暴淫：bào yín　基本解释：●详细解释：凶暴淫佚。《隋书·天文志上》：“天牢六星在北斗魁下，贵人之牢也，主愆过，禁暴淫。”

1、以下相继写“齐髡以一言而罢长夜之饮，优孟以一言而恤故吏之家，优旃以一言而禁暴主之欲”，均紧扣全文主旨，多

2、明方孝孺《深虑论四》：“世之为法者莫不欲禁暴乱，贪滑、诡伪、盗窃之人，而此数者常布满海内之狱，不为少止，岂为刑罚之不重哉！

3、《管子》中的法家刑事政策思想自成一派,其主张顺民心以立政,治莫贵于得齐,禁微邪,毋赦小过和综合禁暴。

4、①西周时期，周王朝设置了禁暴氏之官，隶属于秋官。

5、《旧唐书?音乐志三》：“大?下周车，禁暴开殷网。

6、帝以二凶继乱，郡邑伤残，务在禁暴戢兵，屡行赦宥，凡为安、史诖误者，一切不问。

7、——《周礼?秋官?禁暴氏》。

8、其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。

9、【出处】《战国策?秦策一》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。

10、孔颖达疏：“孟子言春秋之世，凡兵之起皆小役大，弱役强，或因怒兴师，或弃礼贪利，未尝有禁暴救乱之义也。

11、禁暴氏之下，设有下士六人，史三人，胥六人。

12、《汉书?武五子传赞》：“圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。

13、王猛下车伊始,便明法严刑,禁暴锄奸,雷厉风行。

14、愿节下弘之以道德，运之以神明，隐心以及物，垂理以禁暴，使足践晋境者必无怀戚之心，枯槁之类莫不同渐天润，仁义与干戈并运，德心与功业俱隆，实所期于明德也。

15、传》：“愿足下弘之以道德，运之以神明，隐心以及物，垂理以禁暴，使足践晋境者必无怀戚之心。

16、【示例】《隋书?经籍志三》：“兵者，所以禁暴静乱者也。

17、禁暴氏》有“奚隶”的名称。

18、《旧唐书?武宗纪》：“至于干乱纪律，罔不枭夷，禁暴除残，古今大义。

19、【出处】《隋书?经籍志》：“兵者，所以禁暴静乱者也。

20、第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期大夫禁暴氏，属于以官职称谓为氏。

21、谓秋官司寇所属有禁暴氏，设下士六人及史三人，胥六人，徒六十人。

22、其?也，禁暴诛乱而天下服。

23、秋官?禁暴氏》：“凡奚隶聚而出入者,则司牧之。

24、据史籍《周礼?秋官》记载：“禁暴氏掌禁庶民之暴乱、力正者、矫污犯禁者、作言语而不信者，以告而诛之。

25、惩、征----《荀子?正论》：“凡刑人之本，禁暴恶恶，且征其未也。

26、汉时也常有“以武禁暴整乱,止息干戈”的提法。

27、禁暴氏、禁杀戮的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称禁暴氏、禁戮氏。

28、是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。

29、（《春官?世妇》）《秋官?禁暴氏》中也有“凡奚隶聚而出入者，则司牧之，戮其犯禁者”的记载。

30、一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。

31、凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。

相关文章: