秃鹙：tū qiū　基本解释：●详细解释：1. 亦作“ 秃秋 ”。水鸟名，头项无毛，状如鹤而大，色苍灰，好啖蛇，性贪恶。《诗·小雅·白华》“有鶖在梁” 毛 传：“鶖，秃鶖也。” 郑玄 笺：“鶖之性贪恶。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“扶老，秃秋也。状如鹤而大，大者头高八尺，善与人鬭，好啖蛇。” 唐 杜甫 《天边行》：“洪涛滔天风拔木，前飞秃鶖后鸿鵠。”2. 嘲人之无发若秃鹙。《资治通鉴·齐明帝永泰元年》：“太中大夫 羊阐 入临，无髮，号慟俯仰，幘遂脱地，帝輟哭大笑，谓左右曰：秃鶖啼来乎！”

1、《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。

2、想当年太平天国的那支逃难兵民，拖儿带女、携幼扶老，到了这茅家坪，能寻得这幽幽小路，到了洞内避难，实属不易，亦是万幸！

3、我走在马路上，准备去学校，看到有一位老爷爷准备过马路，我打算扶老爷爷过马路。

4、晋代陶渊明写的《归去来兮辞》中的“策扶老以流憩”，就是例证。

5、一百正月十五元宵乐，男女老少笑盈盈。品尝元宵甜在心，欢声笑语说不停。再往大街花灯赏，扶老携幼快乐行。生活丰富又多彩，幸福美满无刀兵。祝你佳节好运临，万事顺利送福音！

6、台湾百姓送万民伞、万民旗，扶老携幼，同舟送至鹿耳门，不忍分手。

7、一百我们看到,圣火所到之处,受到当地人民的热情欢迎,不少国家的人民载歌载舞,扶老挈幼,共迎奥运圣火,共享奥运精神,并为北京奥运会送上最美好的祝福。

8、宋陈师道《除官》诗：“扶老趋严召，徐行及圣时。

9、全家扶老携幼去喇嘛庙焚香膜拜，求活佛保佑。

10、这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

11、十二月五日正巧是泰皇生日，村民们扶老携幼，大老远赶来广场集合等候。

12、当时兵荒马乱，饿殍载道，南京及上川一带的人饿死的十有八九，有幸免得以存活的，都扶老携幼，归附鲁悉达。

13、新险种的诞生,一般都是因为出现了新的风险,扶老人险的问世,自然也是源于社会公众对“扶老人”的集体道德焦虑。

14、每年立秋举行，这天，夯金寨的苗家人，换上节日的盛装，扶老携幼，邀朋结伴，兴致勃勃地从四面八方涌向秋场，庆祝苗族人民自己传统的节日。歌圩原是一种“春秋场歌”，与壮族地区的生产季节和生活节奏有密切的关系，并与许多节日活动结合起来，成为在特定的时间和地点里举行的歌唱聚会。

15、路上不断有大批难民扶老携幼向南逃难,他们衣衫蓝缕,形容憔悴,又不敢与官军争道,纷纷躲避在道路两旁,凄凄惶惶,令人心碎。

16、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

17、接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！

18、香主（亦称坛主，即请神儿人家的户主）在秋后冬闲请香，往往既不是因了生病遭灾而祈神还愿，亦不是为了敬祖酬神办置红白喜事，简单地说吧，就是为了一个娱乐和热闹，所以开鼓时，几面大小皮鼓一响，亲朋睦友，街坊邻人，过路的宾客，三屯五里的男男女女，皆扶老携幼赶来凑趣儿。

19、月5日学雷锋日，雷锋精神美名扬，勤俭节约好榜样，扶老助弱传四方，奉献精神放光芒，大家来把雷锋当，天下太平永安康。

20、不过这里的菜依然著名，每逢周末节日，许多市民都扶老携幼来游览，也有人把祖先灵位安放在这里供奉。

21、便扶老携幼，或约上三五知己，齐聚茶楼“叹早茶”。

22、我平时做的梦都不变态,梦里都在好好学习、天天向上,救死扶伤、扶老携幼,路见不平、拔刀相助。

23、火车到站后,乘务员迎上前去,扶老携幼,帮助旅客出站。

24、他们身穿整齐便服,扶老携幼,拖男带女,在百万行主题歌中鱼贯进入孙逸仙大马路和冼星海大马路地段的起步集合点。 

25、亦作“携幼扶老”、“扶老将幼”、“携老扶幼”、“扶老携幼”、“扶老携弱”、“扶老挟稚”。

26、漱芳疏陈*民聚众滋事，为饥寒所迫；又言近畿亦有流民扶老携幼，迁徙逃亡，有司监卢沟桥，阻不使北行。漱芳疏陈奸民聚众滋事，为饥寒所迫；又言近畿亦有流民扶老携幼，迁徙逃亡，有司监卢沟桥，阻不使北行。

27、夫妻忙迎上前，扶老人到锅门口坐下，又端碗热茶让老人驱寒。

28、画展的第一天，正是当地圣人krishnagod的诞辰，全国休假一天，所以当地的人皆扶老携幼和朋友同学一同来观赏师父画展。

29、人们携幼扶老涌向大明湖公园、趵突泉公园。

30、不一会儿,几个小孩子悄悄地来看热闹,又一会儿,几个老头老太太也来瞧动静,再往后,村里就热闹了,扶老携幼的,拉着牲口牵着猪羊的,人们纷纷往外逃去。

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