独尊：dú zūn 基本解释：●详细解释：独受尊重独居首位。《史记·三王世家》：“ 康叔 亲属有十而独尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《为成使君贺白狼表》：“陛下独尊三界，高视四天。” 明 王世贞 《菊花》诗：“千林落木谁堪殿，九日浮萸迥独尊。” 杨朔 《泰山极顶》：“我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的 泰山 ，却像一幅规模惊人的青緑山水画，从下面倒展开来。”
1、千余年前开国，一王独尊，“鞭笞天下”。
2、五人聚会时，同时发招其掌气会使南柯梦地浮现“唯吾独尊”四字。
3、就私学而言，当时呈现出生动活泼的景象，私学的教育内容包括了儒、释、玄、科技、史学、艺术等，体现了多元性，私学家们的学术方向和学术追求主导着新兴学科的发展方向，这种多向发展的私学格局在客观上对独尊儒术的教育体制起着瓦解的作用。
4、中华之魂五岳独尊泰山
5、不知什么东西在使他从陈腐的学说里摄取精神食粮，仿佛他那壮硕的体格的唯我主义已经不再能滋养他那颗唯我独尊的心了。
6、唯我独尊只不外是无知的假面具罢了。
7、因而，独尊儒术，是传统的国家宗教彻底儒化的开端，也是儒教的真正开端。
8、洪升游盘山，作《登挂月峰寄朱竹?检讨》诗：“五峰各各竞秀，挂月一峰独尊。
9、教会从他那里得到了独尊而不许人过问的倾向。
10、中国古典园林受道家思想的影响源远流长。“独尊儒术”使二者未能互促互动健康发展。
11、中国古代社会中儒家文化思想的主导地位，在目录学中的表现即是经部的独尊地位。
12、道修却不同,道修门户之见异常严重,甚至有不少人心中自傲,唯我独尊,根本不会理睬他人死活,他们只相信自己,极其排外,对于同道依旧会有不低的警惕之心。
13、包括：礼治而非法治的法律文化传统、独尊的政治文化传统、人的依赖关系状态下的本位主义、选拔社会下的官本位价值观其二，中国传统文化的消极因素。
14、若是苦苦寻来一个无情史的男人当做归宿，看似能在感情上唯我独尊，但也代表你的郎君之前在与女性的交往中毫无技巧，在将近三十年的人生中没有一个姑娘愿意看上他、光顾他、承包他，那么如今当你全面接管这样一个男人的时候，他绝不可能突然开窍变成一个懂你的伴侣，他依然是一个老古董。暖小团1年青时代的王安石一直在繁华的东京找不到归宿感。夜狼啸西风1我不知道一个人能痛成那个样子，能难受成那个样子，似乎在这样的疼痛之下，死亡也变成一种甜美的归宿。唐七公子1这就是生。这所有时间蔓延，幽微瞬间，带来的光亮，使我们有耐心在落寞的世间继续行走。所有的人都清楚，一旦离开这光亮，开始湾河，走到对岸，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。没有归途。因为它就是归宿。安妮宝贝1一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡你以为的过渡，其实就是归宿。张宗子1原来河流的最终归宿不是注入大海，而是回到开始的地方。小鹏1会议认为，不断提高城乡居民的物质和文化生活水平，是发展经济的出发点和归宿。
15、自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。
16、干部要向群众学习，不能目空一切，唯我独尊。
17、2000年乔治布什在选战中证明了一点：在初选中，没有任何优势敌得过给人“唯我独尊”的印象。
18、他是一个知识层次很高，很注意个人修养的人，在家里怎么会唯我独尊呢？
19、明神宗万历年间，由于明神宗朱翊钧与其母慈圣皇太后独尊峨眉山，明神宗曾御赐茶园数亩予万年寺，寺中僧众在当家主持的引领下，在寺侧开地建茶园近十亩，精心管理，每年采焙雪茗进贡。
