱的人称为“别世”。《墨子博爱II》：“谁认为两个学者可以让其中一个拿着另一个，而其中一个拿着同样的东西？这就是为什么其他学者说，‘如果我是我的身体，我怎么可能是我朋友的身体，如果我是我的亲戚，我怎么可能是我朋友的亲戚。’这就是为什么当我撤退去看我的朋友时，我饿的时候不吃东西，我冷的时候不穿衣服，我生病的时候不支持，我死的时候不埋葬。这就是为什么其他学者说，我也说。“”★ “其他学者”是与“并发学者”相比的学者类型。墨子主张“不可不同，但要同时存在”[天智第一篇]说：“遵行天意、相亲相爱、互惠互利的人会得到回报。那些违背天意、不作恶、互相偷窃的人会受到惩罚。”田植（下）指出：“世界之所以混乱，是什么原因？是世界上的学者和绅士，小中见大。”知少而不知多，就是不知道天意。例如，如果有人犯罪，他可以躲在邻居家里，或者如果有人在一个国家犯罪，他可以躲在另一个国家。但是世界上所有的人都在同一个天堂之下。如果你冒犯了天堂，你能逃到哪里去呢。墨子认为“天欲义，恨其不义”，“天下有义必治，无义必乱”正义也是真实的。然而，它不是从下到上，而是从上到下。因此，普通人不能鲁莽行事。他们必须被学者们对待以纠正他们。学者应该被医生称义，医生应该被王子称义，王子应该被三个王子称义，三个王子应该被天子称义，天子总有一天会被称义。其他学者并不理解这个真理，但他们说：“如果我是朋友的亲戚，如果我是亲戚，我怎么能成为朋友呢？”如果你不给你的朋友食物，如果你不见他们，不为他们服务，你就不能埋葬你的朋友。墨子认为“其他学者”不能被其他人所爱和尊重，因为其他学者与其他人的区别太明显了。既然不爱别人，别人就不会爱他——作者：高强华

1。三月季谈心。君真也是一位学者。抗日战争以来的八年里，我帮助过地下的仁爱和天上的仁爱。

2。他说：1921年，我去了第二营等待一段糟糕的时光。营长周国干命令我担任第七排长。他温和而真诚地说，请我下去好好照顾球队。特别是，士兵们应该严格遵守纪律。那些违反纪律的人应该首先受到教育，只有在他们教书不改的情况下才应该受到惩罚。古人说：“不教而杀，就是弃之不顾”。

3。杨威太祖道武皇帝创立了基金会并制造了混乱。要给的日子太多了。然而，他们仍然与普通人分离。他们不让杂居鸡做土家鸡，而且各有千秋。

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