凡胎：fán tāi 基本解释：●详细解释：血肉之躯。亦指凡人。 元 马致远 《任风子》第二折：“虽然是平日凡胎，一旦修真，无甚功夫，撇下这砧刀什物，情取那经卷药葫芦。”《西游记》第三五回：“那怪虽也能腾云驾雾，不过是些法术，大端是凡胎未脱，到于寳贝里就化了。” 清 龚自珍 《小游仙词》之七：“几辈凡胎无觅处，仙姨初豢可怜虫。”
1、但唐僧是肉眼凡胎，自己无法飞行，又注定要经历种种磨难，才能取回真经。
2、借助嗅觉和听觉，不仅暗示了舟的移动，而且流露出作者泛舟荷池的愉悦：舟行其间，凉风拂面，月光如水，墨荷点点，使人感觉恍入仙境，凡胎脱尽，道骨仙风。
3、现在生活节奏加快，人们不可能对接到的钱张张都仔细“相面”，再说对一些伪造技术高超的假币，如不借助仪器，肉眼凡胎怕是难以识别。
4、《儿女英雄传》第三二回：“还有那么个肉眼凡胎溜尖的条嗓子的不知又说了他一句什么。
5、益修真之人，弃绝外事，甘受寂寞，或潜迹江湖之地，或遁身隐僻之隅，绝念忘情，举动有戒，久受劬劳，而历潇洒，一旦功成法立，遍见如此繁华；又不谓是明魔，格谓实到天宫，殊不知脱凡胎，在顶中自己天宫之内；因而贪恋，认为实境，不用超脱之法，止于身中，阳神不出，而胎仙不化；乃曰出昏衢之上，为陆地神仙，仅可长生不死而已，不能脱质升仙，而归三岛，以作仙子，到此可惜！如《闹花丛》中的男主人公的极度放纵并不影响他状元及第，于功名至顶峰之际急流勇退，又与妻妾一起修成地仙；《巫梦缘》中的男主人公先后交通寡妇、少女、少妇，甚至在逆旅中也不放弃机会与旅馆主人之妇交合，但是男主人公却没有如以劝戒标榜的拟话本小说中所安排的损阴德而丧功名，反而科举连捷，得中进士，归娶四房妻妾，生五男三女，成为所谓的陆地神仙，小说只在最后以"自悔少年无行，妻妾而外，再不寻花问柳，连娼妓也不沾染了"，将其风流罪过一笔勾销。
6、王爷们肉眼凡胎，当然什么也看不见。
7、凡人肉眼凡胎,哪里看得出异样端倪。
8、在艺术上他绝对是一个肉眼凡胎，没有丝毫审美鉴赏能力。
9、不过转念一想，反正整个院子都设了密不透风的结界，凡胎肉眼的人也看不出个什么名堂。
10、李贺却说“刘彻茂陵多滞骨”，墓中遗留下来的，只是他的一堆浊骨凡胎，对神仙升化之说给予了彻底否定。
11、以路明非的肉眼凡胎完全看不清楚这些细节，他只觉得恺撒冲到了楚子航的面前，楚子航马步不动，仅仅是半身一闪，恺撒却如同撞在一面石墙上，微微一个趔趄，身体后仰，而后急退了几步。
12、一百九那道黑色鬼影一般的闪电速度快到了极点,肉眼凡胎根本难以看清楚,只能注意到黑影的穿梭而已。
13、一百九原本无形无踪的劲气因凝练到极点,再与自身神思意念精气合一,便是凡胎肉眼也能清晰可见,这便是罡气。
14、在艺术上他绝对是一个肉眼凡胎,没有丝毫审美鉴赏能力。151此刻情势千钧一发，若想要救出人质，得步步为营，丝毫马虎不得。
15、甲部绪言：“乃至大地之生番、野人、草木……凡胎生、湿生、卵生、化生之万形千汇，亦皆与我耳目相接。
16、第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？
17、三藏道：“他本是肉眼凡胎，被妖魔哄在殿上，那一日不叫他几声父王？
18、《爆竹声声》：“似乎我就是那来无影去无踪的仙人，凡胎肉眼是看不见的。
19、那怪虽也能腾云驾雾,移山翻浪,不过是些法术,大端是凡胎刚脱,到了宝贝里就化了。
20、修道感悟造化,参透生死,挣脱凡胎肉身的束缚,有万般益处,因此投入毕生精力争相钻研道法之人,多如过江之鲫,数不胜数。
21、《任风子》第三折：“则是这三寸元阳气，贯串着凡胎浊骨，使作着肉眼愚眉。
22、尽管裁判员都是肉眼凡胎，孰能无过，可谁也不肯放弃对他们必须“眼观六路，耳听八方”的苛求，这也是足球运动的特性。
23、每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。”唐骆宾王《晚泊江镇》诗：“四运移阴律，三翼泛阳侯。
24、身识修成，更有无穷好处，便等若道家炼罡境界大成一般，已经踏出了肉身凡胎，开始奔着成佛作祖一路狂奔。
25、可怜我等肉眼凡胎，在“美女”与那描红的“睡”字夹攻之下，连偌大的沙发都可以视而不见了。
26、〖出处〗元?马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。
27、厌居尘世，寄下凡胎而返十洲。
28、赛墨勒的肉眼凡胎无法承受宙斯光辉的神的形象，于是，在那一瞬间，她就死去了。另一特色就是“肉眼凡胎”，无法认识妖魔鬼怪的真面目，也无法领悟心经的真正法旨。
29、自己的东西,自己最清楚,与三月前的那双凡胎肉眼相比,说是天壤之别也毫不为过。
30、我笑道：“我也想知道，地仙之祖，怎么靠吃婴儿来长生不老？”，镇元子冷笑：“那不是婴儿，是人参果，草还丹。”，我问：“究竟是我肉眼凡胎，识不得异宝。还是神人仙风道骨，尝不出血腥？”。今何在
31、《西游记》第六三回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。
32、而现实生活中，肉眼凡胎的我们往往受到事物表象的迷惑而做出错误的抉择。
