职业：zhíyè 基本解释：(1)[occupation]∶个人所从事的作为主要生活来源的工作允许他选择他的职业(2)[duty]∶指分内应当做的事●详细解释：1.官事和士农工商四民之常业。《荀子·富国》：“事业所恶也，功利所好也，职业无分，如是，则人有树事之患而有争功之祸矣。”杨倞注：“职业，谓官职及四人之业也。”汉潘勗《册魏公九锡文》：“以君经纬礼律，为民轨仪，使安职业，无或迁志。”唐白居易《冯宿除兵部郎中知制诰制》：“故吾于今归汝职业，仍迁秩为五兵郎中，勉继颜陈，无辱吾举。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“陶侃勤於职业，虚浮之士，不敢议之，功名显著故也。”2.职分应作之事。《国语·鲁语下》：“昔武王克商，通道於九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。”宋王禹偁《和杨遂贺雨》：“为霖非我事，职业唯词臣。”清梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“士君子到一处，便思尽一处职业，方为素位而行。”3.犹职务；职掌。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“李穀足跌，伤右臂，在告月餘；帝以穀职业繁剧，趣令入朝，辞以未任趋拜。”明王鏊《震泽长语·官制》：“宋承五代之弊，不能釐正，故臺省寺监卫率之官，止以辨班列之崇卑，制廩禄之厚薄，多无职业。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“天聪十年，始改文馆为内三院，曰内国史院，曰内祕书院，曰内宏文院，均设大学士一人，各有职业。”4.犹事业。宋石孝友《水龙吟》词：“职业才华竞秀，汉庭臣无出其右。”宋无名氏《异闻总录》卷二：“吾今为掠剩大夫，职业雄盛，无忆我。”元刘祁《归潜志》卷七：“至於百官士流，贤否皆当如家人美恶；合公望，办职业，而为国者立法，辨其才，然后进退用舍。”5.今指个人服务社会并作为主要生活来源的工作。鲁迅《而已集·读书杂谈》：“﹝说到读书﹞至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。”巴金《真话集·致＜十月＞》：“作家不过是一种职业，一个工作岗位。作家不是一种资格，不是一种地位，不是一种官衔。”丁玲《团聚》二：“二兄弟，这位有着冲天的志气的最聪明的一个，在父亲失业之后便找到一个颇好的职业。”★◎职业zhíyè(1)[occupation]∶个人所从事的作为主要生活来源的工作允许他选择他的职业(2)[duty]∶指分内应当做的事
1、慧原法师历任开元寺监寺，佛学院讲师等职。
2、《老学庵笔记》卷八：“?寺监长官?往往以特恩赐金带，朝路混淆，然犹以旧制不敢坐狨。
3、河南开封大相国寺监院源杰法师告诉记者,玖玖理疗裤广告严重损害了大相国寺的声誉和威望,大相国寺从建寺至今,从未有过一位叫“空智”的高僧。
4、每言战国兵法，平章白撒等信之，令景德寺监造革车三千两。
5、高宗纪》：“乙亥，以内重外轻，命省台寺监及监司守令居职及二年者，许更迭出入除擢。
6、本无禅师“少林三老”之一，少林寺监寺，本空大师的师弟。
7、原来,4月26日,孔庆东来到张家界天门山游览,赏景参禅,在天门山寺与寺监院容胜法师就文化、佛法侃侃而谈,甚是投机。
8、古时把九寺六监两级官署并称为寺监。
9、此条例有顺治九年由海云寺监寺今应付梓本，今部分见于《丹霞山志》。
10、1959年初夏，应请任台南市湛然寺监院。
11、少林寺监寺本无大师查悉后责其上少林寺受审。
12、返回后，任乐至报国寺监院。
13、南京警备司令部某职员卷款潜逃，该部以圆光术侦得有寺宇形象，而潜逃职员是常州人，警总人员就到天宁寺搜索逃犯，搜索不得，就将该寺监院钦峰、西堂职司学渊二人捕去，意欲该寺赔出卷逃之款。
14、光绪中任南京香林寺监院，向以禅净双修。
15、其中文臣自太师、太尉、太博到诸寺监主簿、秘书省校书郎、秘书省正字，共四十二阶；武臣自节度使、节度观察留后到左右班殿直、三班奉职、三班借职，共二十七阶。
16、南山禅寺监院真龙法师主持庆典。
17、2001年应木鱼长老之邀出任灵隐寺监院。
18、震华聘为玉佛寺监寺，兼上海佛学院教务主任。
19、太监黄赐母死，省寺监院都往吊祭。
20、据可信的资料，至正末年，少林寺监寺松源觉训(1310～1373年)曾“避难于秦”，明初才回寺，做了都提点。
21、抗战胜利后，雪烦法师才将埋入瓦砾堆中八年之久的瘗鹤铭碑挖出，国宝重见天日，雪烦法师功不可没也！1937年冬，日寇侵占镇江前夕，焦山定慧寺监院雪烦法师预料到焦山沦陷后，日寇必定会来抢掠《瘗鹤铭》碑。
22、久之，起山西按察司照磨，迁光禄寺监事。
23、龙池山澄光寺悟深方丈，自琮鉴老和尚得知他的生平概要，深为赞叹，到他的关房前叩关，礼请他出任澄光寺监院。
24、1985年依玉佛寺监院欣一法师出家。
25、俊才法师自1997年任广教寺监院以来。
26、县临济寺监院本权法师介绍了三圣宝殿启用筹备情况。
27、香港宝莲禅寺监寺释智惠说，自己能成为推委，可见筹委会对宗教界的重视。
28、《论吏额不便二事札子》：“自官制以来，六曹寺监吏额累经增添，人溢於事，实为深弊。
29、成宗即位，桓疏上时务二十一事：一曰郊祀天地；二曰亲享太庙，备四时之祭；三曰先定首相；四曰朝见群臣，访问时政得失；五曰诏儒臣以时侍讲；六曰设太学及府州儒学，教养生徒；七曰行诰命以褒善叙劳；八曰异章服以别贵贱；九曰正礼仪以肃宫庭；十曰定官制以省内外冗员；十一曰讲究钱谷以裕国用；十二曰访求晓习音律者以协太常雅乐；十三曰国子监不可隶集贤院，宜正其名；十四曰试补六部寺监及府州司县吏；十五曰增内外官吏俸禄；十六曰禁父子骨肉、奴婢相告讦者；十七曰定婚姻聘财；十八曰罢行用官钱营什一之利；十九曰复笞杖以别轻重之罪；二十曰郡县吏自中统前仕宦者，宜加优异；二十一曰为治之道宜各从本俗。
30、1946年应聘赴菲律宾马尼拉为信愿寺监院。
31、无专职，台省寺监无定员，类以它官主判。
32、出家不久即任典座师、知客师，后任大菩提寺监院。
33、翌年，大众更推举为宝林寺监院。
34、抗战胜利后，先后担任镇江金山江天寺监院及庐山大林寺住持。
35、唐代以后也称寺监或监院。
36、县政协主席徐玲和临济寺监院本权法师为“三圣宝殿”揭匾。
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