弹指：tánzhǐ 基本解释：[snapofthefingers]极短时间一弹指的工夫●详细解释：1.捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。唐王维《六祖能禅师碑铭》：“饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣，弹指不流，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”《翻译名义集·时分》：“《僧祇》云，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。”元谷子敬《城南柳》第二折：“年光弹指过，世事转头空。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“一转瞬而即灭，一弹指而倏生。”郭沫若《北上纪行》诗之五：“弹指人将老，回头憾苦多。”2.捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示欢喜、许诺、警告等含义。《法华经·神力品》：“一时謦欬，俱共弹指。”智顗文句：“弹指者，随喜也。”吉藏义疏：“弹指者，表觉悟众生。”《南史·王敬则传》：“顺帝泣而弹指：唯愿后身生生世世不復天王作因缘。”3.表示情绪激越。《新唐书·敬晖传》：“暉每椎坐悵恨，弹指流血。”宋文天祥《与湖南大帅江丞相论秦寇事宜札子》：“凡怀忠愤，无不弹指。”清平步青《霞外攟屑·论文上·弇州山人四部稿》：“先人闻报，弹指唾駡，亦为所詗。”★◎弹指tánzhǐ[snapofthefingers]极短时间一弹指的工夫★比喻轻易、容易。【造句】弹指可得★比喻时间短暂，迅速流逝。【造句】人生百年，弹指即逝，应善自珍惜。★捻弹手指作声。【造句】只见他一弹指，说：「好！事情就这样决定了！」★捻弹手指作声。用以表示欢喜、许诺、警告等。原为印度风俗。后亦用来表示情绪激动。《南史．卷四五．王敬则传》：「顺帝泣而弹指：『唯愿后身生生世世不复天王作因缘。』」《旧唐书．卷九一．敬晖传》：「晖等既失政柄，受制于三思，晖每推床嗟惋，或弹指出血。」比喻很短暂的时间。宋．普润大师《翻译名义集．时分．怛刹那》：「僧只云：『二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。』」比喻时间过的很快。《儒林外史．第一回》：「弹指又过了三四年，王冕看书，心下也着实明白了。」比喻轻易、容易。《三国演义．第五一回》：「却说周瑜、鲁肃回寨，肃曰：『都督如何亦许玄德取南郡？』瑜曰：『吾弹指可得南郡，落得虚做人情。』」
1、为陈东等辩护说：“士民伏阙，诟骂大臣，发其隐慝，无所不至，出于一时忠愤，非有作乱之心，无足深罪。
2、“忠愤”也正是这部诗文总集的主要指导思想和编选标准。
3、况祭侄文尤为忠愤所激发。
4、卷五云：“徽宗此行，谢克家作《忆君王》词”，“忠愤郁勃，使人出涕”。
5、是以在廷文武及宿卫军士忠愤激发，不暇顾忌，捶死三人。
6、史载因“忠愤不舒，壮志未酬，尸体竟逆流而上”。
7、词：“唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。
8、擅恣威权，冲乃抗表极言其事，辞旨恳直，文义忠愤。
9、光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
10、等江西士人“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之如饴，百世而下，凛凛犹有生气”。
11、忠愤激烈，指陈当时之事无所遗。
12、下片换头仍从登眺着笔，由然犀触景生情，激发英雄豪志，继而叹惜流年，英雄失志，将一腔忠愤化为诗酒怒狂，酣畅淋漓地表达了南宋一代爱国志士共有的“报国欲死无战场”（《陆游》陇头水《诗句》的英雄憾恨。
13、这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不平静，极不安分的。
14、词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
15、词作说尽忠愤，回肠荡气。
16、在这里，可以体会出作者强烈的爱国感情，而那“有血都成泪”、“冤愤刻肝脾”，也正是作者有志难展、报国无门的忠愤。
17、张孝祥是一位坚决主张抗金而两度遭谗落职的爱国志士，“忠愤气填膺”是他爱国词作的主调，而在屡经波折、阅尽世态之后，也写了一些寄情山水、超逸脱尘的作品。
18、崔公忠愤义烈，形于清辞。
19、卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。
20、韩世忠愤慨地说：“‘莫须有’三字，何以服天下乎？
21、织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。
22、后人有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。
23、值岛夷入寇，东南乡邑屡遭惨毒，虽无职守之寄，而忠愤感激，誓不与生。
24、又作满江红，忠愤可见。
25、尝作《君可思赋》，以抒忠愤。
26、国变之后，寂寞一楼，足不履地，其忠愤不减文山，第不遭柴市之惨耳。
27、乃树“忠愤”帜，誓复仇，贼惧，退屯八十里。
28、示例举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，
29、《明史》传赞，说他“忠愤激发，视乃锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气”，确实如此，并非过誉。
30、他读完奏章说：“臣忠愤所激，鼎镌不避，何辞于谪。
31、无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死。。此在一方面乃是正确的，但另一方面却便利了掌权的中央豪门士族扩展其势力，他们控制地方乃至中央的选官制度，而那些官居卑位或不居官的地方世家大族却日趋衰落。
32、辛词怀古伤今，自抒其满怀忠愤。
33、而吕建福却如此不同,他不是对特权横行漠然视之,而是“忠愤气填膺”,怒向“刀丛”觅正义。
34、韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下！
35、均属“忠愤”之作，极为后人感叹。
36、之邦’的美称，”杨成绪继续往下说，广大听众饶有兴味。考光本传，光值国步阽危之时，忠愤激发，所措置悉有成绪。
37、建文武将投降成风，而建文文臣的抗节不屈则是史不绝书的，而且其间可歌可泣的事迹和人物至于后世仍然传颂不已，史称：“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。
38、不胜忠愤恳切之至。
39、考光本传，光值国步阽危之时，忠愤激发，所措置悉有成绪。
40、杨慎《词品》卷五称其《祝英台近?北固亭》词云：“此词感慨忠愤，与辛幼安‘千古江山’一词相伯仲。
41、然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
42、《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。
43、追惟庶人，所为无状，几倾宗庙，赖相国、太宰至忠愤发，潜谋俱断，奉赞圣意，以成神武。
44、当此危疑震撼之时,杞忧忠愤两不能禁,是以卅余年来,不惮心力交瘁,不顾忌讳,知无不言,言无不尽,欲使天下人于中外情形了如指掌,勿为外人所侮耳。
45、看来陈同父只为唐仲友破了他赵娟之事，一时心中愤气，故把仲友平日说话对晦庵讲了出来。名士洪文先有诗记之曰：“人奴骨相漫评论，眼底乾坤尚覆盆；饶有一腔忠愤气，朝朝来吊宝成门”。
46、出处：清?曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。
47、明初朱棣夺政，黄子澄等江西士人“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之如饴，百世而下，凛凛犹有生气”。
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