款识:kuǎnshí 基本解释:古代钟鼎之类金属礼器、乐器上铸刻的文字。《汉书·郊祀志》:“今此鼎细小,又有款识。”颜师古注:“款,刻也识,记也。”方以智《通雅·器用》又举三说:一称款为凹字,识为凸字一称款在外,识在内一称款为花纹,识为篆刻。●详细解释:古代钟鼎之类金属礼器、乐器上铸刻的文字。《汉书·郊祀志》:“今此鼎细小,又有款识。”颜师古注:“款,刻也识,记也。”方以智《通雅·器用》又举三说:一称款为凹字,识为凸字一称款在外,识在内一称款为花纹,识为篆刻。★钟鼎彝器上所刻的文字和花纹。凹者为款,凸者为识。书画上的落款和题字。

1、其作品制作精良,造型独特,常见有“林捷陛制”方形楷书款识。

2、之后,春盛从艺于良华瓷彩社,从事瓷饰彩画、文字款识书写与烤花工艺,并兼门市管理。

3、款识阴文,刻于松皮卷脱露木处,是专为题识而设的。

4、款识为:湖山领略人如画,流连春光姹紫天,尚勋制。

5、【款识】癸丑(1613年)仲春画于虎丘僧舍。

6、款识:“秋坪闲语,今甫二兄大雅属即请正之,七十一叟,贻汾。

7、假作真时真亦假,如何在工艺、风格各异的“子刚”与“子冈”款识玉器中甄别出真伪,至今仍是一个扑朔迷离的难题。

8、款识有阴有阳,有篆隶亦有楷体,图案题材也多种多样,风格淆杂,琢制水平高低相差悬殊,做工均无一相似。

9、当代篆刻大师钱瘦铁、来楚生先生,除收陈文天为入室弟子,指导他临摹汉印外,还陆续赠与《伏庐藏印》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《六书通》、《赵古泥印存》、《瘦铁印存》、《然犀室肖形印存》等书藉,供他学习。

10、《西厢记》第五本第二折:“这的堪为字史,当为款识。

11、《蝴蝶花卉图》扇面,纸本,32×18.5cm,款识:“献之仁兄大人雅属即正。

12、龚自珍(1792~1841)曾疑王复斋《钟鼎款识》著录的?铸有这类铭文的“董武钟”是吴越器。

13、匾身一般含有题词匾文和款识,款识中包括题匾者、受匾者、立匾者及立匾时间,有时还有身处高位的题匾者的印章。

14、款识:知是云门是若耶,隔溪山影柳烟遮。

15、款识:天真烂漫多憨态,独出群钗内酡颜。

16、款识为渔庄秋霁。

17、款识:光绪己卯(1879年)春正月伯年任颐写于黄歇浦上客次。

18、其中刻有汉字款识的虎豕咬斗纹金饰牌为战国时期的字体,衡制受到秦的影响,反映出匈奴部落联盟与中原各诸侯国间的密切关系和文化交流情况。

19、著吉金录、缀遗斋彝器款识考释。

20、款识有青花、红彩、金彩等种类。62、知识有如人体血液一样的宝贵。

21、《能改斋漫录?记文》:“一夜,雷电风雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款识甚奇。

22、款识:丹凤朝阳。

23、存世的方从义的作品,常见他分别以隶书题画名于画幅的右边,而以章草或隶书题款识于画幅的左边,遥相对应,如其《山阴云雪图》、《武夷放棹图》及《高高亭图》均如此,这在中国绘画史中也可谓独树一帜。

24、款识:汉甫先生属集虢季子白盘,文曰:蛮戒

25、纸本横幅,100×30 cm,款识:“输他牛背偏安稳,带得风声水上归,丁未二月写为伯勋仁兄大人雅属,即正之锡蕃弟陈康侯。

26、款识:青城六月风光好,一路鸣蝉送入山。

27、款识:癸未(1943)十月琴鹤画人物,寒汀醉后补成于大观艺圃。

28、图页画工精美,对鼎、盘、簋等青铜器都摹绘了图形、款识,对器物勾勒细致,底纹清晰。

29、款识:蝉声啡啡噪斜阳,一带松阴水阁凉。

30、款识:弱质不禁露,幽怀欲诉风。

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31、故宫博物院藏清宫旧存压手杯4件,器形纹饰相同,内有款识为三花一鸳鸯者,系所藏120件永乐青花器中的佼佼者。

