何用：hé yòng 基本解释：●详细解释：1. 为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”2. 凭什么用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”3. 用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”★为何、为什麽。《诗经．小雅．节南山》：「国既卒斩，何用不监？」《谷梁传．庄公六年》：「何用弗受也？为以王命绝之也。」用什麽、凭什麽。《谷梁传．僖公元年》：「『是齐侯与？』『齐侯也。』『何用见其是齐侯也？』」汉．王充《论衡．骨相》：「知之何用？用之骨体。」反问的语气，表示不须、不用。《二刻拍案惊奇．卷一七》：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」
1、出处唐?杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。
2、世路久来险，人情何用嗟。张元干
3、展现了那些战斗在隐秘战线的革命者如何用坚定的革命信仰，战胜自我，战胜痛苦，忍辱负重，碧血丹心。
4、你的妙语连珠对我来说是没有任何用处的，我是不会吃这一套的。
5、路走错了，跑步又有何用你想她刚是在跑步吗? -没什么分别
6、1972年夏秋之交，先生萌发出发展“发绣”这个念头，亲自下车间拣长辫发、选细度、比色调，指点设计人员仿古名画构思绘图，指导剌绣艺人如何用人发的自然色泽与国画中的墨色相吻合，在短短的几个月时间里，绣出了《唐寅秋风纨扇图》、《东方朔》、《岳阳楼》等多幅发绣。
7、本章要介绍的是计算机如何用二进制算法来处理负数和小数。
8、关于soappy的更多信息，了解它如何用于
9、但得年年生意好，武陵何用访秦人。
10、她教海伦如何用手势表达意思。描述如何
11、我不知如何用期待的心为你祝福，>的工作中请接受我真挚的诚意和问候！
12、七革命加拼命，拼命干革命，有命不革命，要命有何用。
13、 在佛庙里画裸体，这更是给老乡们留下了难忘的记忆，他们记得画裸体时如何用炭盆取暖，画一阵还让休息一阵，并举了好几个模特儿的姓名，其中一位李嫂，今日还健在，可惜未能见到这位老太太，我估计我也画过她，多想同她谈谈呵！
14、所有合法的利益都是和谐的。“合法”一词表明，巴斯夏所指的不是赤裸裸的自私自利或是在损害他人的基础上追逐自己的利益。……社会主义主要也是要用不合法的强制法律来装点同样不合法化的利益。……深藏着一种很生硬的道德。它不允许有任何用模糊的“实用主义”来托词的例外。巴斯夏
15、撇开是否有用不谈，这个扩展能让你知道这个微博服务中任何用户的创建日期。
16、刺凤描鸾，要他何用，使的眼花，坐成劳病。
17、已注册的任何用户可对修订投稿并用证据支持它们的建议。
18、利13 : 51第七天他要察看那灾病、灾病或在衣服上、经上、纬上、皮子上、若发散、这皮子无论当作何用、这灾病是蚕食的大麻疯、都是不洁净了。
19、同样要考虑如何用策略影响员工士气。
20、汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。
21、情欲是吃饭运动睡眠原是必需，调情像呼吸饮水洗澡何用准许，程序似拉拢口耳眼鼻顷刻散聚，无谓说手足肩膊舌头恩赐给谁，情欲是购物阅读步行难被怪罪，缠绵像休息梳妆工作纯属次序，谁令你呼吸空气过后空虚心碎，花樽要转鲜花多琐碎。
22、这个例子将告诉我们如何用asp写一段文本。
23、对于提倡新文化的先驱者来说，存在的不是对传统文化的选择取舍的矛盾，而是批判的彻底性和如何用新文化取代旧文化的问题。
24、何用叙我心⑤，遗思致款诚⑥：宝钗可耀首，明镜可鉴形芳香去垢秽，素琴有清声⑦。
25、而时寒岁末，雪罩深山，诗人却以读书为乐，愉快地读书千卷然而，读书何用，明明月夜，他的悲愁难散，未免又让双鬓平添多少银丝白发了。
26、虽然一辈子都在等那个对的人的出现，但也有可能一辈子都等不到那个人。我从不知道应该如何用感觉来区分一个人究竟是不是对的，因为我一直只是觉得，在我眼前、在我身边的这个，永远就是对的那个。你何必参考那么多的日志或者其他乱七八糟的东西来说这个男人到底爱不爱我？你何必听那些人一辈子要谈多少次恋爱才算完整的话？渡渡渡大爷
27、因此,如何用好死刑,防止死刑的乱用是一个值得研究的问题。
28、在一个遍体鳞伤的身体上清洗和包扎一个小小的划痕有什么用呢？你救起十来个人，可仍有千万人死去。在这广袤的帝国里修一条马路算得了什么？对一个蒙昧的民族而言建一个学校又有何用？
29、唐?王维《清如玉壶冰》诗：“玉壶何用好，偏许素冰居。
30、八倘若不工作，健康有何用？生命有何用？
31、过后，虞叔后悔地说：“周人曾有两句俗语『匹夫无罪，怀璧其罪』（注）我何用贪留这块宝玉，而招来祸害呢？
32、明辅谓予“不看上文”，予云“只四句，连续分晓，何用看上文”。
33、4有几个人心中很不喜悦、说、何用这样枉费香膏呢。
34、贾宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，（果然是一流）又是欢喜，又是悲叹，称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。
