苞苴:bāo jū 基本解释:●详细解释:1. 苞,通“ 包 ”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》:“笏、书、脩、苞苴……其执之,皆尚左手。” 郑玄 注:“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》:“凡以弓剑苞苴簞笥问人者,操以受命,如使之容。” 孔颖达 疏:“苞者以草包裹鱼肉之属也,苴者亦以草藉器而贮物也。”2. 苞,通“ 包 ”。指包裹,包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也,永以为好也” 汉 郑玄 笺:“以果实相遗者,必苞苴之。”3. 苞,通“ 包 ”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牘。” 锺泰 发微:“古者馈人鱼肉之类,用茅苇之叶,或苞之,或藉之,故曰‘苞苴’。” 汉 贾谊 《新书·礼》:“苞苴时有,筐篚时至,则羣臣附。”《梁书·王僧孺传》:“家贫,无苞苴可以事朋类。”4. 苞,通“ 包 ”。指馈赠。 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》:“古者诸侯之有女子也,所以苞苴玩弄,繫援於大国也。”5. 苞,通“ 包 ”。贿赂。《荀子·大略》:“ 汤 旱而祷曰:‘……苞苴行与?谗夫兴与?何以不雨至斯极也!’” 杨倞 注:“货贿必以物苞裹,故总谓之苞苴。” 唐 李德裕 《管仲害霸论》:“近世有以宫中之乐饵君者,而苞苴日行,纪纲日坏,朋党益炽,谗言益昌。” 严复 《原强》:“ 美国 华盛顿 立法至精,而苞苴贿赂之风,至今无由尽絶。”★苞苴,汉语词语, 拼音:bāo jū, 基本解释:指包装鱼肉等用的草袋,也指馈赠的礼物。 出自《颜李遗书-李恕谷先生年谱》

1、公素秉介,不通遗人苞苴。

2、清风扬碧落,不持端砚一方,任刚毅,绝苞苴,威权贵,保民安业,丹青照我瓣香心。

3、杜预苞苴通贵近,裴度浮沉聊卒岁。

4、弘治中任浙江海道副使,势家联巨舰入海捕鱼,千百为群,他严加禁戢,犯者惩治不贷,屏绝苞苴,威令大行。

5、孔子读《诗》及《小雅》,喟然而叹曰:吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也;于《柏舟》见匹夫执志之不可易也;于《淇澳》见学之可以为君子也;于《考盘》见遁世之士而不闷也;于《木瓜》见苞苴之礼行也;于《缁衣》见好贤之心至也;于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也;于《伐檀》见贤者之先事后食也;于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也;于《下泉》见乱世之思明君也;于《七月》见豳公之所以造周也;于《东山》见周公之远志所以为圣也;于《鹿鸣》见君臣之有礼也;于《彤弓》见有功之必报也;于《羔羊》见善政之有应也;于《节南山》见忠臣之忧世也;于《蓼莪》见孝子之思养也;于《楚茨》见孝子之思祭也;于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也;于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

6、此念一起,百弊丛生,不以忠君体国为心,不以旷职殃民为惧,潜通贿赂,恣意苞苴,惟期囊橐之充,尽丧廉隅之守。

7、列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。

8、而朝臣若处梦中,惟荐某人营某缺门户苞苴是务。

9、《上执政书》:“衰老者,为子孙之计,则志在苞苴,动皆徇己。

10、既而审结,富民果获免,役即收其苞苴,且索谢金。

11、英国经济学家A?库丁顿曾评论道:“他的判断是凯恩斯在表述他的理论时被误导为对古典体系的攻击和与古典体系相冲突……他指出,储蓄与投资决定国民收入,资产拥有决定利率的观点,并不是新理论。此书衔接小说林本《孽海花》一至二十回,自二十一回“背履历库丁蒙廷辱,通苞苴妃子受官笞”起,至六十二回“专制国终撄专制祸,自由神还放自由花”止,回目完全袭

12、【包苴】苞苴。

13、稍考功员外司察,内外门绝苞苴澄无爽。

14、又指贿赂:苞苴公行。

15、小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅。

16、在官严拒苞苴,直声满天下。

17、列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。殊不知先天真一之气,视之不见,听之不闻,搏之不得,圣人以实而形虚,以有而形无。

18、明沉德符《野获编?兵部?梅客生司马》:“如松为宁远伯成梁长子,有弟如柏、如桢、如樟、如梅,皆至大帅,俱善以酒色苞苴笼致缙绅。

19、方今满虏昏庸,独夫肆虐,卖官鬻爵,贿赂公行;附势梯荣,苞苴竞进。

20、除《小雅》中有少量民歌之外,绝大多数出自贵族文人之手,如《小雅?节南山》、《诗?小序》说:“家父刺幽王也”;《大雅?桑柔》、《诗?小序》说:“芮伯刺厉王也”;《大雅?崧高》、《诗?小序》说:“尹吉甫美宣王也”;《大雅??民》、《诗?小序》说:“尹吉甫美宣王也”。孔子读《诗》及《小雅》,喟然而叹曰:吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也;于《柏舟》见匹夫执志之不可易也;于《淇澳》见学之可以为君子也;于《考盘》见遁世之士而不闷也;于《木瓜》见苞苴之礼行也;于《缁衣》见好贤之心至也;于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也;于《伐檀》见贤者之先事后食也;于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也;于《下泉》见乱世之思明君也;于《七月》见豳公之所以造周也;于《东山》见周公之远志所以为圣也;于《鹿鸣》见君臣之有礼也;于《彤弓》见有功之必报也;于《羔羊》见善政之有应也;于《节南山》见忠臣之忧世也;于《蓼莪》见孝子之思养也;于《楚茨》见孝子之思祭也;于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也;于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

21、余於是益感涉世之难也,将为??戚施??唯阿苞苴承迎之行,可以无谴诃憎疾於人,然或不免谴诃憎疾於鬼神。

22、役即收其苞苴,且索谢金。

23、寻议定苗疆兵勇不准客民充补,预借银谷限以定制,拔补备弁屯长,严绝苞苴。

24、南朝梁刘孝标《广绝交论》:“故轮盖所游,必非夷惠之室;苞苴所入,实行张霍之家。

25、小夫之知,不离苞苴牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。

26、《文选?刘孝标<广绝交论>》:“故轮盖所游,必非夷惠之室;苞苴所入,实行张霍之家。

27、宋周?《清波别志》卷中:“雷州司户参军丁谓,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。

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