幽玄：yōu xuán 基本解释：●详细解释：1. 幽深玄妙。《周书·武帝纪上》：“至道弘深，混成无际，体色空有，理极幽玄。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖、安心。”2. 谓玄虚的释道哲理。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《云笈七籤》卷八八：“实为聋瞽之徒，岂觉幽玄之理，步步就死，兀兀不知人间。”3. 幽昧，昏暗。 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“夫如是则洞啟幽玄，曾无险隘。”4. 犹幽冥。阴间。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。”
1、他的能乐论比起世阿弥的能乐论，更深受禅宗的影响，将幽玄涂上一层厚厚的宗教神秘色彩。
2、我们祖先的天才，就是能够将虚无的空间任意隐蔽而自然地形成阴翳世界，在这里使之具有任何壁画和装饰都不能与之媲美的幽玄味。
3、五长老施法，找寻雪见，原来雪见就在一幽玄之境的大树林里！
4、对神秘幽玄之境的描述应该是特殊历史语境下的特殊艺术手段，对此手段的谨慎节制运用还取决于其对现实的开掘力度和表达的必要性，任何不顾社会现实，仅凭臆想玄虚的神秘“编造”以求达到“高致”的想法，在艺术法则中无法存在。
5、世阿弥将音曲分为、祝言?幽玄?恋慕?哀伤?阑曲5种。世阿弥认为，“花”和“幽玄”都“内在于对象之中”。
6、欲断情忘通妙理，烟消火灭达幽玄。
7、在《雨月物语》当中有70%的镜头在摇臂上拍摄，影片气氛幽玄，绝美。
8、衣裳如画，是浩荡一片雪野，淡白芦花自底部生起，最出色是背后一只简笔归鹤，单足踏雪，翅膀向后展到尽，扬起雪尘，如舞。看时觉有风来。宛如松尾芭蕉俳句，简约至无可言说，是幽玄之美。石头花园的歌女
9、世阿弥所创作的谣曲，以诗情美、艳丽美和幽玄美见长。
10、戒贤循理责实，深极幽玄。
11、摘要“幽玄”作为日本审美意识中的核心范畴，充分显现了日本民族的审美趣味和欣赏的审美情态。
12、1957年的《蜘蛛巢城》，如众所周知它是改编自莎士比亚的《马克白》（Macbeth），原著中的三个女巫，到了黑泽明的电影中就成了「幽灵」，剧中幽灵两度出现却分别展现不同的面貌，第一次它结合「能剧」的幽玄氛围，以纺纱之老婆（浪花千荣子）姿态出现，一种诡异神秘的气势预言了两个将军（三船敏郎及千秋实）的升迁，第二次幽灵再现，则是以瞬间多变的容姿，展现她的神通，这两次幽灵的表现与其说是西方女巫预言能力的转换，还不如说是东方幽灵之「因缘」（命定）的传播者，甚至发挥了幽灵行动的唆使力量。
13、屡疏上恳，竟获吉壤，以襄厥事，盖感格幽玄，为：王身后之福哉。
14、逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！
15、这种文学地位的形成除了两国在语言和文化背景上的亲近关系以及东道国积极开放的文化心态之外，便是因为寒山诗自身所表现出的质朴的语言风格、幽玄的禅宗境界、不入世浊的隐者情怀和回归自然的生态意识对于日本各界的超凡影响所致。
16、意实幽玄，而通玄不易。
17、逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。
18、是继承世阿弥的幽玄能乐论的重要人物。
19、至道弘深，混成无际；体包空有，理极幽玄。
20、瑕丘通于幽玄，谪降人间隐藏真迹。
21、典雅，变化幽玄，造语不凡，非神仙中人，孰能致此？
22、楚留仙掌中毫不起眼的幽玄玉佩,便是公子至死念念不忘,以不能解开为憾的桎梏之宝。
23、她的侧面辉映着夕阳淡淡的余晖，如远方的水晶、远方的琴声、远山的襞皱，洋溢着距离酿就的幽玄美。在暮色渐浓之中，透过树木间的天空下，如同黄昏时分的富士山一样呈现出清晰的轮廓。三岛由纪夫1在水天辉映的波影里抖颤。
24、它的色彩不象印象主义那般幽玄茫漠，而是单纯、明快而强烈。
25、假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。
26、恒作群贤之母，可谓幽玄。
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