篇末：piān mò 基本解释：●详细解释：篇章的结尾。《后汉书·马武传》：“故依其本第係之篇末，以志功臣之次云尔。”《晋书·列女传序》：“亦同搜次，附于篇末。”
1、余详别行篇末附记。
2、今费序已无，惟淳跋仅存，亦并附诸篇末。
3、《古文观止》能适合于启蒙教育，则与二吴为选文所作的夹批和篇末评语密切相关。
4、他编写了大量的通俗读物，其中描写许逊、萨守坚与吕洞宾得道成仙及其后斩妖除魔、行善救难的《铁树记》、《咒枣记》与《飞剑记》都依据旧本改编而成，所谓“搜捡残编，汇成此书”（《铁树记》篇末语），其实就是将各种故事作筛选整理，增添若干情节后归于一书。派流西地，迹显龙兴，施财合药济群生，积行累功修至道，受铁师之教旨，掌玉府之雷书，身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇，代天宣化，咒枣书符，运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下，道参太极，位列先天，松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在，方方阐教，为万法之宗师，处处开坛，作后人之模范，都天宗主，一元无上萨公真君。
5、而篇末诸论，乃称功颂德，曲笔实多，盖当时臣子之词，置而不论可矣。
6、两文都是前叙后论，篇末明旨。
7、有脚注、篇末注、夹注等形式。
8、一并写在篇末，以示传诵不朽。
9、篇末记载：楚王问风胡子，宝剑的威力为甚么这样强大：“楚王于是大悦，曰：‘此剑威耶？
10、的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。
11、做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。
12、通过序跋凡例、篇末批语的“阐发揄扬”，也表现出张潮对小说批评理论的创获，尤其是其以“事奇而核”为中心论题材处理的辨证关系，以“写照传神，仿摹毕肖”为标准论人物塑造的美学原则，以“心开神释，色飞眉舞”为取向论小说欣赏的愉悦功能10，都是对文言小说创作的经验总结和理论建树，值得借鉴与探讨。
13、篇末两句追忆当年黄元明不畏艰险相送到贬所的情况，《豫章黄先兰文集》卷二十《书萍乡县厅壁》：“初，元明自陈留出尉氏、许昌，渡汉沔，略江陵，上夔峡，过一百八盘，涉四十八渡，送余安置于摩围山之下。
14、如第十二回“狂和尚妄思大宝，愚术士空设逆谋”，虽然写的是明宪宗成化年间事，但作者篇末却评论说：“这就是明朝太祖高皇帝所云‘各安生理，无作非为’也。
15、据篇末所记，这篇文章作于1663年（康熙二年）。
16、篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
17、只是，这样疯狂惨烈的感觉，从篇首持续到篇末，有点让人招架不住，弦太张则易断，似乎可一而不可再啊。
18、篇末，则借韩伯休的故事，对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽刺和委婉的劝戒。
19、出处《魏书?帝纪篇末史臣总论》：“佞阉处当轴之权，婢媪擅回天之力，卖官鬻狱，乱政淫刑。
20、如《情史类略》卷三《江情》篇末云：“小说曰《彩舟记》。
21、臣?蹈之馀，故备书应对之语……于篇末。
22、此词取篇末三字为名。
23、第5段：从“四人者”至篇末。
24、篇末所引就是这个剧本中的对话。
25、篇末有南谷曰的评语，似即作者手笔。
26、全书16章64节，篇末附大唐茶诗选评。
27、本篇篇末附录，即其文之摘录。
28、篇末以景结，更显韵高旨远。
29、末篇末句'未展眉'即回绕首篇之'百事乖'，天然关锁。
30、篇末有作者的评论，即“异史氏曰”。
31、《五色石》的主要内容包括以下几个方面，第一，反映社会黑暗，官场恶浊。正是顺着这一感情的脉络，篇末的四句表明了自己对恶浊世道的决绝的态度。
