羞耻：xiū chǐ 基本解释：[shame] 羞辱惭愧●详细解释：羞愧耻辱。《史记·律书》：“会 吕氏 之乱，功臣宗室共不羞耻。” 宋 欧阳修 《与高司谏书》：“是足下不復知人间有羞耻事尔。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 怕他羞耻，也自去了。”★◎ 羞耻 xiūchǐ[shame] 羞辱惭愧★ 羞耻是指一种自觉有过错、缺失或无能、卑下时，引发的痛苦情绪，基本上是产生在人我关系之间。当自我意识到与别人或已有的规范相较，自身的外表、言行、出身不如人或个人表现不合于理想，乃至于自觉失去自我控制、丧失信心时，皆易引发这种自以为羞耻或可耻的情绪。 在中国先哲中，管子最早以「礼义廉耻」为国之四维，四维不张，国乃灭亡。廉耻关乎个人的品德节操，无耻之徒必遭唾骂。孔子曾说「知耻近乎勇」，因羞耻心必以自知有过为前提，能自见己过者，在孔子看来也是勇者。孟子则以羞耻之心为人四端之一，所谓「恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也」（〔孟子·公孙丑篇〕），并断言「无羞恶之心非人也。」可知孟子以「羞恶之心」，亦即羞耻为人对原理法则认识的起点由羞耻心出发，人始能知事物之宜。而能知理识义才可算得上是「人」，因此孟子乃以羞恶之心为人的本质条件。 西方哲学传统中最早论及「羞耻」者，厥为亚里斯多德(Aristotle, 384～324 B.C.)。在〔尼高迈伦理学〕(Nichomachean Ethics)第五卷中，亚氏简单地谈及羞耻。羞耻并非德性或人格状态，而是一种恐惧丢脸、受责的情绪。当人觉得尴尬受辱时，往往满脸通红，此即处于羞耻的情绪之中。亚氏认为羞耻当是年轻人的专利，因为年轻气盛，易犯过失，有羞耻心的年轻人当受鼓励，但是年长者则不当再因情绪失当而犯过，也就不当因有羞耻心而受尊敬。同时羞耻总伴随着不当行为，因而不算是美德。不过羞耻消极地可使人免于为恶，也可算是有条件的善(conditionally a good thing)。 亚氏之后，西方哲学家对「羞耻」概念甚少着墨，唯当代分析心理学家研究甚多。分析心理学之父佛洛伊德(S. Freud, 1856～1939)认为羞耻感起于人直立而行，使原来隐藏的阳具暴露，需要保护遮掩，因而引发羞耻感。其后的分析心理学家亦多持类似看法：认为羞耻感是伴随着成熟的自我观念、尤其是性观念而来。人格心理学家艾利克森(E. Erikson, 1902～1979)在〔儿童与社会〕(Child and Society, 1950)一书中则认为羞耻感出于儿童肛门期(anal phase)与自我控制、自律抗争的心理机制。自律与羞耻感对立，是肛门期最重要的心理特徵。皮耶等(C. Piere & M. Singer)在〔羞耻与罪咎〕(Shame and Guilt, 1953)一书中则认为，羞耻感是自我与自我理想(ego ideal)间紧张冲突的反映。他认为羞耻与罪咎不同，前者出于失败，后者出于恶行。李文(S. Levin)在〔羞耻与罪咎不同的后设心理论〕(Some Metapsychological Considerations on the Differentiation Between Shame and Guilt,1967)一文中，则以羞耻是指导性冲动的基本机制，其功能在引导性冲动远离危险，防止过度性行为造成的伤害。李文此说与现象学哲学家谢勒(Max Scheler, 1874～1928)的理论，十分接近。谢勒认为羞耻感是对抗「自慰行为」(autoerotism)的一种心理机能，使个人必须从事「利他的」(altruistic)、社会的行为。羞耻感也有助于人延宕性生活，直到个人身心条件均达成熟之境。 继谢勒之后，梅洛庞蒂(M. Merleau Ponty)在〔知觉的原初性〕(The Primacy of Perception)中分析道，羞耻始于人对自我的客观自觉(objective self-awareness)，亦即当人能自觉到别人眼中的自我形象时，羞耻感便开始萌芽。梅洛庞蒂举例说三岁以下的孩童赤身裸体不以为耻，因为他们浑然不觉自己在别人眼中的形象。等到五、六岁时，已有客观的自我知觉，因而裸露即感羞耻。沙特(Jean Paul Sartre)也认为羞耻起于人际交接之间，当个人自觉在别人心目中的形象不佳、「自我」成为别人贬抑的「对象」(object)时，便会引发羞耻的感觉。--作者:俞懿娴 ★羞愧耻辱。 【造句】他因自己教子无方而感到十分羞耻。 ★羞愧耻辱。汉．王充《论衡．程材》：「昼夜学问，无所羞耻。」《西游记．第二四回》：「獃子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。」
1、眉，你得引我的思想往更高更大更美处走假如有一天我思想堕落或是衰败时就是你的羞耻，记着了，眉！徐志摩1不仅是希望帮助球队获胜，更加是不希望自己在复盘的时候为自己的表现感到羞耻。
