灵觉：líng jué 基本解释：●详细解释：1. 谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》：“精微往来，妖先灵觉。” 范望 注：“灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。” 司马光 集注：“人失其道，妖灵先觉。”2. 佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”3. 谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”4. 指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”
1、真如是如如不动，清净无相。
2、如果真如检查官所言，她会把我的眼珠挖出来。我可以告诉你们，她的指甲可长了。
3、并广辨空宗和性宗的差别，而说性宗是直显心性，遮表并用，理该凡圣，妙契真如的了义之教。
4、他不仅力大，而且武艺日精，又蒙李、梁二位名家亲授，真如蛟龙得水。
5、1960年9月，入学于中国佛学院，1965年9月，本科毕业，复归江西云居山真如寺，任典座兼副寺（出纳）。普宁之后，又陆续有无相静照、大休正念、西涧士昙、诠藏主、英典座和无学祖元等宋僧赴日。
6、真如是如如不动，清净无相的。
7、真如寺聘请了戒坛三师、七证、开堂、陪堂、引礼、引赞、衣钵、侍者，他们均是多次参加开期传戒法会的大德法师，对戒坛律仪唱念，都有丰富经验，堪为新戒师承。
8、据美国一项官方研究成果报导：“一个人如果有朋友圈子，就能长寿20年”，这是否果真如此尚无定论，但足见朋友对每个人生活的重要。
9、真如人人有，但不守自己的岗位，经云：‘是法住法位，世间相常住。
10、谓如实知一切众生及与己身真如平等无别异故。伟大的讽刺作品需要伟大的怪异故事来滋养它。
11、但是专家怀疑，暴力游戏是否真如林所相信的那样是良性的。
12、五只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。
13、根本智，又作根本无分别智、无分别智、正体无分别智、正体智，乃直证二空所显真如之理，断惑障之智。
14、进入此第五重观时，根本智先证真如理，后得智次了依他法，理事既彰，我法二执自然息灭。
15、一百四紫雾缭绕。手拿琵琶的翩翩慢慢地跳着飞天柔术，灯光转换之间，彩云流动之中，竟然真如飞天般神秘而诡异。
16、面对挫折与失败，每个人的态度不同：在艰难困苦面前，***有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂，苏轼则是“人生如梦，一樽还酹江月”的无奈。
17、玉兔跳一跳，工作结束早；玉兔来吃草，房价去一遭；玉兔蹦一蹦，物价涨落空；玉兔打个滚，收入翻几倍；兔年吉祥好话送给你，愿你生活真如意！
18、不是空生不是根，认取真如性。
19、公元1603年（明神宗万历三十一年），诸缘洪断禅师住持云居山真如寺。
20、人们要善于在二六时中绵绵密密不断的用功，便可时时不离真如，保任住寻觅到的这颗摩尼宝珠，照天照地，万象森罗影现中了。
21、第八识阿赖耶识，也就是禅宗祖师开悟明心所悟所明的心，又名：真如、法身、种子识、如来藏、无住心、异熟识、无垢识、庵摩罗识、本来面目等等。
22、单以此时‘灭’字佛印的威力都如此强大,那若是修炼怒目明王功后,威力岂不是旷古绝伦了?若事情真如自己所料的话,日后倒是需要算计一翻了!
23、我们现在所使用的钟是表达时间的唯一形式吗？我们的时间感真如闹钟那样被分割成均等的一段段吗？
24、真智明发而证真如之理。
25、普贤菩萨在本修因缘得根本智後，再假借後得分别智发明，能由真如体性现根本智慧之智用，了知众生一切心意。
26、果真如此，你来了
27、二百零古代的栈道,横木凌空,坚固平稳,人行马过,如走平地,真如神施鬼设,表现出工匠们高度的智慧。
28、一百三大量的鲜血从王鸠的尸体中涌出,血点胡乱喷在人屠子的脸上跟身上,使得人屠子显得更加凶恶了,当真如地狱里的上刑鬼吏一般。
29、平等开展，心体朗然；观察融通，性理历然；二空真如所显之圆明，藉示菩提心妙相。
30、满天梵唱，直证真如；五夜钟传，长醒幻梦。
31、果真如此果真如此，则所有与他们一起走上街头的男男女女都会为自己及家人开创更美好的生活。
32、1953年5月至江西庐山大林寺，亲近虚云老和尚，旋随虚公至江西云居山真如寺，始任副寺，后为当家。
33、可是老祖,这符丹若真如江七杀所说,那也未免太贵重了一些,这样的东西,放在我东方海域,简直就是无价之宝,他竟舍得,将这么贵重的东西给您?