33、但在艺术创新上，他却坚持植根于民族土壤，一方面努力摆脱早已成为桎梏画家创造的因袭模仿之风，主张*删去临摹手一双”；另一方面又别具只眼地努力继承古代的优良传统：其一是明清以来与时俱新的个性派写意画传统，自称*青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”，洞悉其*外师造化，中得心源”的奥秘；其二是秦汉工匠艺术家*天趣胜人”、*胆敢独造”的传统，主张*学古人，更学到恨古人不见我”，为此，他一再变法求新。
34、所以啊,像我这样肚子里藏不下三两油的凡胎俗骨,注定是做不了须处心积虑,坐怀不乱才能成就的所谓大事。
35、指人身体的能量系统而言，就是人体能量的流通管道，同经络，但因为这些管道都非常精微细致，通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的，早期是由像是华佗、扁鹊等有特异功能的名医，以其透视、内视功能所观察到的现象，再加以记录，并由历代的经验累积传承下来，才有的经络学、针灸学等等的。
36、京剧《空城计》第十三场：“你是肉眼凡胎，哪儿瞧得见！
37、一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
38、诗号：凡胎俗体红尘爱，英雄美人现世灾；九天云里芙蓉苑，世间男子叩门来。
39、元无名氏《冤家债主》第一折：“浊骨凡胎，递生人海。
40、没有人能够看到他，没有人能够听到他，没有人，甚至连他最好的朋友，都无法意识到他的存在--这就是一天早上醒来，尼克?鲍威尔发现自己正在经历着的一切，对于整个世界以及生活在其中的肉眼凡胎来说，他变成了“隐形人”。
41、最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅肉眼凡胎、不识好歹，但是在历经艰险后，唐僧的执着、善良和对自己的关心也感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。
42、岳和肉眼凡胎，哪知道这其中的玄机。
43、贫僧虽是俗骨凡胎，犹堪作他山之石。
44、阴律凡胎卵湿化。
45、我是凡胎俗骨，一直不大相信他那些‘顿悟’，……无暇也无心借去读，只觉得他热情感人。
46、的职能，具有某种神力，像神一般肉眼凡胎看不见。
47、第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。
48、他毕竟还是凡胎养的，大自然不会特殊地宽限他在这个世上多挨些时日，年近花甲的他，精力已不象当年那样充沛。
49、相传，这里曾是黄龙真人成仙之时洗去凡胎俗骨之地。
50、老人听了大惊，纳头便拜：“小老头儿肉眼凡胎，不识上仙真面，该死！
51、恕我肉眼凡胎，只能以自己的目光来理解大师。
52、这在以往是不可想象的，因为英雄就肯定不是凡胎，而如今的英雄必定是凡胎，而且还是瓷胎。
53、桀桀!非也!天培妖星何足挂齿!我说的可是天地覆灭的大灾大难!不过你肉眼凡胎却能相天术也算是个奇才!桀桀!
54、以后，人们传说，由于文成公主的神奇造化和功德，白纳沟所有的岩石峭壁和大小石头神州般地出现了释迦牟尼的如意化身和各种佛像、经文，有些佛像、经文肉眼凡胎无法辨认，所以，当地群众不敢轻易动用这里的石头。
55、在艺术上他绝对是一个肉眼凡胎,没有丝毫审美鉴赏能力。
56、它的裙衫质地轻柔、飘拂，亦被维妙维肖地刻画出来，使作品静中有动，仿佛一位仙骨与凡胎之间的美女，洒脱地走出花丛。
57、玉之有瑕不成真玉，人之凡胎浊骨，不成真人。
58、同“凡胎浊骨”。
59、唐僧“肉眼凡胎”，途中饥餐渴饮，也实在少不了它。
60、“面对严峻的现实生活，我把自己逐出了伊甸园，让作家去食人间烟火，恢复肉眼凡胎，作家身上也有一般人所具有的弱点，一般人所具有的喜怒哀乐。
61、她的画有变形的“抽象”，但没有“凡胎肉眼”失去识别本能的“划抹痕”。
62、在虚无暗黑里，在肉眼凡胎不能窥视的某处空间，存在着这么一个世界。
63、师傅唐僧“肉眼凡胎”、“识不得妖精”，完全错怪了一心保护唐僧的孙行者。
64、昔日的陈晓旭已经不再是今日的妙真，既然已岂悟修行，超凡出世成为佛的弟子，那么我们这些浊骨凡胎就不可说，也不能说了。
65、他都是些肉眼凡胎,却当做好人。
66、诚然，我们这些芸芸众生，天生一副肉眼凡胎，又如何体会人类最为高尚、最为圣洁、最为理想、最为自由、最为完美的爱情呢！
67、天宫神医尚无良方，下界肉眼凡胎，哪会有如此能人？
68、这大概是左右随从都是肉眼凡胎所致，只有面面相觑而感愕然。
69、统治者如能因时制宜，矛盾自然不会激化；只是高贵的统治者也是肉体凡胎，不仅有着七情六欲，也会有着智慧的不足，前者会使之弄权牟私，后者会使之塞聪掩明，别说二者占全，纵有一条，人们也会尝试着“换一个看看”。
70、你肉眼凡胎怎能上天台，铁树开花再度你来。
71、明屠隆《彩毫记?为国荐贤》：“凡胎慕道，祷祠精感灵?。
72、老军甲你这肉眼凡胎的，哪儿瞧得见神兵啊？
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