2、他们对此不但矢口抵赖,而且还有脸指责***搞浮夸,真是不知人间有羞耻事。
3、这个男孩因赤贫而感到羞耻。
4、承认错误是件值得骄傲的事情。我能承认错误，也就会原谅别人犯错。这是我与他人和谐共事的基础。犯错误并没有什么好羞耻的，只有知错不改才是耻辱。
5、他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了，他这种不知羞耻的行为，令人嗤之以鼻。
6、九日本*子毫无羞耻之心，竟然会明火执仗，公开抢劫百姓的钱财。
7、心理的闸口承受不了急急忙忙的找一个人倾诉，当情绪平复的时候回想起来会觉得羞耻，好像倾听着正张着大嘴毫无同情心的耻笑自己一样，比被扒光了还难堪。八月长安
8、一无所有不是羞耻的代名词，它是把双刃剑，让埃蒙斯将行动的勇气几近燃尽，也让他在命运的暗面窥探到了最灿烂的希望，而希望的背后可能是比纠结更煎熬的等待。阿鹏叔
9、愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名。
10、一个人对我描述他全家的情绪，用的词是“歇斯底里”，并补充说，其次便是屈辱感和羞耻感。
11、在传统阿昌族社会，性与伦理道德和不洁的观念联系在一起，性行为成为羞耻或丑恶的事情。
12、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下>会派生羞耻心、责任心和事业心。苏霍姆林斯基1成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。
13、这一“羞耻度爆表”的表演让黄晓明、黄子韬等均表示不忍直视,众多网友则喊话刘恺威“快管管老婆”。
14、何4:18他们所喝的已经发酸.他们时常行淫、他们的官长最爱羞耻的事
15、一百在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。
16、菲尔丁不知羞耻地施展小巫术。
17、一百她穷尽一切手段索要我们的爱，既不觉得羞耻，也没有理智，如同孩子一般索要爱。我们又如何能够爱她？我绝望地问自己。我们爱的来源并不充足，而对我们的需要又太过宏大。无论怎么样，一切都不会有所改变。爱丽丝·门罗
18、学生们会为期末考试不及格而感到羞耻吗
19、深夜里的百转千回种种感慨，都是天光大亮之后自尊心无法忍受的羞耻。独木舟
20、圣殿皇族得以完整保存，尤其是狂徒，但没能为国尽忠的羞耻感深深的灼烧着他们的内心。
21、你祖先子文,是楚国的名臣,识时通变,你作为他的子孙,却藉藉无名,难道就应该羞耻不成?你说难道不是这个理吗!
22、三有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！高尔基
23、为你感到羞耻，鲁碧，居然跟这样的狗男人鬼混人鬼大战游戏攻略
24、有的人死皮赖脸的,简直不知世间还有羞耻事。
25、言行不一,说得到做不到就是可耻的事“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之”,强调花言巧语、过分恭顺、表里不一也是羞耻之事。
26、突然，脑海里浮现出那些夜夜挑灯苦读的日子，也想过要放弃，只是巧遇了一朵莲花，我便对自己的念头而感到羞耻，咬着牙坚持下去。
27、羞耻?哈哈哈哈,臭小子你倒是管得真宽,蛮族入侵关我何事,说不定紫云国沦陷后,我还能从蛮族那里讨个一官半职。
28、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
29、同室操戈,手足相残,政客和政党为一己权力之私驱使同胞于杀戮战场,应该羞耻才对。
30、已故经济学家的许多最权威观点其实是错的最离谱的，这令人感到羞耻。
31、原谅我，”欧热妮深恶痛绝地说，“阿尔贝先生应该逃脱不了那种羞耻。
32、他就在咫尺。她身上的无数个细胞都苏醒过来，叫嚣着，思念他、渴望他！她为自己感到羞耻，居然这么不堪，完全经不起他任何的撩拨，是太寂寞的缘故，还是，单单只为了他？辛夷坞
33、那么的不知道羞耻，一定活得很轻松呀！
34、痛苦，羞耻，愤怒，烦躁，嫌恶，憎恨，似乎一下子都在他那浓眉下扩大的瞳孔里战栗地冲突起来。
35、现在居然说出“一直信守”的话来,真不知人间有羞耻事!又如,他把是否赞成“购置反飞弹装备”作为“公投”的议题,似乎尊重了民意。
36、自从亲王和皮埃尔的妻子建立密切联系以来，皮埃尔突然被赐封为宫廷高级侍从，从此以后他在大庭广众中总觉得心情沉重，羞耻得无地自容，从前那种人世空虚的阴暗思想常常在他脑海中浮现出来。
37、经过这种“胆量训练”,西莫妮不再对身体感到羞耻,也希望外界不要用有色眼光看待她的作品。
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