胫然：jìngrán　基本解释：●详细解释：犹胫如。《觚賸·序赋创格》引清吴伟业《病赋》：“而其死也……而脛然，而背然，而愚然，而瘖然。”参见“脛如”。

1、记者随后拨打了创格思维北京总部电话，均无人接听。

2、既有严格意义上的抒情、叙事、写景散文，也有生面别开的种种创格尝试；既有《世说新语》体的传神写照、妙绪清谈，也有《浮生六记》式的淡淡幽怀、娓娓絮语；既有标准文言文的典雅、峭拔，也有日记体的常情实录。

3、而所谓的创格思维的新增长点，AMW更是在卖场里不见踪影。

4、由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也

5、在康熙帝为祖国统一大业清初澎湖都指挥使沈扁公奉命跟随施琅将军率兵挥师入台击败郑克爽为祖国统一做出贡献并殉职在台，还有清末两广总督沈葆桢公（民族英雄林则徐女婿）为台湾建设以及防卫做了大量工作的卓越成就，他为人正义廉洁奉公甚至冒着性命危险请奏清廷为郑成功“平反昭雪”（自康熙皇帝收复台湾后就一直把郑成功等将士定为“乱臣贼子”长达200年，在台严禁老百姓奉祀郑成功等收复台湾而牺牲的将士神灵，违者斩），并得到同治皇帝的准奏特批准在台南公开建置“郡王祠庙”主神奉祀郑成功、收复台湾有功之臣的沈氏祖先沈诚将军、沈瑞将军、沈斯奄、沈全期等神位都配祀“郡王祠庙”，让台湾同胞为纪念郑成功等官兵将士公开祭拜，沈葆桢公并以钦差大臣的身份在台湾台南赤嵌楼撰写对联歌颂郑成功“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；了极一生无如何之遇，缺憾还诸天地，是创格言人”此亲笔石勒在台南文昌阁，现已移存在台北市历史博物馆，从此使郑成功等收复台湾的英雄事迹得到弘扬千秋留铭等等铁的历史事实，驳斥了“台独”分裂分子分裂中华民族、分裂祖国背叛13亿中国人民背叛祖宗的罪恶行为，中央电视台四套国际台并在漳州沈氏发祥地录制电视节目《台湾同胞根在大陆??台湾沈姓根在漳州》，在黄金时间向全世界进行多次播出，引起台湾广大同胞和海外广大侨胞极大反响，并纷纷来电来信要中央电视台采访沈济清先生的发言稿，连续印制了300多本不取分文，赠送给海内外同胞，节目播出后得到国务院有关部门的高度重视，此电视节目在众多对台宣传音像制作中于2001年5月荣获“第四届全国优秀对台宣传音像制品”一等奖，由国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室联合颁发证书。

6、乾隆年间的袁枚创性灵说，沈德潜创格调说，翁方纲创肌理说，他们的创作和理论都有各自的特点。

7、他诗艺的创格，为新诗运动的发展注入了新鲜的血液，同时也体现了新诗开始成熟地把目光转向诗艺的追求。

8、创格思维北京总部仍将担负雅美达产品的售后服务工作。

9、开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。

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