人琴俱亡：rénqínjùwáng基本解释：●详细解释：南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵牀上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絶良久，月餘亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“尝抱人琴俱亡之惧，逢人即詔之学韵。”鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“现在柔石的遇害，已经有一年余了……所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”亦作“人琴两亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼。”亦作“人琴俱逝”。清王鹏运《彊村词序》：“人琴俱逝，赏音闃然。”亦省作“人琴”。唐刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖重题》诗：“人琴久寂寞，烟月若平生。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。”郁达夫《题诸真长＜病起楼图＞》诗之二：“痛绝人琴又一春，市楼诗梦久成尘。”★晋王献之死，徽之拿他的琴来弹，久不成调，遂有人琴俱亡之叹。见《晋书．卷八○．王羲之传》。后用作伤悼友人去世之辞。清．王鹏运〈强邨词序〉：「而人琴俱亡，赏音阒然。」也作「人琴俱杳」。★修订本参考资料：晋王献之死，徽之拿他的琴来弹，久不成调，遂有人琴俱亡之叹。见晋书˙卷八十˙王羲之传。后用作伤悼友人去世之辞。清˙王鹏运˙强邨词序：而人琴俱亡，赏音阒然。亦作人琴俱杳。

1、答简慵经岁，寻诗梦入山。

2、古树深簧山寂历（寂静），道心诗梦两悠悠。

3、2010年入围常州五大琴行之一，评为售后服务最可靠的琴行。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。

4、午休时,诗梦翻来覆去蹂躏着床铺,弄得丽茹也睡意全消。

5、高启笔下的诗梦意象及发生原因

6、高启笔下的诗梦意象及生发原因

7、文静姐,你别拿我开心了!”诗梦撇一下嘴,听话地闭上眼,不再看前面半空中舞蹈着的狂暴雪魔。

8、在苍凉的岁月面前，我们自认为沧桑的故事，原来是那么微不足道。红尘深处，包括菩提道场，都总是收留我们的驿站。所谓归宿，在于一个人的心，心沉静下来，世间任何一个角落都可以栖居，都是家。白落梅126在一片黑暗的沉静之中，“睡眠”干净利落的切换成“死亡”的那一刻，到底有没有声音。笛安127科学有一种精确的、安定的秩序之美，这本来就是神奇的，让我们得以沉静无惧的面对紊乱不堪的世界。唐诺128时钟，在教堂里栖息，沉静地嗑着时辰。顾城129原来一个人的信仰可以是这样的明丽甜美，而一颗有信仰的心可以使这样沉静温柔。陈丹燕130一直觉得母亲是这世上最沉静的女人，就像是一湖秋水，波澜不惊，岸边景色可以清晰的在上面倒映出光影来。云檀131暮色逐渐吞去天边的最后一抹阳光,王宫耸立在黛紫和深蓝交融的夜色中,沉静的似已与黑暗融为一体。数颗星子不等夜幕的完全降临便已迫不及待的跳了出来。vivibear132具备同期少女漫画家少有的大气与沉静，被赞是中国漫画界最具潜力的少女漫画家之一诗梦女装。

9、好在诗梦的指挥手势和交接岗虽较平时有些生硬,但也没出什么大纰漏,毛病偏偏出在让景莉皱眉头的俞丽茹身上。

10、细写池塘诗梦，玉人翦做春幡。

11、文静停顿了一下,扭头盯着一琳,定定地好一会儿,“后来在船上我抱着诗梦哭了一路,我感激你让我先离开了,又怕洪水把你冲走,心里不断祈祷着。

12、百年诗梦千才万彦九宇繁星耀北辰。

13、他曾拜中国古琴名家叶诗梦为师，定过《中国琴道》一书。

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