32、三是放在篇末指点，这是最常见的方式。
33、篇末注明选刊出处。
34、译注者在每篇篇末均点明题旨。
35、据篇末“湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍”二句，则当作于大中五年张义潮收复河湟时，所谓店主翁乃是假托。
36、篇末议论?则归之于“惩尤物?窒乱阶?垂于将来”。
37、末段八句自“于今石洞薜萝封”至篇末，再承上段说，因金粟洞被贪婪的人占去了，又遭火灾和破坏了，现在是杂草灌木丛生，把洞口也封住了，别说“金粟”没有了，就连仙人也不知跑到哪儿去了，空留下“烟云来管守，凌霄高塔锁重重”，而“南箕北斗”当然是永恒地高悬着，一片凄清萧瑟景象，天可怜见！
38、一双收”指篇末四句的以感慨作收。
39、篇末“假实证幻，余韵悠然”，为《枕中记》所不及（鲁迅《中国小说史略》）。
40、’”到篇末），阐述施行王道的具体措施。
41、篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪。
42、每篇末尾均仿《僧宝传》的体例，附加赞语。正是“老骥伏枥志千里，誓把瑰宝传后人”。
43、故依其本弟系之篇末，以志功臣之次云尔。
44、曲终奏雅，篇末明志，是山水诗结尾的惯常写法。
45、为篇末欲铲叠嶂之根。③置于篇末的校勘记。
46、以上描写主要是从正面设譬夸赞歌者唱与说的艺术技巧，至此词人意犹未尽，又于篇末三句从侧面落墨，写听者的感受与反应。
47、乐史敷衍成篇，如他在篇末所说：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。
48、第三部分（第5段至篇末），叙述侯嬴献计及信陵君窃符救赵，表现信陵君急人之困的义勇精神。
49、究其深意，在于一个“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
50、《百家词》之各种抄本《南唐二主词》，此词调名下有注：“呈郑王十二弟”，篇末有注：“后有隶书东宫书府印。
51、第二部重新出现，直到篇末。
52、闭门”至篇末为第四段。
53、篇末二句讴歌日出的壮采。
54、二十九窀穸即毕，仍回庵中，绕庵皆大水，非乘筏不得往来。二句总束前文，又开启篇末“以此穷百年，不如还窀穸”二句。
55、色彩,或篇末缀以诗歌。
56、其词皆以篇末之语而立新名云。
57、虽然汤显祖续《虞初志》时已于篇末多下数句短评，但由编者在凡例中明确批语与各篇的关系，并通过序跋批评来强化全书总体特色和整体意识，则自张潮始。
58、篇末署有：“九月四日沪宁道上。
59、篇末以《我与中国诗学研究》为代后记。
60、篇末二句咏夸父之功。
61、篇末“无造福先，无触祸始”和“委之自然，终归一矣”等语，表露了司马迁内心的矛盾和痛苦，可与《报任安书》中的“从俗浮沉，与时俯仰”相对照。
62、篇末结句，更加出人意外。
63、在情感表达上，全诗一气贯注，将知遇之感，身世之悲，自起句直贯篇末。
64、篇末二句采用了新乐府诗“卒章显志”的手法，点明题旨所在。
65、各篇末有“南谷曰”评语，当即作者。
66、幸有”一句，篇末逆转，韵味无穷。
67、一个“游”字意脉直贯篇末。
68、然此与上篇末皆云‘汤孙之将’，疑同为祀成汤，故《集传》云然。
69、内容收录南岳下十一世黄龙慧南至十六世佛照拙?等宋代诸禅师之遗语教训，约三百篇，各篇末皆明记其出典。
70、还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
71、手稿篇末注明：“二十六日，半夜。
72、，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！现在篇末的日期是收入本集时补记。
73、篇末点题法来题写岳阳楼。
74、下阕写景寄情，篇末点题。
75、至若触事兴怀，随附篇末。
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