偷合苟从：tōuhégǒucóng基本解释：●详细解释：迎合顺从。《汉书·元帝纪》：“媮合苟从，未肯极言，朕甚閔焉。”颜师古注：“媮与偷同。”解释：指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。

1、二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好即进之，以快主耳目，偷合苟容与主为乐，不顾其后害，如此者谀臣也。

2、亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟容，比其德则贤于尧、舜，课其功则贤于汤、武，天下已溃而莫之告也。

3、大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身；惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。

4、《荀子?臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。

5、亦称“偷合取容”）。

6、《韩诗外传》卷四：“偷合苟同以之持禄养交者，是谓国贼也。

7、【出自】《荀子?臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合敬容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。

8、距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。

9、不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之贼。

10、元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。

11、亦作“偷合取容”。

12、惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。

13、何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道,国贼者,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳”。

14、所谓一句：”太容易碎，碎了倒踏实。“念及此，忽然便想到了两个字：苟且。世人总认为偷合为苟，暂时为且。殊不知，男女之间最不堪的苟且不是暂时的偷合，而是得过且过罢了。蔚蓝 

相关文章: