硎谷：xínggǔ 基本解释：●详细解释：坑谷。相传为秦始皇坑儒之处。《尚书序》“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒”孔颖达疏引汉卫宏《古文奇字序》：“秦改古文以为篆隶，国人多诽谤。秦患天下不从，而召诸生，至者皆拜为郎，凡七百人。又密令冬月种瓜於驪山硎谷之中温处。瓜实，乃使人上书曰：瓜冬有实。有詔天下博士诸生説之，人人各异，则皆使往视之，而为伏机。诸生方相论难，因发机，从上填之以土，皆终命也。”按，《后汉书·陈蕃传》李贤注引作“阮谷”。
1、示例：清汤之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“忆旭髫年时，常往来外家，见外王父文学公，陈设先代彝器，凡图书鼎，盎皆前人赏鉴，遗风流韵，手泽犹存。
2、缅维君恩祖德，忠孝同揆，既详出身始末，复叙先代渊源，凡我子姓，当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德，他日移孝作忠，不负本朝金书铁券，与国咸休之盟誓。自古，求忠臣必于孝子之门，嵇绍不惜生命，坦然就义，独自护卫保驾，如此忠烈的壮举，其深厚的根源，正是源于内心至诚的孝顺之心，所谓“移孝作忠”，这正是最为真实的写照。
3、胥曰：“金陵王气，肇于先代，黄旗紫盖，本出东南，君临万邦，故宜在此。
4、从此废弃“时宪历”，恢复使用原“大统历”，并以扬光先代汤若望为钦天监正。
5、《魏书?礼志三》：“此乃先代之成轨，近世所不易。
6、清制，凡因先代殉职而录用其子孙的，称为难荫，被难荫者通称荫生。
7、（Jergal?就是成就死亡三神的先代超强死神。
8、抑何其蔑视先代传注，如土苴之致不足贵，而轻为弃绝之。
9、迟浩田在讲话时，首先代表江主席、中央军委向吴良珠同志及其亲属表示热烈的祝贺和亲切的慰问！
10、1969年7月、先代の一周忌に六代目一龍斎貞丈を襲名。
11、重加智海浩汗，潭探上古，心镜炜煌，明?先代。
12、作亲伪之箴规，为人天之眼目，然后高提宗印，大播真风；征引先代是非，鞭挞未了公案。
13、钱其琛首先代表中国政府欢迎前来参加论坛的嘉宾。
14、缅维君恩祖德，忠孝同揆，既详出身始末，复叙先代渊源，凡我子姓，当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德，他日移孝作忠，不负本朝金书铁券，与国咸休之盟誓。
15、成立了长春首家高校电子商务实习基地，东北师大特约电子商务实习基地。在今天的新闻发布会上，徐光春首先代表党的十五大欢迎中外记者采访大会。
16、附录：侯刚，字乾之，河南洛阳人，其先代人也。
17、浮名若醯鸡世界，偶为触偶为蛮，但首邱狐长恋故乡，华表鹤每怜新冢，凭尔三生幻态，渺渺茫茫，撒手去风清月朗，逍遥魂归碧落帐;死犹傍玉皇香案，再等他翰苑胚胎蓬莱伯仲，看簪缨让谁鬼魅欺谁车笠怨谁，又何妨轰轰烈烈做新傀儡登场;几多妙趣，任随尔莺歌燕贺，宜雅宜风宜庄烈，也还与徐福楼船严滩钓叟，沧桑都作过来人;这便是蓬莱方丈，无分先代帝国后代民国，都从风月认前身。
18、凝想前人艰苦处，缅怀先代马牛工。
19、洙称先代庐墓在衢州，不忍离去，让爵于曲阜宗弟孔治。
20、揣振宇书记首先代表中国社会科学院民族学与人类学研究所祝贺本次研讨会取得圆满成功。
21、3次评为县先进，出席县“先代会”，破格录用为公办教师，评聘为中教一级，调乡小教初中语文。
22、清汤之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“忆旭髫年时，常往来外家，见外王父文学公，陈设先代彝器，凡图书鼎，盎皆前人赏鉴，遗风流韵，手泽犹存。
23、其余群经传注、秘纬、诸史、诸子，以及唐宋人类书，巨篇只句毕登，无所去取，皆明言出处篇卷。玄宗曰：‘内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难於检阅。
24、在《永昌演义》说：自成定都西安后，首先“追王其先代，以李继迁为不祧之祖”。
25、此家谱共分7部分，第一部分为文公诗《左迁至蓝关示侄孙湘》；第二部分为黄埔?撰写的《文公墓志》；第三部分为先代遗迹，记载了坐落在今日昌黎的韩氏祖墓、韩文公祠、韩昌黎书院、莲花池、五峰山韩文公祠、文公高祖墓等。
26、除了十运会全国群体先代会参观路线当中的6处健身景观外,十大健身景观还包括中华门城堡广场、阅江楼、栖霞山、浦口凤凰山公园。
27、清汤之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“忆旭髫年时，常往来外家，见外王父文学公，陈设先代彝器，凡图书鼎，盎皆前人赏鉴，遗风流韵，手泽犹存。
28、ゴシック様式のヤーコプス教会は、マインツ大司教の廷吏マルティン?フォン?アーデルスハイムがロマネスク様式の先代の建物跡に1489年に建設した。
29、他首先代表江泽民主席向大家表示问候。
30、义：①评论人或事物是非的一种意识、思维活动和一般心理状态：评论先代是非，批判未了公案。
31、其先代人，本姓屋引氏。
