口传：kǒuchuán 基本解释：(1)[tradition]∶把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程(2)[oralinstruction]∶通过口述来传授●详细解释：口头传授口头传达。《淮南子·氾论训》：“此皆不著於法令，而圣人之所不口传也。”唐韩愈《进顺宗皇帝买录表状》：“今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。”宋司马光《涑水记闻》卷十四：“凡有所需索，不行文书，但遣人口传指挥。”★◎口传kǒuchuán(1)[tradition]∶把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程(2)[oralinstruction]∶通过口述来传授★以言语传授。【造句】远古文字未造时，先民以口传的方式，将经验及知识传给后代。★口头传言。如：「口传不足为信。」以口传授。《淮南子．泛论》：「此皆不着于法令，而圣人之所不口传也。」《红楼梦．第五回》：「意淫二字，惟心会而不可口传。」也作「口授」。
1、一开始，尊贵的法王给予了观音修持及心咒的口传。
2、岐山转鼓从古到今已有千年的发展历史，经过民间艺人世代传承及不断更新改良，已形成以下几点基本特征：（1）伴随着民间喜庆节日、古会民俗祭祀活动的产生和发展，形成了对区域民俗习惯的依存性特征（2）经过民间艺人长期实践，形成岐山转鼓鼓谱精炼，节奏明快，音调和谐，表演豪放，富于变化，气势磅礴的风格特色（3）具有参与大型活动，群众自发，集体参与广场民俗文化的群体性特征（4）历经几代人的摸索和改进，演变成一种打击方法，鼓手、钹手在表演中不断变换位置，夹杂舞蹈动作，风格以粗犷豪放，激昂雄壮见长，气势磅礴，震撼人心，给人以视觉、听觉上的享受和精神上的振奋，极富表现力（5）岐山转鼓因地域不同，各鼓队人力物力和经济实力不同，产生传承沿续的鼓谱不同，都是在长期流传演奏中耳听（灌耳音），口传（念扎子）的敲打中一代一代传下来，因而产生了不同地域鼓队具有不同鼓谱的地域特征。
3、温州市外来流动人口传染病的监测
4、随着戏曲的形成和发展，戏曲除官办的梨园、教坊之外，大多数都是采取口传心授的方法，或拜师学艺，或艺学家传（所谓“门里出身”）。
5、口传史诗是世界上许多民族都流传不息的文化现象
6、警幻仙姑进一步说，意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达，汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。
7、缘起：尊贵的法王慈悲，在今天口传了观音六字大明咒及其修持仪轨。
8、从厨房门口传来希刺克厉夫的严厉的喊声： “至于住在这儿，我可没有招待客人的设备。
9、所以到现在为止，我们对大津巴布韦文明的历史所知甚少，尽管有口传的历史，但没有任何文字记录。
10、此传说一直以口传形式流传于平泉县及周边地区。其遗传形式可能经X染色体性联或常染色体隐性遗传。
11、缘起：尊贵的法王在今天传授了观音六字大名咒的口传及仪轨。
12、据孟村丁氏家族的世代口传和丁发祥之墓碑碑文，以及遍及全国范围的八极门重要谱志《八极拳精要》、《沧县志》等典籍记载：丁发祥，字瑞羽，生于1615年（明万历四十三年），卒于1694年（清康熙三十三年），初练家传查拳、弹腿、和戳脚，后幸遇并受业于绰号为“邋遢道人”的黄绝道长，学得绝技八极拳。
13、彩调剧目多以劳动、爱情、家庭生活等为主题，有大量的口传和手抄本在民间流传。
14、据孟村丁氏家族的世代口传和丁发祥之墓碑碑文，以及遍及全国范围的八极门重要谱志《八极拳精要》、《沧县志》等典籍记载：丁发祥，字瑞羽，生于明万历四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初练家传查拳、弹腿、和戳脚，后幸遇并受业于绰号为“邋遢道人”的黄绝道长，学得绝技八极拳。