32、明高攀龙《武林游记》:“?神运石?上刻‘神运’字,旁多款识,然漶漫不可读矣。

33、尝为阮元摹刊钟鼎款识,兼工隶法,善行楷。

34、题长篇大论的款识的叫长款。

35、工小篆,精摹钟鼎款识,又善山水,浓郁沈厚,别具一格。

36、阮元在《积古斋钟鼎彝器款识》中论到《楚公蒙钟》、《楚公逆铸》说:“文字雄奇,不类齐气,可觇荆楚霸气。

37、初学李斯、李阳冰,后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。

38、【款识】小筑茅堂傍水隈,溪声终夜响如雷。溪声绕屋几周遭。

39、在手炉的炉底以及提梁处,刻有作坊或者是人名款识。

40、他开创以北魏书体刻阳文款识以及以汉画像入款的新风,给后人以很大的启示。

41、款识:丁卯初夏,临《圣教序记》,遂厂黄毓潇。

42、谋诸漆工,作断纹焉又谋诸篆工,作古款识焉”(介宾短语后置句。

43、金”与“名”联合起来表示“在钟鼎盘盂上刻铸款识”。汉王充《论衡?乱龙》:“楚叶公好龙,?壁盘盂皆画龙。

44、【款识】仿王摩诘五大夫松,为予无静四十初度。

45、我们有雕腊师傅,可来图片起板抛光,肯定可以为你款识保密。

46、有《吉金录》、《缀遗斋彝器款识考释》等。

47、左上题草书款识“敬堇愈宪周公,近采兰武夷,放棹九曲,相别一年,令人翘企。

48、癸亥双十节,布宪袍民写为泳春老同年雅属,姚华茫父。【款识】萼铭仁兄雅属,己未小雪吴昌硕时年七十有六。

49、五月:通常称:蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。款识:(阿房宫赋略)时在乙巳蒲月之既望,虞山王鸿逵画于网师小筑之倚玉轩。

50、款识行楷秀美,得赵孟?神髓。

51、他的一幅扇面《墨梅》款识题:时雍正十二年嘉平月写于傍花村舍之东。

52、尤擅篆刻竹,讲究传神,刀法熟练,扇骨摹钟鼎款识,几可与归安刻竹名手韩潮抗手。

53、【款识】地僻嚣尘远人稀习俗?花时恒独■随意踏晴春斑竹过头杖乌纱折角巾萧然多古意即愧葛天民门巷绝轮蹄春深绿草齐风光不相负泉石幽栖卷幔通花气移床避燕泥时时得佳句月向竹间题。

54、立轴款识:臣沈庆兰title=沈庆兰[清乾隆]五子登科style=right src=8b527d27f4ea7643918f9dd8恭画。的五个儿子仪、俨、侃、?、僖相继及第,故称“五子登科”。

55、款识:“高士有洁癖,美人无冶容。

56、【介绍】:本幅无作者款识。

57、始建年代为清咸丰年间,约1850年左右,厝主蔡鸿钓为咸丰庚申年例贡,其父为道光辛卯年岁贡生,爷爷为乾隆甲辰年秀才,太爷为乾隆太学,太公为康熙选贡,书香门第。(考籀庄原名大椿更名同柏嘉兴人岁贡生能识古文奇字著有履仁乡金石文字记七卷附一卷古器铭三卷清仪阁古印偶存附注六卷吉石羊金楼金石文二卷从古堂款识学十六卷咸丰庚申卒年八十六。

58、款识:丁亥(1947年)七月湛如居士马晋画。

59、款识:塞外风光好。

60、巧合的是,“笠原商社”其实是日方的情报站点,徐金戈和方景林暗中分别对佐藤调查很久了,谁料到他们都还没来得及动手,佐藤一家就被灭了门,刚买到手的那幅宝贝《兰竹图》也随之下落不明。传世作品有《春景鸳鸯图》轴,绢本,设色,纵173.4厘米,横82.7厘米,现藏辽宁省博物馆《桂石兰芝图》轴,绢本,设色,纵110.2厘米,横49厘米,藏故宫博物院万历四十三年(1615)作《兰竹图册》著录于《中国书画家印鉴款识》。

61、篆摹彝器款识,隶学礼器、史晨,精研刻印,嬉宗秦、汉,铁线满白,尤所擅长。

62、在王鸣盛搜集的各种史料中,约分两类:一类是文献记载,包括野史笔记、方志谱牒、诸子百家、诗文别集、佛道典籍等等另一类是文物资料,包括钟鼎尊彝之款识、山林冢墓祠庙伽蓝碑碣断阙之文他认为这两类材料可以互相检照、互相印证,并且实际运

63、传世作品有万历三十八年(1610)作《仿古山水图》卷、四十六年(1618)作《梁园积雪图》轴及天启三年(1623)作《天香书屋图》轴,现藏故宫博物院崇祯五年(1632)作《秋林水阁图》轴藏南京博物院万历四十四年(1616)作《秋郊雅兴图》册页藏美国高居翰景元斋天启四年(1624)作《雪栈行旅图》轴藏天津市艺术博物馆泰昌元年(1620)作《松阴柳色图》轴图录于《中国绘画史图录》下册崇祯六年(1633)作《山烟春晚图》轴著录于《中国书画家印鉴款识》崇祯三年(1630)作《寒塘鱼艇图》轴图录于《明代山水画风》《秋林读书图》轴,藏上海博物馆。

64、右壁上刻有“枕石栖云”,款识姓名不可辩认。

65、画幅右下款识:“月华图画寄墅桐先生清赏。

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