宋玉：sòng yù 基本解释：●详细解释：战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”★人名。战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故也称为「兰台公子」。善辞赋，作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。 宋玉
1、韩同太、宋玉亭、耿仁祥、秦玉启。
2、《文选?宋玉＜风赋＞》：“其所托者然，则风气殊焉。
3、留连宋玉才，迷恋潘安俊。
4、喷水》：“莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第，甚荒落。
5、对宋玉的影响发微
6、词人借用李清照“人比黄花瘦”来形容宋玉。
7、而悲秋题材与云雨意象都是战国时代宋玉所奠定，且柳永常常以宋玉自况，集中多次出现“宋玉”字眼。
8、宋玉麟，1947年11月出生于江苏省太仓县。
9、《文选?宋玉＜九辩＞》：“???而南游兮，?鸡啁哳而悲鸣。
10、’宋玉曰：‘无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名，蒙蒙灭景，昧昧遗形，超于太虚之域，出于未兆之庭。
11、《文选?宋玉＜风赋＞》：“夫风……飘忽?滂，激??怒。
12、因此，用这种“体例”去推断宋玉《招魂》必为“代屈原自招其魂” ，是不科学的。
13、这个凡人叫阿拉喀涅，她有一手非凡的纺织和刺绣本领，每当这位少女干活儿时就连林中和喷泉中的神女们也都拥来观看。本文认为：宋玉作品，除《九辩》 （辞）外，尚有赋体文章《风赋》 、 《高唐赋》 、 《神女赋》 、 《登徒子好色赋》等多篇。
14、旧有石刻‘宋玉宅’三字，近以郡人避太守家讳去之，或遂由此失传，可惜也。
15、周年典适兰亭会，再赏群英宋玉章。
16、诗人以宋玉自况，感慨身世之悲。
17、唐唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
18、一百二无家可归的宋玉,受不了清贫寒苦,持丧未满三年便来到会稽投靠楚家。
19、sòng yùzháiㄙㄨㄙ?ㄧㄩ?ㄓㄞ?宋玉宅战国楚宋玉的故宅。
20、如“昨日”两句，很明显是脱胎于宋玉《高唐赋》，而从其人所着云衣生发，就使人看了产生真中有幻之感，觉得她更加飘然若仙了。
21、他们是：罗布顿珠、于迅、林诗銮、吴金印、马玉琴、毛万春、于旭东、傅万才、沈贵、陈华远、刘贤木、李远继、李明波、刘向阳、阿山拜克·吐尔地、甫拉提·吾买尔、邢春和、刘春、杨新华、谢先德、吴华南、黄洁夫、贾笑天、田兴齐、杨富荣、王大中、李三原、孙祖望、黄伯云、李少甫、蒋桃生、唐志海、叶世渠、王振杰、杨思齐、桑吉华、徐启斌、董玉梅、庞锦发、杨惠菊、顾汉萍、魏前美、徐改清、耿怀英、樊纪亨、张仁仓、张志南、张添根、刘晓程、何忠学、李忠奎、杨贵才、张学文、李秀全、沈正书、吴明君、蔡衍柱、崔锡柱、陈光、方贡元、黄赤、余兴祥、张祖秀、刘晓凯、周云彪、韩振铎、宋玉璞、李玉兰、李甫金、云广庆、杨建和、张德斌、程世娥、张连生、罗冰生、李晓光、韩有为、陈建兴、陈正兴、朱志豪、杨仲彦、范巴陵、孙炎彪、郑樟林、毛光烈、董银生、郑汉光、付爱文、肖贺田、王可立、宋春华、周志祥、李热辉、郭建模、翁宇庆、李文仲、张剑飞、张士辉、王喜田、李文荣、李元生、张崇干、郭长乐、利少安、李作成、张晓诚、马卫东、田中、霍新堂、姚念学、李前煦。
22、摘要末世文人的女性自拟心理，导致了宋玉的文学创作在选材与书写上的独具风格，即对女性的从艳羡到逃离。
23、宋玉《风赋》：“勃郁烦冤，冲孔袭门。
24、于是，他根据西晋辞赋家潘岳《秋兴赋》中“耕东皋之沃壤兮”、春秋时楚国文学家宋玉《高唐赋》中“风止雨霁，去无住所”以及东晋文学家陶渊明《归去来辞》中“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，将上述景点再次命名为“东皋霁雨”，列入“昭阳十景”之中。
25、汉族以白为美，例如宋玉《登徒子好色赋)“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短著粉则太白，施朱则太赤眉如翠羽，肌如白雪腰如束素，齿如含贝嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
26、［4］宋玉《风赋序》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。