35、巢父、许由拒官洗耳有何用？
36、寒假到了，这个寒假我过的非常有意义，我给奶奶当上了家庭教师教奶奶如何用手机。
37、谈到这里，不免有人会问：在生活中如何用四无量心去对治六根本烦恼呢？慈、悲、喜、舍──四无量定，也名无量心解脱，无量心三昧，或名四梵住。
38、草纸板：原本指用稻草纤维造的纸板。现在则笼统的指任何用来造书壳的纸板。
39、这些接口就位之后，接下来要考虑的就是如何用松散耦合方式将它们集成在一起。
40、这是一个对任何用圣杯喝过水的人给予年轻生命的上帝的赐予！
41、二告别是重新相遇的开始。相遇与告别，过去与未来，中间是一条白色透明的界线。迷茫游移自甘堕落没有任何用，没有人同情你，世界听不到你的哭喊。想要真正长大，就必须真正坚强。辜妤洁
42、说他：『达音何用深，识为在金奏』即是赞扬他在音乐上的造诣很高。
43、四请问毛粉,为何用山泉589大山这样的毛托出来当靶子烂货讓众人恶心唾骂戏虐?收到不打自倒的结果。
44、董仲舒??就有祈雨法倒霉的袁中郎汉高祖和周武王元好问??生平有一宗疑案尹嘉铨??以文字获罪者乾隆??不承认清朝会有“名臣”康熙、雍正和乾隆纪昀??迎合攻击道学先生的潮流纪昀??他很有可以佩服的地方苍颉??生着四只眼睛的老头陀刘承干??他传授给我许多知识俞正燮??有两事使我吃惊徐桐??有名的义和团的幕后的发动者，也是指挥者屈原与宋玉屈原??博闻强志，明于治乱，娴于辞令宋玉??虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝蔡邕??并非单单的老学究庄子??以为“在上为乌鸢食，在下为蝼螳食”庄子??考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”庄子??其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也王安石??行过新法，但不得大家赞同，失败了魏忠贤??半个女人葛洪??虽去汉未远，而溺于神仙，故其言亦不足据张华??既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称刘敬叔其人其作刘义庆一一为性简素，爱好文义，撰述甚多吴均??夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”王嘉??其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实沈下贤??以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣白行简??善文笔，叙述简质，而事特瑰奇元稹??自少与白居易唱和，当时言诗者称元白，号为“元和体”元稹??文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观元稹和《莺莺传》??中国人底心理，是很喜欢团圆的千宝??“发明神道之不诬”李公佐??则假实证幻，余韵悠然牛僧孺??乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣段成式一一早有文名，词句多奥博，世所珍异洪迈??在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所著述，考订辨证，并越常流罗贯中??所著小说甚夥罗贯中与施耐庵吴承恩??著杂记数种，名震一时蒲松龄??《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常吴敬梓??中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了曹雪芹??乃至贫居西郊，啜馆粥，但犹傲兀李汝珍??特长于韵学，旁及杂艺许慎??自文字至文章苟况??则词甚切激，殆不下于屈原李斯??然于文字，则有殊勋李斯??由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已贾谊与最错皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远枚乘其人其书汉武帝??有雄材大略，而颇尚儒术东方朔??其文辞不逊，高自称誉苏武与李陵钱谦益一文集中也布满了“赵节妇”“钱烈女”的传记和歌颂洋人汤若望与汉人杨光先中国近现代人物康有为??指手画脚的说“虚君共和”才好康有为??主张跪拜，以为“否则要此膝何用”康有为??外国之所以常有“弑君”之故，是因为宫墙太矮康有为??公车上书的头儿，戊戌政变的主角，趋时林琴南??“圣人之徒”林琴南??神往于“武器的文艺”林琴南??当代文人特作画笺之始，然未详梅兰芳??惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的梅兰芳??戏中之真正京派也梅兰芳??名声的起灭，也如光的起灭一样名人的像章士钊??以擅长旧学自居章士钊??即以文章论，就比先前不通得多袁世凯??自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首袁世凯??他是不很读书的袁世凯??命令剪辫子袁世凯??北京掌故袁世凯??