李冶：lǐ yě 基本解释：(1192-1279)元代数学家。原名治，字仁卿，号敬斋，河北栾城人。金末进士，入元后在今山西、河北等地隐居讲学。撰《测圆海镜》十二卷和《益古演段》三卷。●详细解释：(1192-1279)元代数学家。原名治，字仁卿，号敬斋，河北栾城人。金末进士，入元后在今山西、河北等地隐居讲学。撰《测圆海镜》十二卷和《益古演段》三卷。★ 李冶字仁卿，本名治，后改今名，真定栾城人。登金进士第，辟知钧州事；元兵入钧州，冶微服北渡，侨寓忻、崞诸州，世祖在潜邸，闻其贤，遣使召之，且曰：「素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。」既至，问︰「亡金居官者孰贤？」对曰：「险夷一节，唯完颜仲德。」又问：「完颜合答及蒲瓦何如？」对曰：「二人将略短少任之不疑 ，此金所以亡也。」又问：「魏徵、曹彬何如？」对曰：「徵忠言谠论，知无不言，以唐诤臣观之，徵为第一。彬伐江南，未尝妄杀一人，儗之方叔、召虎可也；汉之韩、彭、卫、霍，在所不论。」又问：「今之臣有如魏徵者乎？」对曰：「今以侧媚成风，欲求魏徵之贤，实难其人。」又问：「今之人才贤否？」对曰：「天下未尝无才，求则得之，舍则失之，理势然耳。今儒生如魏璠、王鹗、李献卿、蔺光庭、赵复、郝经、王博文辈等皆有用之才，又皆所尝聘问者，举而用之，何所不可，但恐用之不尽耳。然四海之广，岂止此数子哉，诚王能旁求于外，将见集于明廷矣。」又问：「天下当何以治之？」对曰：「夫治天下，难则难于登天，易则易于反掌。盖有法度则治，控名责实则治，进君子退小人则治，如是而治天下，岂不易于反掌乎！无法度则乱，有名无实则乱，进小人退君子则乱，如是治天下，岂不难于登天乎！且为治之道，不过立法度、正纪纲而已。纪纲者，上下相维持；法度者，赏罚示惩劝。今则大官小吏，下至编氓，皆自纵恣，以私害公，是无法度也；有功者未必得赏，有罪者未必被罚，甚则有功者或反受辱，有罪者或反获宠，是无法度也。法度废，纪纲坏，天下不变乱，已为幸矣。」 又问︰「昨地震何如？」对曰︰「天裂为阳不足，地震为阴有余。夫地道，阴也，阴太盛则变常，今之地震，或奸邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举，五者必有一于此矣。夫天之爱君，如爱其子，故示此以警之耳。苟能辨奸邪，去女谒，屏谗慝，省刑罚，慎征讨，上当天心，下协人意，则可转咎为休矣。」世祖嘉纳之。 冶晚家元氏，买田封龙山下，学徒益众。中统元年(1260)，世祖即位，复聘之，欲处以清要，冶以老病，恳乞还山；至元二年(1265)，再召为翰林学士，如制诰，同修国史，就职期月，复以老病辞去；卒于家，享年八十八岁，諡文正。 李冶精于算法，着有〔测圆海镜〕十二卷，另〔益古衍疑〕三卷以发挥天元如积之术，此书与〔测圆海镜〕相表里。冶病且革时，语其子克修曰：「吾平生着述可尽燔，独〔测圆海镜〕虽小术，吾尝精思致力，后世必有知者，庶可布广垂永。」冶之立天元术在算学中为最精。此外尚着有〔敬斋文集〕四十卷、〔壁书藂削〕十二卷、〔泛说〕四十卷、〔古今难〕四十卷。--作者:程运
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4、【出处】：《隋书?食货志》：“既而一讨浑庭，三驾辽泽，天子亲伐，师兵大举，飞粮挽秣，水陆交至。
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6、香港特区政府政制及内地事务局副局长刘江华28日表示,关于政制发展的民情报告已经起草至最后阶段,港府将会在下个月提交至国务院港澳办。
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17、《太平广记》卷六一引前蜀杜光庭《集仙录?成公智琼》：“遥望曲道头，有一马车，似智琼，驱驰前至，视之果是，遂披帷相见，悲喜交至。
18、得容其间，则三至之言，浸润之谮，纷错交至。
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42、一百香港特区政府政制及内地事务局副局长刘江华28日表示,关于政制发展的民情报告已经起草至最后阶段,港府将会在下个月提交至国务院港澳办。
43、2 .携带光碟片：每一位论文宣读人均应于携带二片光碟片至会场，第一片光碟请于四月二十五日上午八时至八时五十分期间交至报到柜台（供备份之用） ，另一片光碟请携至宣读会场（供宣读之用） ，并于该场次结束时于会场取回光碟片。
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