27、宋玉桂(1901?1936)山东省莱阳市万第镇水口村人。
28、修德羊公碑堕泪，怀师宋玉赋招魂。
29、故《哀江南赋》云：诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。山环水绕，相传古有三十六峰围合，诛茅结舍十八寮。
30、一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。
31、就在宋玉兰伤心之时，她重遇了曾追求过自己的周浩，周浩不余遗力帮她渡过难关。
32、宋玉对女性的认同，成就了他在中国文学史上艳情文学始祖的地位，也给后人留下了诟病的口实。
33、宋玉果也建议制定有效的保护条款，维护工人利益。
34、现在，全乡共有徐家坪、同欢、石柏、永安、杨岗、大兴、鸣锣、宋玉、楚城、桂花、临安、余丰、看花13个行政村，237个村民小组，5181个农户，总人口16247人。
35、宋玉庭边不见人28，轻浪参差鱼动镜29。
36、神女庙最早见诸文字的是宋玉的《高唐赋》。
37、另有一副楹联是：“自严君平卜宅以来，古井犹存，想当年道德幽思，易传一篇，直使紫岩为嗣响昔张丞相读书于此，高山不远，愿多士风流接踵，长城万里，莫将青史让前贤。摘要唐人诗作中多咏叹宋玉及引
38、王?运《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。北周庾信《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅，穷径临江之府。
39、《宋玉?高唐赋》弭节奄忽，蹄足洒血。
40、襄王怜宋玉，愿入兰台宫。
41、云雨巫山：指楚王与巫山神女欢会事，典出宋玉《高唐赋》。
42、宋玉《高唐赋》：“回肠伤气。
43、宋玉娇早对纳兰倾心，喜不自胜。
44、明杨?《龙膏记?邪萌》：“虚飘飘暮雨朝云，笑宋玉枉赋巫山神女空渺渺春松秋菊，叹陈王浪传洛浦仙姝。
45、李维康、马长礼、耿其昌、王树芳、孙岳、吴玉章、童祥苓、李炳淑、杨春霞、李光、宋玉庆、沈健瑾、李崇善的出色表演更令人一再鼓掌、喝彩。梁保华、罗志军、史和平、顾冠群、沈健、王生、钱红菱、时匡等代表就富民强省、加快经济发展、重视科技教育、实施人才强国战略等问题先后发言。
46、宋玉，楚人，其《九辩》曾有“悲哉！
47、②?末：宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青?之末。
48、本文认为：宋玉作品，除《九辩》 （辞）外，尚有赋体文章《风赋》 、 《高唐赋》 、 《神女赋》 、 《登徒子好色赋》等多篇。
49、著名的黄花岗七十二烈士中宋玉琳、程良也是怀远籍人士。
50、战国楚宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。
51、朝中待独自要个醒醒号，怎当他众口嗷嗷?一个阳台上襄王睡着，一个巫山下宋玉神交。
52、出处明?杨慎《跋赵文敏公书巫山词》：“古传记称帝之季女曰瑶姬，精魄化草，实为灵芝，宋玉本此以托讽，后世词人，转加缘饰，重葩累藻，不越此意。
53、宋玉赋沿用主客问答的结构和韵散间出的文体，但发展了表现手法和描写艺术，形成“遂客主以首引，极声貌以穷文”(《《文心雕龙》?诠赋》)的体制特点。
54、论从屈原到宋玉的四大转型
55、战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。
56、读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当?鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、?鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。
57、当宋玉娥来到北京时，时任国家文物局局长的王冶秋听说来了个烟台的女馆长，就请宋玉娥来谈话。
58、取消途经：高美士街，改为行经城市日大马路和宋玉生广场。
59、《宋玉?高唐赋》势薄岸而相击兮，隘交引而却会。
60、《文选?宋玉＜高唐赋＞》：“王??黄，正冥楚鸠。
61、大家走了以后，于书记又单独将周县长留下来说话，主要讲到了霍天喜和市委副书记胡度国的关系，还有宋玉田和市国土局郝局长的关系。