34、李玉堂故作无奈的说道,其实王健的技术真如他所说,经常偷着开他老子的车,驾驶技术的确还马马虎虎过得去。
35、无者：无二相，无诸尘劳之心；念者，念真如本性。
36、这句话这么一改,曹操盗墓的由头便露出马脚了,曹操盗墓还真如孙殿英那样,是以军事行动为幌子,很可能也说是军事演习,才开拔进墓区的。
37、采用现场察看和查阅资料的方法，对苏州河四支流彭越浦、木渎港、新泾港和真如港的部份市区污染严重段的污染源进行了调查研究，并根据等标污染负荷确定污染大户。
38、这一剑发招时与对方尚隔十二三丈,但劲力一吐,便已到了其中一人身后,当真如电闪,如雷轰,事先又无半分朕兆,委实可怖可畏。
39、变异的有为法，最后六法，才是清净寂灭的无为法，也叫做“真如实相”。
40、如果你真如你所说的机敏狡捷，为何你总是躲着大狗鲍泽？
41、如果事实果真如此的话，我们或许就有办法解答另一个显而易见的矛盾现象了，它与美国人的日常卡洛里摄入量比过去更大有关。
42、那么，事实果真如此吗？让我们一起来探索一下吧！兽医
43、菩提涅盘，真如佛性，尽是贴体衣服，亦名烦恼。
44、即从真如的染缘起方面立有垢真如，而从净缘起方面立无垢真如之名。
45、四要在一个几十万人的城市找一个收信地址不清的人,真如大海捞针,可邮递员老王并不泄气,硬是挨门逐户地寻找,终于把信送到了收信人手中。
46、△起念即妄，真如本性中并无念故。
47、苦谛：观五阴、十二入等法皆即真如，实无苦相可舍。
48、智?在《维摩经玄疏》卷二里，曾经评论地论师计真如法性生一切法，摄大乘师?E黎耶识生一切法，认为“理无二是，二大乘论师俱禀天亲，何得诤同水火”。
49、《佛性论》曰：应得因者，二空所显真如。
50、说到源于乡村戏剧的旅行，便自然想起鲁迅那篇《社戏》，鲁迅显然是偏爱家乡村野间的社戏的，大约真如他文中所言，以中国戏剧锣鼓唱腔的喧哗热闹，剧场之中狭窄逼仄，终不如“野外散漫的所在”更有风致。
51、以真如法常熏习故，妄心则灭，法身显现，起用熏习，故无有断。
52、贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。
53、一九八五年秋，升座荣膺真如禅寺方丈。涌泉寺隆重举行普法方丈晋山升座仪式。
54、故自梵皇渡起，联络线改向真如方向行走，此为真西支线的缘起。
55、果真如此，那我们就应该承认这一点，衡量它的严重性并找出对策。
56、真谛依真如本性完整无遗地解释宇宙人生，依帮助迷失众生离苦得乐而发起慈悲万行。
57、小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。
58、若是果真如此，不但王贲难以保全，便是自己也难以苟全性命！
59、果真如此，困惑的作用就是带来新知识并鼓励社会关系，它也许会成为21世纪最完美的情感。
60、经过同修实地到他们家了解之后，发现果真如小女孩先前所描述的情形一般。
61、倘若真如此，那可是莫大的讽刺。
62、清代诗人和瑛也用“碧海真如画，蓬壶隔水崖，波澜成雉堞，精凿隐人家。
63、这位年轻的作家，才华横溢，气度不凡，真如陆海潘江，一般人是以望其项背的。
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