20、五以此之剑，嗜杀千人，封印于此，若遇缘人，重见天日，开天辟地，斩妖降魔，世人臣服，唯我独尊。
21、汉初崇尚黄老，因此司马谈撰《六家要旨》，置道家于儒家之上，先黄老而后六经，此可暂不置论就是儒学独尊的武帝时期，仍存在与儒学争衡的各种潜势力。
22、摘要元代文化转型主要表现在：一、多元文化并存取代了儒家文化独尊二、俗文化取代雅文化上升为社会思想文化之主流。
23、李云身上的气势猛然间一变,变得顶天立地,气压山河,威武雄壮,睥睨天下,星河之中唯我独尊,宇宙之内以我为王。
24、禹传夏启，九五独尊，金帑仓存，悬殊富贫。
25、因此，在我看来，哈林先生那一套有点专制和唯我独尊的味道。
26、四方八荒．血染乾坤，惟我独尊。
27、一百九而骄横跋扈者常常好大喜功,寸利必得,目中无人,唯我独尊,狭隘浅薄,自吹自擂。
28、扬州城,不愧有仙都之城的称号,各种府邸,各式庙宇,都有着气势磅礡,唯我独尊的气息。
29、以前悠乐有一位国王,他比较*裁也比较唯我独尊
30、而骄横跋扈者常常好大喜功，寸利必得，目中无人，唯我独尊，狭隘浅薄，自吹自擂。
31、论汉王朝独尊儒术的形成及社会意义
32、其二，蚯蚓走泥纹的形成，诡密难解，又极其独特，而其它名瓷均不具备，被看作是唯吾独尊，王者气魂，于是通玄通灵地抹上了皇王帝君的色彩，成为至上珍品。
33、皇帝唯我独尊，威面八方，金口玉言，永远正确，一句顶一万句。
34、连号称打不倒的“万里长城”他旺，也被击至仿如血人，著名西洋拳高手“星马拳王”颂蓬，糟其肘膝攻打三局，即不支败北，当年的铁蜀正是唯吾独尊，无人敢敌。
35、乌老大一知半解，这“八荒六合唯我独尊功”他得自传闻，不知到底如何。
36、《与总河刘晋川论道脉图》：“抱独者，守一也天地间惟一无对，故曰独，非惟我独尊之谓。
37、而《大唐》中提及第一代邪帝谢泊“不容于当时独尊儒术的正统社会”，董仲舒上“天人三策”则在汉武帝元光三年(公元前132年)，由此可知邪极道成立时间的上限当不能早于公元前132年。
38、铁木真跃上战马，挥着马刀，俯览天下，惟其独尊!那是何等的豪迈，热血山河，都是他一人的图画，历史微笑的看着他的光环，人生如此，足矣。
39、六在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。
40、九如和尚开创金刚一派，呵佛骂祖，吼啸十方，驰骋禅林，无有抗手，所留本相，大有藐睨六合、唯我独尊的风采，决不屈服于天地间任何人物。
41、在儒家眼里,人皆小人,唯我君子术皆卑贱,唯我独尊学皆邪途,唯我正宗。
42、从百家争鸣到独尊儒术
43、然而人的本性好党同伐异，惟我独尊。
44、服，他好争论但绝不唯我独尊。
45、他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。
46、二百二然而人类社会毕竟由两性构成，虽然男性在很长的一段发展时期中取得了独尊的地位，甚至也取得了思想的霸权，但是不绝如缕的女性思维却通过楚民族的文学放射出人类智慧的光芒。
47、初步规划的秦咸阳宫遗址考古遗址公园将以矗立于渭河北岸的巨型秦始皇雕像为标志，以秦咸阳宫遗址核心区即宫殿遗址区为依托，以秦变法图强、从弱变强、统一六国为主线，以新建的博物馆和经保护维修的宫殿遗址作为秦代文物、秦文化的主题展览区五陵原汉文化精品线路的设想是把东起阳陵、西至茂陵的西汉9座帝陵通过五陵原旅游路和即将建设的秦汉大道同西安的汉长安城、汉霸陵、汉杜陵连为一体，规划建设以西汉帝陵和都城遗址为核心的汉文化精品线路，通过对楚汉争雄、“文景之治”、平定“七国之乱”、独尊儒术、反击匈奴、开通“丝绸之路”、“昭君出塞”等发生在西汉王朝近200年历史间的治国方略和重大历史事件的展示，彰显享誉中国历史长河的“大汉雄风”。