62、董仲舒??就有祈雨法倒霉的袁中郎汉高祖和周武王元好问??生平有一宗疑案尹嘉铨??以文字获罪者乾隆??不承认清朝会有“名臣”康熙、雍正和乾隆纪昀??迎合攻击道学先生的潮流纪昀??他很有可以佩服的地方苍颉??生着四只眼睛的老头陀刘承干??他传授给我许多知识俞正燮??有两事使我吃惊徐桐??有名的义和团的幕后的发动者，也是指挥者屈原与宋玉屈原??博闻强志，明于治乱，娴于辞令宋玉??虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝蔡邕??并非单单的老学究庄子??以为“在上为乌鸢食，在下为蝼螳食”庄子??考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”庄子??其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也王安石??行过新法，但不得大家赞同，失败了魏忠贤??半个女人葛洪??虽去汉未远，而溺于神仙，故其言亦不足据张华??既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称刘敬叔其人其作刘义庆一一为性简素，爱好文义，撰述甚多吴均??夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”王嘉??其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实沈下贤??以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣白行简??善文笔，叙述简质，而事特瑰奇元稹??自少与白居易唱和，当时言诗者称元白，号为“元和体”元稹??文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观元稹和《莺莺传》??中国人底心理，是很喜欢团圆的千宝??“发明神道之不诬”李公佐??则假实证幻，余韵悠然牛僧孺??乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣段成式一一早有文名，词句多奥博，世所珍异洪迈??在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所著述，考订辨证，并越常流罗贯中??所著小说甚夥罗贯中与施耐庵吴承恩??著杂记数种，名震一时蒲松龄??《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常吴敬梓??中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了曹雪芹??乃至贫居西郊，啜馆粥，但犹傲兀李汝珍??特长于韵学，旁及杂艺许慎??自文字至文章苟况??则词甚切激，殆不下于屈原李斯??然于文字，则有殊勋李斯??由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已贾谊与最错皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远枚乘其人其书汉武帝??有雄材大略，而颇尚儒术东方朔??其文辞不逊，高自称誉苏武与李陵钱谦益一文集中也布满了“赵节妇”“钱烈女”的传记和歌颂洋人汤若望与汉人杨光先中国近现代人物康有为??指手画脚的说“虚君共和”才好康有为??主张跪拜，以为“否则要此膝何用”康有为??外国之所以常有“弑君”之故，是因为宫墙太矮康有为??公车上书的头儿，戊戌政变的主角，趋时林琴南??“圣人之徒”林琴南??神往于“武器的文艺”林琴南??当代文人特作画笺之始，然未详梅兰芳??惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的梅兰芳??戏中之真正京派也梅兰芳??名声的起灭，也如光的起灭一样名人的像章士钊??以擅长旧学自居章士钊??即以文章论，就比先前不通得多袁世凯??自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首袁世凯??他是不很读书的袁世凯??命令剪辫子袁世凯??北京掌故袁世凯??个假革命的反革命者袁世凯??对于异己者何尝不赶尽杀绝用经验“肃清”理想的袁世凯范源廉??发明了“速成师范”林语堂??曾经讲起“费厄泼赖”（fairPlay），以为此种精神在中国最不易得林语堂??勤勉和热心林语堂??两种黄帝子孙死于告密的秋瑾和为秋瑾复仇的王金发谭嗣同与秋瑾陈西滢??满心“婆理”而满口“公理”的绅士陈西滢??名人或名教授陈西滢??这些“流言”和“听说”，当然都只配当作狗屁陈西滢??遇有不合自意的，便一气呵成屎橛陈西滢??我总当他是一个喽罗儿严复??