夏天坐着：基本解释：● 详细说明：佛教语言。僧侣们不能在夏天平静地生活三个月。他们在冥想中冥想，这被称为坐着的夏天。这是雨季，也被称为“坐在雨中，安居乐业”。具体日期因地而异。唐代西域：唐玄奘《印度概述》：根据佛教和神圣宗教，印度僧侣在前三个月或后三个月坐在雨中和平生活。前三个月应为5月16日至8月15日，后三个月应为6月16日至9月15日。前一代经文翻译人员要么坐在夏天，要么坐在蜡中唐代白居易在《带香回乡》一诗中写道：“朝圣如坐夏僧。”唐相思的诗《坐在夏天的和尚》中写道：“坐在夏天太长了，知道老师在法堂。”
1。收受贿赂并解雇官员。
2。僧侣们必须在三月的夏天过着平静祥和的生活。这叫夏天坐着。夏天外出被称为“破夏”。
3。夏天，云中的和尚坐在那里，种下了一座酒店。
4。又称夏居、雨居、夏坐、夏坐、夏坐、腊坐、一夏九旬、九旬禁足、结制。
5。“夏季静坐”活动始于1916年。1920年，成立了讲学院，主要学习吉木潘的经典著作。
6中唐神龙皇帝三年（707年），90岁时，他将易经召来皇宫翻译经文，并在夏天坐下来。他也参加了（见《开元志》）。
7。又称夏居、雨居、夏坐、夏坐、夏坐、腊坐、一夏九旬、九旬禁足、结制。寺内的经文活动主要包括每月15日至30日举行的长时间净化仪式和夏秋两季的金刚打坐夏季活动。
8。到市中心的距离是29公里。民航班车的票价是25元。如果你坐夏利出租车，价格大约是150元。
9在夏季，寺庙有夏季坐坐活动，社会上分散的僧侣也会参加。夏天有时有200多人坐着。
10武德五年春（622年），玄奘在成都大慈寺法学院受戒，坐下来学习法律。他们还制作蜡、法年、夏蜡、法、戒蜡、僧蜡、坐蜡、坐夏蜡。
11。僧侣们不能在夏天平静地生活三个月。他们在冥想中冥想，这被称为坐着的夏天。
12。我在夏天呆了三个多月。
13据《唐书·张亭传》，“佛陀坐在了夏的意义上。他是如此愚蠢，以至于他无法忍受伤害自己的生命！
14。魏回王出兵突破邯郸，主持丰泽诸侯的联盟。他坐上夏战车，自称夏王（假装中原之主），并带领诸侯会见了周天皇。
15、从昌化西汽车站可以乘坐朝夏林方向的小巴（6元，白天每20分钟一班），从夏林到防护站约17公里，包租路面参考价格为50元。
16。为什么佛陀会签署夏天坐着的正义？他很愚蠢，不忍心伤害自己的生命！
17。此外，在夏天，佛教学者将辩论经文，其他时候，他们将自学。
18。书券讲解、避暑、舍弃蜡书、十日定单、飞行定单、手表等
19咸亨二年（671），颐靖避暑扬州。
20。舒适生活还包括夏季舒适生活、雨中舒适生活、夏季舒适生活、夏季舒适生活、夏季舒适生活、九月禁足、舒适生活。
21。他一年中的大部分时间都在游荡和说教。他在雨季停止了三个月的旅行，这被称为“割沙”（坐在夏天）。
22。寺庙管理委员会主任芝格隆宝和副主任加霍尼玛在7月和8月举行了一次“静修”和为期45天的“夏季会议”。
23。1958年以前，有80列“桑周楞”经堂和16列坐式夏季经堂，9个大小冥想室，1个经文辩论厅，60名僧侣。
24。和比丘在卡玛坐三个月！T锡兰（现斯里兰卡）bacetiyagiri的又名。
25。1195年，正法寺在日本修建了六年，即宋朝和清朝的第一年。
26。请参阅“在夏天坐着”。
27。从那时起，每年都会举行祈祷、五供、避暑坐禅和其他佛法活动，每个月还会举行两次金刚瑜伽母亲。在较大的达摩会议期间，也举行了举债活动。
28九岁时，他在阴平道秦出家。绍西五年（1194年），他被完全束缚。清远元年（1196），他在成都正法寺（6）坐下。在陛下的监督下，他不怕努力工作。幸运的是，金莲远在天边。至于松散的沙漠，它被称为“坐在夏天包围”。他真的很想为劳工服务，教武术。
30。佛陀坐在俱乐部的房子里犁地，并将在夏天参加比赛。
31。法学院接受训诫，坐下来学习法律。
32根据传统习俗，妇女在夏季不得进入寺庙。一名男子嘲笑道：，“你应该玩手表，然后坐夏利。
34。从沙姆尼开车到莱斯豪奇，然后在佩林斯埃科勒站下车。
35。安居（梵语：varsa）起源于印度，也叫雨安居、夏末、夏坐等。
36，叫夏坐或夏坐。
该寺每年的主要佛教活动包括正月八日的“如来三”静修和八月四十五天的“夏坐”。
38中唐神龙三年（707年），他召见易经到宫与萨马纳一起翻译经文，萨马纳在90多岁的时候也参加了夏天的活动（见开元录）。
39正大四年春，士兵们来到西部，计划将德顺作为避暑胜地。德顺没有军队，人民处境危险。
40。主要的宗教活动包括农历正月为期一个月的“赛木楞”朗诵和7、8月为期45天的“夏坐”。
41自农历4月15日起，僧侣和尼姑一直安静地生活在寺庙里，不外出活动，这被称为夏末，也被称为夏末或夏末。
42。原来的“卡玛”经堂有80根柱子，“波冲家马”经堂有94根柱子，“坐夏堂”有32根柱子，“金刚”经堂有24根柱子，“父母堂”有16根柱子，每根都有200亩土地和102头牛。
43。他们还练习打蜡、发水、下腊、发霞、结腊、僧蜡、坐蜡和坐下法拉。
44。他们搬到了秦风路，但没有去。夏人冲破要塞，没有去营救，因此落入宁州总督手中。
45。所谓避暑，是指印度僧侣每年雨季在寺庙里生活三个月的行为。它也被称为避暑、避雨、避暑、避暑、打蜡或平静的生活。
46。僧伽罗寺院收集的经文的下半部分列出了45年来，什尊在夏天所处的地名。
47。夏天回到皇宫。
48。它指的是僧侣和尼姑在夏天坐禅以避免灾难或因疏忽而受到惩罚。
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