15、在张先生的指导下，陈鸣志很快掌握了《打灯谜》、《八扇屏》、《五红图》等传统节目，张兴汉先生非常喜欢天资聪颖的陈鸣志，口传心授，因材施教，从不保守。
16、但是，连四纸的生产对原料、时间、工艺要求都很高，成本也大，技艺仅靠口传心授传承，不易迅速推广，因此目前连四纸制作技艺已面临失传的危险，急需抢救、保护。
17、首先，单体力量(口传对象旅游知识和经验、口传对象意识到的旅游风险、口传对象旅游参与程度、口传者旅游知识和经验)对口传信息传播的影响，进而对旅游决策的影响。第二，人际力量(关系密切程度、寻找口传信息积极性程度)对口传信息传播的影响，进而对旅游决策的影响。
18、他们保存历史的唯一方法是，全靠说书人一代接一代地将史实描述为传奇故事口传下来。
19、学，我是正宗的口传亲授。
20、由于他非经院出身，一生文词著述很少，着重口传心授，使“愚夫愚妇”明白易懂，这成了泰州学派的特色之一。
21、侯耀华还是曲艺艺术家协会的副主席。曲艺即民间的口传艺术形式，比如民歌对唱，评书，快板和相声。
22、细菌战口述史料是指与（日本）细菌战有关联的口传史料、回忆录、调查记录和访谈录。
23、兹余所论，大泄真机，皆列圣口传心授之旨，人能照此下手行持，自能夺天地玄妙之功，穷鬼神不测之奥，诚金丹之口决也。
24、桑杰年巴仁波切由达兰萨拉sidhbhari返抵八邦智慧林,并于12月2日继04年口传之后,再给第十二世大司徒仁波切,八邦智慧林的其他仁波切们,以及八邦智慧林的整个僧团进行rinchen terzod之口传,整个口传已于12月20日圆满完成
25、步军统领隆科多是雍正心腹,康熙病危昏迷时,雍正在隆科多帮助下伪造遗诏,变相软禁皇子,编造七位皇子和隆科多听到康熙口传遗诏的重要情节,乘机篡位。
26、教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。
27、华山太极拳以儒道两家创立的内功修炼为根基，以华山动物的生活习性为依托，以调和气血、疏通经络为宗旨，以太极图为准则，通过口传心授，基本拳法有拜仙桩、阴阳锤、金狮扑虎、金龙四把、二仙传道和九十九式，层层递进，循环往复。
28、要能授予口传，必须我自己曾经领受过口传，否则无效。
29、依照人们在品茗中的习惯，一般人们将300cc容量以上的称为“大壶”，200cc容量以下的称之为“小壶”，200cc至300cc容量之间的称之为“一手壶”，是品茗人士玩壶的人中经过几代人的品玩赏味，民间相承口传，凭嗜好一代代传下来，至今就形成人们的口语俗话，将“一手壶”替代了中壶的称谓，习以为常，也就不足为奇了。
30、实证研究的结果显示了口传在旅游决策中的巨大影响力。
31、古代和尚学经，多半靠师傅口传心授。
32、戏曲口传心授之谜徐城北按照心理学的说法，人类有两种信号系统：第一信号系统是感觉，第二信号系统才是语言。
33、喧闹的音乐从敞开的窗口传出。
34、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。
35、大概二十分钟左右，我家门口传来一阵阵敲门声，我急忙跑过去开门。
36、文章对旅游决策的相关内容进行了分析，并介绍分析了旅游决策过程中的口传。在此基础上，利用实证调查分析方法对旅游决策过程中的口传重要作用和过程进行研究。
37、常东四岁随父学艺，在其父常和的口传心授下，幼功极为扎实。
38、林则徐有一联诗句，吟的是：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，百余年来万口传诵。
39、作为白石村梁氏砚雕世家传人,这位年过花甲的艺人打破家族传承传统,对外广招门徒,他冀望以自己的口传身授,让端砚文化在时代变迁中继续发扬光大。
40、与口传文化传统
41、刚才，各位已经得到了观音修持仪轨以及六字大明咒"嗡嘛呢叭咪? "的口传。