48、背叛我者,斩,出卖我者,斩,欺骗我者,斩,如果全世界都叛我,卖我,欺我,那便斩了世间所有人又如何,且看他在这利益纵横,人心叵测的世界如何问剑天下,唯我独尊。
49、封建帝王唯我独尊，不许任何人对他有丝毫的冒犯。
50、一些人在学校里不会尊重他人,不会礼让,不讲礼貌在社会上不懂怎样称呼他人,甚至随心所欲,满口粗言烂语在家里不懂孝敬长辈,唯我独尊,为所欲为。
51、即反理性主义和知识精英唯我独尊的启蒙心态
52、过了中天门后，我发现石头上刻了许多字，妈妈说这些都是古人写的，妈妈一边说一边念：五岳独尊、天上人间、登高望远。
53、法门自生小法旁门，佛主降生时，一手指天，一手指地，作狮子吼，云：“天上地下，唯吾独尊。
54、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
55、书法初学二王，后遍学秦汉篆隶、魏碑，各体俱精，楷法独尊。印文为汉篆字体，五字三竖行排列，右上起顺读“长水校尉丞”。
56、汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
57、然而人类社会毕竟由两性构成，虽然男性在很长的一段发展时期中取得了独尊的地位，甚至也取得了思想的霸权，但是不绝如缕的女性思维却通过楚民族的文学放射出人类智慧的光芒。
58、他黜百家,独尊儒术，颁布推恩令、设置左官律、附益法，彻底解决了长期以来困扰西汉中央的王国问题。
59、《史记?高祖本纪》“母曰刘媪”裴?集解引三国魏孟康曰：“媪，母别名也，音乌老反。那女童瞅着乌老大，说道：“你果然渊博得很啊，连我这‘八荒六合唯我独尊功’也知道了。
60、身价越高的越有人追捧，身价越低的越受人鄙夷资产多的高高在上，唯吾独尊，资产少的卑尊屈微，望友兴叹。
61、林彪自比“天马”，唯我独尊，实际上只不过是个阴谋家而已。
62、一代鸿儒??中国汉代哲学大家董仲舒在中国历史上具有特殊而重要的承前启后的显赫地位，它的“抑黜百家，独尊儒术”和“天人合一”等诸多思想，奠定了汉朝的盛世局面，影响了中国两千多年思想文化。
63、尤其是第三篇“结论”，他开篇就写道：“以庞大之中国，败于蕞尔之日本，遗传惟我独尊之梦，至斯方憬然觉悟。
64、此类价值观来源于独尊儒术之前的“原本儒家”、孟子和荀子。
65、武帝登基，把属于他的五十四年演绎得有声有色：独尊儒术，裁抑相权，组建中朝，唯才是举北伐匈奴，南平两越，东定朝鲜，经营西域……即使是在他的晚年，仍力挽狂澜，将军国大政的重点从北伐匈奴转移到恢复发展国民经济上来。
66、沈木风追求的是一统武林唯我独尊，可是她呢？
67、《上华顶》诗云：“群山培?列儿孙，万八峰头此独尊咫尺一嘘通帝座，东西半壁拥天门仙家鸡犬云间宿，人世烟霞杖底扪玉室金庭何处是，等闲拔地有昆仑。
68、毋庸置疑，在中国传统文化中，也有许多陈旧落后的东西，有封建性的糟粕，如“尊卑贵贱”的等级观念和“尊尊、亲亲”等宗法思想，“天不变，道亦不变”、“天人感应”、“唯上智与下愚不移”等形而上学、唯心论、先验论哲学，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲伦理及“三从四德”之类，重人治轻法治及“刑不上大夫，礼不下庶人”等特权思想，特别是长期形成的“朕即国家”的专制主义传统，一学独尊、文网周纳的文化专制和愚民政策等，都是阻碍社会发展和文化进步的，理应予以批判和清理。
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