漏尽：lòu jìn　基本解释：●详细解释：1. 刻漏已尽。谓夜深或天将晓。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》：“恐后漏尽宫门闭，请使詔吏开门。” 清 方苞 《弟椒涂墓志铭》：“吾父喜交游，与诸公夜饮，或漏尽乃归。”2. 佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果，以圣智断尽此种种烦恼，称为“漏尽”。 南朝 宋 僧愍 《戎华论折顾道士＜夷夏论＞》：“道则以仙为贵，佛用漏尽为妍；仙道有千岁之寿，漏尽有无穷之灵。”★漏刻的水将滴尽。比喻天将破晓。如：「漏尽更残，怎奈得愁颜对月，抱影无眠。」比喻老年、晚年、垂暮之年。《三国志．卷二六．魏书．田豫传》：「年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。」佛教称修行人断尽烦恼的境界。

1、洛枳努力劝告自己，不要去刻意表现什么，但这份爱情让她没有办法轻轻松松地“做自己”。而他也确实有本事，能让他灰心到发誓放弃，也能仅用一条短信就能让她积攒的底气悉数漏尽。八月长安 

2、五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。

3、听漏尽，剔残灯，慷慨话生平；曾几番悲歌泪下，起舞鸡晨。

4、漏尽欣无尘客坐，钟鸣恍有老仙迎。

5、神通的范围及所具有的功能很广，一般分为六大神通：他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏尽通。

6、这是佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通，详细可参看各个的详细解释。

7、宋苏辙《免南郊加恩表》：“及夫昼漏尽而天宇肃清，月几望而云物晏灿。

8、阿弥陀佛发愿，极乐众生，内心的快乐一如漏尽比丘。

9、当今天下的修炼者皆是修炼六神通法决(神通境、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通)。

10、四二?诸天干闼婆及人，俱不知彼之所趣，烦恼漏尽阿罗汉，我称彼为婆罗门。

11、漏尽钟鸣,箭驰风追。

12、唐?陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“钟鸣漏尽，竟兰焚兮；儒行墨节，将何云兮。

13、这是佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通，详细可叁看各个的详细解释。

14、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。

15、【出处】《魏书?游明根传》：“臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全，待尽私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之愿也。

16、漏尽年新，饮屠苏、进柏椒酒，家人上觞祝寿一巡复一巡……中古元旦人家风情在词人笔下得到生动的再现。

17、尽者，诸漏尽。

18、晚间这项活动就由副官传布到军队的各个部门。十九日更残漏尽，八万人马的联军部队从宿营地起身，笑语喧阗，人头攒动，有如一幅十里路长的巨型油画，浩浩荡荡地出发了。

19、正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

20、他们苦心孤诣的呐喊,有如“更残漏尽,孤雁两三声”

21、【?宏?汉旧仪】昼漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。

22、传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。

23、非只漏尽，性具六通。

24、严打中的这条漏尽更阑终于被公安局逮捕。

25、后汉安帝《禁夜行诏》云：“钟鸣漏尽，洛阳城中不得有行者。

26、漏尽智者，谓由此智通达一切漏尽方便，及诸漏尽、威德具足者，此智成满故。

27、钟漏尽,??霞景初。

28、此五通加上漏尽通则成六通。

29、因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

30、得君者，钟鸣漏尽，马竭器盈，而恋位不去，亦以深虑去位而身与君疏，身疏而容刀、戈也。

31、伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。

32、当然，因年已日近钟鸣漏尽，有些琐碎的细节，是记忆不周全了。

33、所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

34、漏永尽无畏?又称漏尽无所畏，谓佛自宣言，我诸漏已尽，更不怖畏外难。

35、沙漏中的沙粒即将漏尽;寿命将尽,馀时不多

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