42、民间鼓吹乐以口传身授和手抄曲谱传世。皇帝）和宫廷“鼓吹乐”遗存的活化石。
43、古代和尚学经,多半靠师傅口传心授。
44、接口传送给服务实现。我在该系列
45、2006年十月十一日尊贵的明珠仁波切圆满了大宝伏藏之口传
46、后又口传为“渗金寺”。
47、如笔者所在的、有着1 45万人口的县级市江苏如皋而言，全市2 3个乡镇就有民间演出团体近百家，他们舞台简易，人员不多，自编自演一些传统小戏和现代说唱，节目内容并不十分新鲜，表演也很粗糙，甚至唱歌跑调的现象都有，可他们在农村的演出红红火火，常年不断，且每场演出，观者云集。清朝光绪年间（公元1875年），泓口村里有一年轻监生，叫王炳荣，因为他喜爱音乐,就收集当地民间艺人世代口传心授的一种古老音乐，编成10个曲牌，又配丝弦响器，在村上教授，男性一二十人操器习曲成一乐班，每逢庙会节庆喜日，乐班化妆扎彩亮灯，或坐茶肆祠堂，或走村串巷演奏，观者云集追随，热闹非凡，时人名之曰：泓口丝弦。
48、本开示缘起尊贵的噶玛巴（在此之前）慈悲授予了观音口传。从敞开的窗口传来的城市的刺耳的嘈杂声，已经变得悦耳动听了。
49、受业于公羊高玄孙公羊寿，口传《公羊春秋》，使此学得以留传于后世。
50、上图为尊贵的桑杰年巴仁波切在八邦智慧林大殿整在进行口传,
51、今天，大宝伏藏口传已圆满传毕。于此，我想和你们谈谈大宝伏藏口传和三昧耶。
52、Fiv是由已经感染猫咪的唾液传播出去的,所以疾病的传播是经由咬伤的伤口传染到
53、听风声于屋头，对孤灯于天曙，其坚志苦思为何如也，自是得执子婿之礼，从登庐阜，涉彭蠡，过洞庭，望九疑，宦游江淮湖湘，吴越瓯闽间，不惟口传心授于师门，愈久而愈博。
54、一九五七年章士钊曾写条幅赠孟小冬：“当时海上敞歌筵，赠句曾教万口传。
55、悠扬的乐曲声从窗口传到街上。
56、我每天都手把手地教她们怎么处理怀孕的事儿，可谓是口传身授啊。
57、冀南皮影剧目丰富，演唱没有文本，对于演员来说，所有的剧目都没有演出角本，唱词及对白只是靠前辈艺人口传心授，剧本都装在演员的心里，完全靠口传心授方式传承，对白以地方口语和乡俗俚语为主，幽默风趣，非常口语化，表演起来通俗易懂，有鲜明的地方特色。
58、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。这是一位德高。
59、粪经口传染见于肠道病毒，呼吸道合胞病毒通过尘埃传染。
60、E0125及f1535的中文及英文版诸咒是完全一样的内容，是我在朝圣期间所给的口传。
61、四川、青海，老者口传，甘人始祖为炎帝，宗祀“祝犁”、“奔羊”。
62、由于第6段的节奏、指法奇异繁难，原来的减字记谱法难于精确记写，因而张孔山学此段时，全由冯彤云口传心授，并无成谱。
63、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。
64、e0125及f1535的中文及英文版诸咒是完全一样的内容，是我在朝圣期间所给的口传。每年5月朝圣期间，修士们在中山堂设立服务处，给教徒们讲解教理、教唱圣歌。
65、它就会移到下一个数据队列，开始让数据包通过路由器接口传送到媒体上。接受口传的众仁波切们向尊贵的明珠仁波切奉献了供养
66、当地口传，拉隆贝吉多杰刺杀吐蕃赞普达磨后，从西藏逃来青海，定居尖扎、化隆一带，收有8徒，其一名色加哇绎曲智布、在此建护法殿，形成一座小寺。
67、2006年十月十一日尊贵的明珠仁波切圆满了大宝伏藏之口传2006年十月十一日尊贵的明珠仁波切圆满了大宝伏藏之口传
68、■泰山石敢当习俗以石刻为有形载体，与无形的口传民间故事共同存在。
69、本开示缘起尊贵的大宝法王噶玛巴在之前，授予了观音的口传。
70、谷口传秋籁，如闻天上啼。
71、尊贵的明珠仁波切正在给予口传
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