允协：yǔnxié　基本解释：●详细解释：1.确实符合。《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。”孔传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“殷周虽有高宗、昌、发之君，犹赖傅説、吕望之策，故能克崇其业，允协大中。”2.和洽。《晋书·儒林传·杜夷》：“汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。”南唐张绍《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。”清陆以湉《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”3.恰当，适当。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以宣尼为饮宗，终觉侮圣，不若推靖节先生为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘戴圣、何休非纯儒……视郑康成淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’”★信然协和也。《晋书·杜夷传》：「能允协时雍。」

1、时雍，敷崇盛化。

2、汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。

3、《赠司空征南将军王基碑》：子有成父者，出仕于齐，获狄荣如、孙湫、违难为莱大夫，遂禀天素皓尔之质，兼苞五才九德之茂，慈和孝友，既著于景山林，元本道化，致思六经，剖判群言，综析无形，文辩赡柔民忠正足以格非，兼文武之上略，怀济世之弘规，初举孝廉司徒辟州辄请留，以自毗辅，後辟大将军府，拜国典惟新，出为安平安丰太守，敷崇惠训，典刑惟明，四躬以允帝命迁荆州刺史扬武将军，又迁使持节镇南穴朱旗所麾，前无交兵，克敌获俊，斩首万计，赐爵关内无遗策，举无废功，故能野战则飞虎摧翼，围城则鲸鲵于九有也，比进爵常乐亭安乐乡东武侯，增邑五千户，之算征有独克之威，而忠勤之性，乃心帝室，屡奏封章，弥留，年七十二，景元二年四月辛丑薨。

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