独眼龙：dú yǎn lóng 基本解释：[one-eyed person] 指因某种原因而瞎了一只眼的人(在很多情况下含讥讽意味)●详细解释：谓一目失明者。原有敬畏意，后多含诙谐意。《旧五代史·唐书·武皇纪上》：“ 武皇 既收 长安 ，军势甚雄，诸侯之师皆畏之。 武皇 一目微眇，故其时号为‘独眼龙’。” 宋 无名氏 《五国故事》：“ 延稟 ， 审知 之养子，眇一目，人亦谓之‘独眼龙’。” 侯宝林 《醉酒》：“‘ 张 家长， 李 家短，仨蛤蟆五只眼。’‘哎，仨蛤蟆六只眼。’‘其中有个蛤蟆是独眼龙。’”★◎ 独眼龙 dúyǎnlóng[one-eyed person] 指因某种原因而瞎了一只眼的人(在很多情况下含讥讽意味)★瞎了一只眼睛仍十分勇猛的人。今多用于讥讽、谐谑一只眼睛受伤的人。 【造句】小郭不小心伤了左眼，这下可成了独眼龙了。 ★瞎了一只眼睛仍十分勇猛的人。《幼学琼林．卷四．鸟兽类》：「独眼龙，夸李克用，一目眇而有勇。」此语今多含讥讽、谐谑之意。如：「小郭不小心伤了一只眼睛，这下可成了独眼龙了。」
1、王审知（862-925），字信通、祥卿，号白马三郎，河南光州固始人。
2、王审知不管朱温怎么想，一直对朱温称臣纳贡。
3、他是个明白人，陈金凤想凭她的那三板斧是砍不倒他的，可惜虎父犬子，他的儿子王延钧却未能打退陈金凤的色情炮火，被陈金凤的媚眼，醉笑，若隐若现的不同一般的肌肤勾引着，跃入那一个深坑之中，这一番活动还是在王审知活着的时候就进行着，王延均被陈金凤吊起胃口，时常涌起强烈的欲望，虽因名份攸关，极力抑忍，终究也有忍无可忍的时候，可说家贼难防。
4、后梁贞明五年，闽王审知梦梵僧数百，奕奕有光。
5、唐天?（905～907）中，王审知以威武军节度使守福州，向唐朝廷称臣，又能谦恭下士，善用人谋，大有众望，朝士知时，多投审知门下，审知亦无不加礼。
6、王审知入闽后，安定社会秩序，建立地方政权，奉行崇佛政策，于乾宁元年(894年)迎回义存，大加礼遇，还时常迎请义存住进节度使府，为僚属官将谈经说法。
7、至南唐，王审知建立闽国，当时建安吉苑里茶焙地主张廷晖在凤凰山拥有数十里茶园，生产的质量相当不错，民间传说因为当时闽王好茶，而且特别喜欢张的凤凰山茶，于是不断来索取，张不堪其扰，加上闽王之子王延禀、王延政等人内讧争战，战事频生，民不聊生，茶业难以维持。
8、王审知在位期间，福建的手工业生产发展很快，境内经济建设发展迅速，出现了“时和年丰，家给人足”的现象。
9、清唐甄《潜书?审知》：“苟有其遇，虽偏才曲智，亦得凭风顺流以就功名。
10、再加上五代时闽王王审知曾以“白马三郎”为号，后人记载他“军中号为白马三郎”，死后也被尊为白马王神灵，造成民间对此混淆不清，常闹出“关公战秦琼”的笑话。
11、王审知称臣中原，交好邻国，提倡节俭，减轻赋役，以保境息民为立国方针，他还建立学校，奖励通商。
12、审知志士推诚处死，要立名节，若曹?、茅焦，所以养生命也。
13、丙洲有一千多年，原多姓居住，王审知八世孙四郎公开基王墩，即今杏田村，四郎公九世孙有礼公于宋末元初?基丙洲繁衍，人丁兴旺，其他姓氏日渐势微，不断衍化成为单一王姓，已有700年历史，丙洲村民勤劳、简朴、重视教育文化，创办小学，百年历史培养出数百名大学生、教授、医学专家、艺术家、博士等各种优秀人才。
14、而翁乾度堂叔翁承赞是闽国王审知朝中宰相。
15、孰知夫恭敬辞让之所以养安也，□正义言审知恭敬辞让所以养体安身。
16、光启元年(885年)8月，自从河南南下的王氏三兄弟(王潮、王审口、王审知)所率领的义军平定泉州之后，相传每年入秋，东石古察的上空就会飞来一种神鸟，所见之人，民者平步青云，吏者青史传名。
17、备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
18、十国时王审知割据称帝，国号闽，每年开科取明经进士，称为秋堂。
19、说的是，王潮攻克福州以后，被唐朝廷任命为福建观察使，王潮任命王审知为副使，王审知英俊潇洒，常骑白马，士兵们都称他为白马三郎。
20、第一次是在东晋“永嘉之乱”时，所谓“八姓入闽”，史称为“衣冠南渡”；第二次是在唐末王审知入闽，立国于福州，不少中原人士相率来依附，所谓“十八姓从王”。
21、第二年领众南游，闽主王审知，受其接化。
22、本文共分三部分：第一部分：一个时代的民俗事象往往更能真实地反映出社会的原貌，审知四方风俗的范成大在“三录”中描绘了南宋四极之地的多样风土人情。
23、汉闽越王郢之三子白马三郎，有勇力、善游猎，遇大鳝害民，弯弓射击，不慎人马皆落入水中溺死。王审知被大哥任命为副使，他没有一点骄横之气，因为他喜欢骑白马，因此将士们称他为“白马三郎”。
24、春秋》传审知共二十八子，部分子女失传。
25、从以上奉祀的神祗和楹联牌匾的内容看，越王宫是属于越王勾践信仰的，但闽是古越族故地，五代中原板荡士族南迁，王审知入闽也称闽越王，是一疑也。
26、的祖籍地，里面主奉保生大帝，后殿供奉白礁祖先王审知。
27、汉王充《论衡?薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不能审知。
28、唐贞元十年（794年），观察使王翊在此祈雨，修葺此庙；唐咸通六年（865年），观察使李瓒奏封白马三郎神为“龙骧侯”；五代闽王王审知又奏封为“宏涧王”。
29、闽王王审知于唐同光3年(926年)病逝，初葬“闽县灵岫(山)乡怀贤里风池山”。
30、黄滔审时度势，以一个老练的政治家眼光，建议王审知“宁为开门节度使，不为闭门天子”。
31、王审知夫妇原葬于凤池山。
32、唐天?元年(904年)，闽王王审知为亡过父母超荐冥福而建。
33、以文遂为国大导师，闽王王审知以鼓山神晏为兴圣国师。
34、清何焯《义门读书记?欧阳文忠公文下》：“‘悉除故时王氏无名租’，王审知据闽时无名租也。
35、十月驾临大宁，公审知天命已有所归，遂率所部诣军门谒见。
相关文章: