充类至尽：chōng lèi zhì jìn基本解释：●详细解释：谓用同类事物比照类推，把道理引申到极点。《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。” 朱熹 集注：“夫御人於国门之外与非其有而取之，二者固皆不义之类；然必御人乃为真盗，其谓非有而取为盗者，乃推其类至於义之至精至密之处而极言之耳。”★将事物比照类推至极处，把意义引申到极点。语本《孟子．万章》：「夫谓『非其有而取者，盗也。』充类至义之尽也。」

1、按照这种论证的方法,充类至尽,问题也许就可以解决了。

2、以至常州词派论词所说的：“初学词求有寄托,……既成格调求无寄托；无寄托则指事类情,仁者见仁，知者见知”(周济《介存斋论词杂著》)；谭献《复堂词话》所说的“所谓作者未必然,读者何必不然”,及《复堂词录序》所说：“侧出其言，傍通其情，触类以感，充类以尽。

3、実験において，もっとも性能が高かった類似尺度は補完類似度であった实验中，性能最高的类似标准是补充类似度。

4、从政治品格的高度理解求真务实郑昌华胡锦涛同志在中央纪委第三次全会上号召全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，强调求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”以至常州词派论词所说的：“初学词求有寄托,……既成格调求无寄托；无寄托则指事类情,仁者见仁，知者见知”(周济《介存斋论词杂著》)；谭献《复堂词话》所说的“所谓作者未必然,读者何必不然”,及《复堂词录序》所说：“侧出其言，傍通其情，触类以感，充类以尽。

5、道古正负开方，汉卿天元如积皆足上下千古，汉卿又兼包众有，充类尽量，神而明之，尤超越乎秦、李之上”。

6、又其为体，固不必与庄语也，而后侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽。

7、このことから，補完類似度は一対多関係を推定する類似尺度として有効であることが示唆される这说明，补充类似度作为推断一对多关系的类似标准是有效的。

8、今云‘不服’，则是充类至尽之意，言能不服则弥善耳。

9、集中每篇文章就是《管锥编》中某一节之铺张扬厉、充类至尽；《管锥编》中每节札记则如本书各篇之缩略提纲。

10、序列自动填充与简单自动填充类似，不同之处是Excel尽量提示填充词组或数据序列。

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