32、何亚非副部长到达会议，首先代表中国政府代表团表示抗议，并且说“我是不请而来的”。
33、西南）祀后土以求嗣，雄又献《河东赋》，描叙祭祀后土的盛况，强调与其追观先代遗迹，向往唐虞之风，不如自强图治，以成帝业。
34、胡锦涛在讲话中首先代表中国政府和人民，对会议的召开表示热烈的祝贺，向与会各位代表表示诚挚的欢迎。
35、当たり役は非常に多く、時代物では『忠臣蔵』の勘平、師宣、お軽?『義経千本桜』の権太、忠信、知盛?『寺子屋』の松王、源蔵?『源平布引滝』の実盛?『妹背山婦女庭訓』のお三輪?『鏡山』の岩藤?『源太勘当』の平次?『反魂香』の八重垣姫?『鬼一法眼三略巻?菊畑』の虎蔵?皆鶴姫?『勧進帳』の義経?『義経腰越状』の五斗兵衛?『先代萩』の政岡、仁木弾正?『摂州合邦辻』の玉手など。
36、先代のオーナーであったＨ．ドゥオルム氏が川辺林を切り開いた際，マンジャレ川が湾曲する部分で流れがぶつかる所を，森のまま残したのである。前任主人Ｈ．ｄｅ Ｈｅａｕｌｍｅ开辟河岸林时，在Ｍａｎｊｉａｒｅ河在弯曲部分冲击的位置保留了森林。環境温度が変化すると，主動層と被動層の膨張係数が差異から異なる湾曲か回転の動作を引き起こし，熱エネルギーを機械エネルギーへ変換する．当环境温度变化时，由于主动层和被动层的膨胀系数不同而产生不同的动作（弯曲或者转动）从而将热能转换为机械能．
37、凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。
38、杨生杰董事长在致辞中首先代表新俊杰公司对来自远方的客人表示诚挚的欢迎。
39、先代雷皇的至交，拥有象征其身份的真?雷精令。
40、二魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。
41、杜碑厝陈氏字行：“建永弘尧，肖挺仕朝，其志廷士，宗道昭金，玉文耀圭，章介以方，子孝孙贤，名垂百世，平易为人，乃能克家，声振行宇，法则是君，昆仲友爱，公元长存，诗书经传，义定千秋，立式巨川，至正太平，左右乃时，令向中天，情纯先代，尚德万年。
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43、《尚书序》称：“及秦始皇灭先代典籍。
44、一つは必ず皇胤である事、もう一つは先代の天皇との婚姻関係を有する（光仁は称徳の異母妹の夫）ことであった。皇族となるには、血筋が皇胤かどうかだけでは駄目で、家柄、家の格も必要であるが、摂家や清華家は臣下の家柄である。
45、以急农兼天下；孝武以屯田定西域，此先代之良式也。
46、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高?等。
47、时桓冲及安夹辅朝政，安以新丧元辅，主上未能亲览万机，太皇太后宜临朝，彪之曰：「先代前朝，主在襁抱，母子一体，故可临朝。
48、诏曰：「历观先代，莫不褒崇明祀，宾礼三恪。朕敬以天下，传禅圣君，退居旧?，以备三恪。
49、书由符号组成，这些符号提到其他原先代表事物的符号。
50、明?陈文烛《＜少室山房笔丛＞序》：“辨往?之屈笔，闻者颐解；反先代之成案，令人心服。
51、八议”即议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议功、议贤、议能、议勤、议贵（爵一品及文武官三品以上，散官二品以上者）、议宾（承先代之后为国宾者），确定了皇族、贵戚、官绅的法律特权。
52、記紀では天皇として認められていないが、後世の史書である『扶桑略記』に「飯豊天皇廿四代女帝」、『本朝皇胤紹運録』に「飯豊天皇 忍海部女王是也」と記される上、偽書の『先代旧事本紀大成経』には「清貞天皇（せいていてんのう）」の諡号まであり、天皇の扱いとなっている。
53、年6月,由于工作成绩突出,李四海光荣地出席了兰州军区“先代会”,并被树为标兵。
54、我没有一开始就发最后通牒，而是先代表总统表示我们将致力于最高级会谈的成功。
55、先代姓宗，后易姓杨，至嘉栋又命二子复姓宗。
56、我最近阮囊羞涩，你先代垫一下吧！
57、在实物上，今天还存在着汉墓前面的所谓“石阙”、“石祠”，在祠坛上有石刻壁画(在四川、山东和河南省都有)，还有在悬立的石崖上凿出的“崖墓”。碑文冗长，共1365字，内容是真宗记其继先代帝王“祀郊封禅”之先例，略述应汾阴吏士绅民之吁请，亲率百官来到汾阴祭祀后土，并把原有祠坛进行一番整修，使庙貌一新的活动。
58、绝招“奥义明镜止水”，是先代大将使
59、此次展出的封诰是鲜为人知的藏品,即明清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命。
60、其先代人，本姓叱干氏。
61、首先代表政府的监管者也是理性的经济人,因此很难保证他们在执行监管活动时不是从其私利出发;其次政府监管的结果具有不确定性而且监管也不能解决市场的外在性问题,更重要的是监管的存在导致了寻租活动的加剧。
62、清代亦分两种：凡现任大官遇庆典给予的称为恩荫，由于先代殉职而给予的称为难荫。
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