是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人严复与赵景深??实有虎狗之差，不能相提并论的严复??“一名之立，旬月踌蹰”，是他的经验之谈李宝嘉??将国势不振归罪于官场吴沃尧其人其书蒋维乔??把科学东扯西拉的一位大官李涵秋??用国学吓人王国维??他才可以算一个研究国学的人物罗振玉与王国维??一鼻孔出气罗振玉??罗氏的论断，在日本或者很被引为典据罢，但我却并不尽信奉汪原放??大体是有功于作者和读者的钱玄同??“我终于答应他也做文章了”钱玄同??提倡废止汉字，用罗马字母来替代寿镜吾??极方正，质朴，博学的人范爱农其人其事吴友如??画的最细巧，也最能引动人吴友如??全像之书，颇复腾踊吴友如与点石斋成仿吾??在创造社门口的“灵魂的冒险”的旗子底下抡板斧杨荫榆??托了洋鬼子学说的福，似乎有些解放了杨荫榆??其为婆婆无疑也李大钊??已经用名字自己证实，是“大刀王五”一流人李大钊??热血之外，守常先生还有遗文在陶成章??大捕党人，陶成章君是其中之一章太炎??“章疯子”的故事章太炎??把他所专长的小学，用得范围太广了章太炎??先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大李四光??庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”陶孟和??讲“现代教育界的特色”始终微笑着温和的刘和珍沉勇而友爱的杨德群孙伏园??“他就来要我写一点东西”林文庆??英国籍的中国人吴稚晖??有一种主义吴稚晖??笔和舌，是尽过很大的任务的吴稚晖??“什么马克斯牛克斯”陶元庆??他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界陶元庆??在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪司徒乔和他的画邹容??鼓吹排满张资平??“最进步”的“无产阶级作家”柔石其人其事叶灵凤??描写革命家，彻底到每次上茅厕时候都用我的《呐喊》去揩屁股赵景深??好像他倒天天在替大众计划方法，别的译者来搅乱了他的阵势似的陈独秀??催促我做小说最着力的一个郁达夫??我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那么一种创造气何香凝??死的道理也是内外不同的梁实秋??高超的文学家刘半农??虽然自认“没落”，其实是战斗过来的刘半农??他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益谭叫天??因为他是“老佛爷”??慈禧太后赏识过的胡适??他自己恐怕也未必相信自己的话的罢聂绀弩??耳耶先生是正直的韦素园??宏才远志，厄于短年韦素园??未名社的骨干郑孝胥??这样的少数，并不足以代表中国人叶紫??他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历阮玲玉之死杨?人??只要一想连杨?人之流的东西也还在排印，那就无论什么都可以闭着眼睛发出去了胡风??鲠直，易于招怨，是可接近的黄源??一个向上的认真的译述者巴金??在屈指可数的好作家之列的作家茅盾与郭沫若??都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨曹靖华??一声不响，不断的翻译着的一个罗家伦??“星期标准书”竟是希特拉著《我之奋斗》孙中山??中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念孙中山??“革命尚未成功”陈师曾??才华蓬勃，笔简意饶废名??要真的废名，必须连“废名”这笔名也不署杜衡??骗月亮外国人物达尔文??十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣达尔文与赫胥黎伽利略和达尔文华莱士与达尔文的“物竞天择”瑞典科学家林那法国科学家寇伟德国诗人、科学家歌德法国科学家拉马克德国生物学家黑格尔确定地心说的歌白尼古希腊的科学家们??思想之伟妙，亦至足以铄今英国哲学家培庚法国数学家、哲学家笛卡尔??近世哲学之基，亦赖以立耶稣??夫世纪之元，肇于耶稣出世耶稣与尼采尼采??所谓超人之说，尝震惊欧洲之思想界者也尼采??爱看血写的书尼采??“我教你们超人：这便是海，在他那里，能容下你们的大侮蔑。
63、宋玉《高唐赋》：“盘岸??（cuán wán攒玩），?（zhèn振）陈??。
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