个假革命的反革命者袁世凯??对于异己者何尝不赶尽杀绝用经验“肃清”理想的袁世凯范源廉??发明了“速成师范”林语堂??曾经讲起“费厄泼赖”（fairPlay），以为此种精神在中国最不易得林语堂??勤勉和热心林语堂??两种黄帝子孙死于告密的秋瑾和为秋瑾复仇的王金发谭嗣同与秋瑾陈西滢??满心“婆理”而满口“公理”的绅士陈西滢??名人或名教授陈西滢??这些“流言”和“听说”，当然都只配当作狗屁陈西滢??遇有不合自意的，便一气呵成屎橛陈西滢??我总当他是一个喽罗儿严复??是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人严复与赵景深??实有虎狗之差，不能相提并论的严复??“一名之立，旬月踌蹰”，是他的经验之谈李宝嘉??将国势不振归罪于官场吴沃尧其人其书蒋维乔??把科学东扯西拉的一位大官李涵秋??用国学吓人王国维??他才可以算一个研究国学的人物罗振玉与王国维??一鼻孔出气罗振玉??罗氏的论断，在日本或者很被引为典据罢，但我却并不尽信奉汪原放??大体是有功于作者和读者的钱玄同??“我终于答应他也做文章了”钱玄同??提倡废止汉字，用罗马字母来替代寿镜吾??极方正，质朴，博学的人范爱农其人其事吴友如??画的最细巧，也最能引动人吴友如??全像之书，颇复腾踊吴友如与点石斋成仿吾??在创造社门口的“灵魂的冒险”的旗子底下抡板斧杨荫榆??托了洋鬼子学说的福，似乎有些解放了杨荫榆??其为婆婆无疑也李大钊??已经用名字自己证实，是“大刀王五”一流人李大钊??热血之外，守常先生还有遗文在陶成章??大捕党人，陶成章君是其中之一章太炎??“章疯子”的故事章太炎??把他所专长的小学，用得范围太广了章太炎??先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大李四光??庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”陶孟和??讲“现代教育界的特色”始终微笑着温和的刘和珍沉勇而友爱的杨德群孙伏园??“他就来要我写一点东西”林文庆??英国籍的中国人吴稚晖??有一种主义吴稚晖??笔和舌，是尽过很大的任务的吴稚晖??“什么马克斯牛克斯”陶元庆??他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界陶元庆??在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪司徒乔和他的画邹容??鼓吹排满张资平??“最进步”的“无产阶级作家”柔石其人其事叶灵凤??描写革命家，彻底到每次上茅厕时候都用我的《呐喊》去揩屁股赵景深??好像他倒天天在替大众计划方法，别的译者来搅乱了他的阵势似的陈独秀??催促我做小说最着力的一个郁达夫??我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那么一种创造气何香凝??死的道理也是内外不同的梁实秋??高超的文学家刘半农??虽然自认“没落”，其实是战斗过来的刘半农??他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益谭叫天??因为他是“老佛爷”??慈禧太后赏识过的胡适??他自己恐怕也未必相信自己的话的罢聂绀弩??耳耶先生是正直的韦素园??宏才远志，厄于短年韦素园??未名社的骨干郑孝胥??这样的少数，并不足以代表中国人叶紫??他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历阮玲玉之死杨?人??只要一想连杨?人之流的东西也还在排印，那就无论什么都可以闭着眼睛发出去了胡风??鲠直，易于招怨，是可接近的黄源??一个向上的认真的译述者巴金??在屈指可数的好作家之列的作家茅盾与郭沫若??都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨曹靖华??一声不响，不断的翻译着的一个罗家伦??“星期标准书”竟是希特拉著《我之奋斗》孙中山??中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念孙中山??“革命尚未成功”陈师曾??才华蓬勃，笔简意饶废名??要真的废名，必须连“废名”这笔名也不署杜衡??骗月亮外国人物达尔文??十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣达尔文与赫胥黎伽利略和达尔文华莱士与达尔文的“物竞天择”瑞典科学家林那法国科学家寇伟德国诗人、科学家歌德法国科学家拉马克德国生物学家黑格尔确定地心说的歌白尼古希腊的科学家们??思想之伟妙，亦至足以铄今英国哲学家培庚法国数学家、哲学家笛卡尔??近世哲学之基，亦赖以立耶稣??夫世纪之元，肇于耶稣出世耶稣与尼采尼采??所谓超人之说，尝震惊欧洲之思想界者也尼采??爱看血写的书尼采??“我教你们超人：这便是海，在他那里，能容下你们的大侮蔑。
45、宁缺勿滥,贪生怕死之徒要来何用。
46、这个选项可以对任何用户的键盘操作进行日志记录，它可以配置为在本地存储审计信息，也可以使用KornShell连网功能执行远程存储。
47、这件事他是作法自毙，怨天尤人有何用？
相关文章: