散逸：sànyì 基本解释：[dissipation]向四处散开●详细解释：1.流散。汉蔡邕《玄文先生李休碑》：“自战国及汉，名臣继踵，支胄散逸。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“街里萧条，邑居散逸。”吕延济注：“散逸，无人也。”《北史·儒林传下·乐逊》：“寻而山东寇乱，学者散逸。”2.散失。《南史·徐勉传》：“及文宪薨，遗文散逸。”宋曾巩《请改官制前预令诸司次比整齐架阁版籍等事札子》：“其於督察漏略，检防散逸弥纶之体，不可不早有飭戒。”郑振铎《海燕·蝴蝶的文学三》：“这些剧本现在都已散逸，所可见到的只有《今古奇观》第二十回《庄子休鼓盆成大道》一篇东西。”1.闲散隐逸。《梁书·忠壮世子方等传》：“少聪敏，有俊才，善骑射，尤长巧思。性爱林泉，特好散逸。”元辛文房《唐才子传·李建勋》：“年已八十，志尚散逸，多从僊侣参究玄门。”清吴敏树《宽乐庐记》：“然彼时以为建林虽性通少滞，亦会其身之所遇，便自散逸而然耳。”2.犹飘逸。唐王贞白《洗竹》诗：“锦籜裁冠添散逸，玉芽修饌称清虚。”★◎散逸sànyì[dissipation]向四处散开★闲散安逸。《梁书．卷四四．世祖二子传．忠壮世子方等传》：「性爱林泉，特好散逸。」
1、建殿三、曰三清，曰文始，曰玄门列祖。此玄门之表表尤著者。
2、(玄门大义)今秩，初唐高宗、武后朝道士孟安排摘录(玄门大义），编成(道教义枢)10卷，其中(七部义)说:洞真变化无方，神力自在，故须太玄明空，道成此行。
3、《玄门宗旨》，绘制《太极图》《中和图》《委顺图》《照妄图》等四图，配合解说全书之主旨。
4、南朝梁武帝《方丈曲》：“金书发幽会，碧简吐玄门。
5、有大风从北来，发屋折木，通玄门重关折，东华门重关折。
6、洛京大恒观主恒道彦等上表争辩，敕曰：“道、德二篇，空、有二谛，莫不敷畅玄门，阐扬妙理，何假化胡之为，方盛老君之宗？
7、只见那刚才破了断水流玄门法阵的什么“蜀山七侠”在一个面如冠玉，眉似剑锋的青衣男子的带领下对洛碧霞回礼道。
8、鉴于参详故之事，明睿取舍有玄门。
9、书中精选的部分架子，它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿势，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。
10、乃命发墓剖棺，戮尸于通玄门外，纵犬啖其肉。
11、他的十玄缘起，又称十玄门。
12、《旧唐书?高祖纪》：“且老氏垂化，本贵冲虚，养志无为，遗情物外，全真守一，是谓玄门，驱驰世务，尤乖宗旨。
13、玄门久炼紫真宫，暴虐无端性更残。
14、内丹养生术在玄门弟子中是必修课。
15、这一片山脉簇拥,崇山峻岭,山明水秀,太玄门坐卧于一座巍峨巨峰之上,此时远远观望便就觉得非凡,四下烟波浩渺,云雾迷蒙,有无尽灵气在上涌,充满了灵秀。
16、故以智通无累神测未形，超六尘而迥出双，千古而无对，凝心内境，悲正法之陵迟，栖虑玄门，慨深文之讹谬，思欲分条析理广彼前闻，截伪续真开兹后学。
17、在十玄门中的“诸法相即自在门”，所说亦即此理。
18、据杜顺和尚的法界观，创十玄门，法藏、清凉诸大师详加发挥，成贤首一家之言。
19、交筋者，玄门中交脉也”等句。
20、书中精选的部分架子，它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿式，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。
21、参加玄门《现代雕刻五行展》。
22、这种兵刃由峨眉玄门派所传授，又名“指天划地”，利
23、智俨为了全面阐述华严法界缘起义，建立上述十玄门。此即依《华严教章》及《华严探玄记》的十玄门而立。
24、大高玄殿内有大高玄门、大高玄殿、雷坛、乾元阁等重点建筑，现基本保持原有风貌。
25、玄门三十六大泥水采战丹法：道门双修功法。
26、常人以之延寿，玄门以之修炼，皆借此气为丹头也。
27、装备：锦绣山绒甲灭天三叉戟平步青云履；法术：五雷天心正法：道家修真玄门正宗心法，进展较慢，但根基牢固，由铁扇公主罗刹传授；天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。
28、那些供人享乐的风月场所在城里也是鳞次栉比,数见不鲜,大大小小的青楼妓院在玄门一脉不仅不被唾弃,反而其风昌盛。
29、居三十年，有弟子五百余人，其中邹德匡、王处讷、杨匡翼、汪用真、程守朴、曾景霄、王可儒、崔?然、杜崇真、邓启遐、吴知古、范可保、刘日祥、康可久、王栖霞等，皆传上清法，散于诸州府，传道行教，朝廷皆授以紫衣，光其玄门。
30、聊以拟议玄门，班喻学徒耳。
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