圆峤：yuán qiáo 基本解释：●详细解释：传说中的仙山。常指隐士、神仙所居之地。 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“几路通 圆嶠 ，何山是 沃焦 ？” 唐 陆龟蒙 《四明山诗·石窗》：“山应列圆嶠，宫便接方诸。” 明 袁宗道 《封知县刘公墓志铭》：“不得于武，去而神仙。三变入道， 蓬莱 圆嶠 ，下视簪组，不满一笑。”
1、明夏允彝《太湖赋》：“是以方壶、圆峤之逸侣，蓬莱、方丈之仙灵；时乘风以遥集，感漫羡以遐征。
2、《云笈七签》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来圆峤，出入方诸。
3、又闵一得弟子陈颐道，号圆峤真逸，在其诗作《孤山咏谢凝素》中言:著《金仙证论》及《慧命经》二书，今为僧柳华阳所刻。
4、李涵虚，四川省乐山市市中区茅桥镇凌云乡李家湾村人，原名元植，于峨眉山遇吕洞宾及张三丰二仙，授以大道，得丹法秘要，于清咸丰六年(公元1856年)成道，乃改名西月，字涵虚，号长乙山人，又称圆峤外史。
5、美好的风景令他诗兴大发，他欣然命笔，写下《千丈岩》绝句：“圆峤移来东海东，梵王宫在最高峰；试将法雨周沙界，千丈岩头挂玉虹。
6、该画中岛屿有着巨大的圆形平顶，前方三角状青绿山体夹峙着红色道观建筑群，山间点缀各式林木，这是传说中的道教海上仙山圆峤山。
7、争奈女娲补天之时，斩鳌足立四极，移圆峤于琅琊，沉岱舆于海底，仙药不全，非修炼难成仙也””。
8、银潢作界”，联曰“玉宇琼楼天上下，万壶圆峤水中央”。我凌风去天涯路，飘渺飞扬随处，玉宇琼楼无数，颔首频回顾。
9、唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说：“冈阜崔嵬，楼台显敞，齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫，牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨眉之秀气，半入都城。
10、莫论圆峤，休说方壶。
11、银潢作界”，联曰“玉宇琼楼天上下，万壶圆峤水中央”。
12、料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶圆峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，?侬斫玲珑别式乾坤。
13、宋郑清之《千丈岩》诗：“圆峤移来东海东，梵王宫在最高峰。
14、此画为当时流行的斋室图，是针对“圆峤书屋”这个斋室名特别设计的山水画作。
15、何处有，方壶圆峤，弱水波翻。
16、月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
17、道院以“关帝殿”、“吕祖殿”、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体，衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”，更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。
18、方壶与圆峤，相去无黍米。
19、自称于峨眉山遇吕洞宾及张三丰，授以大道，乃改名李西月，字涵虚，号长乙山人，又称圆峤外史。
20、其中有山，一曰岱与，二曰圆峤，三曰方壶，四曰瀛，五曰蓬莱。
21、142、第157句：稳护方壶圆峤??神山的神话典故。
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