岂唯：qǐwéi 基本解释：●详细解释：亦作“岂惟”。亦作“岂维”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，河陇可復，岂唯自守而已。”宋苏轼《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。”明王守仁《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
1、谓申椒其不芳。
2、椒兰，申椒和兰草，皆为芳香植物，出自《离骚》。
3、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙?。
4、椒兰：申椒，蕙芷。
5、申椒，大椒也。
6、《汉书?扬雄传上》：“棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。
7、申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙?！
8、捆扎：“～申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之”。
9、其中“椒兰”二字为申椒和芷兰，皆为芳香植物，在这里比喻贤德之士，赋予兰崭新时代的革命斗争精神和风格。
10、离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙?。
11、著有《安怀堂文集》、《申椒集》、《盟鸥集》等书，计18种，105卷。
12、反说佩的申椒没有香气。
13、最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
14、《文选?屈原＜离骚＞》：“杂申椒与菌桂兮。
15、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙?？
16、申椒挺葳蕤，秋霜来悴之。
17、木兰以矫蕙兮，?申椒以为粮。
18、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙?！
19、《离骚经》杂申椒与菌桂。
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