约礼：yuēlǐ　基本解释：●详细解释：1.用礼约束自己。语本《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”清恽敬《读＜孟子＞二》：“孔子之教，曰博文，曰约礼，曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”2.简化礼制。《资治通鉴·汉安帝建光元年》：“孝文定约礼之制，光武皇帝絶告寧之典，貽则万世，诚不可改。”★用礼约束自己。语本《论语．雍也》君子博学于文，约之以礼。

1、【示例】宋?朱熹《读苏氏纪年》：“观夫子这与颜渊言至于终日而渊叹之，以为善诱循循，博文约礼，则圣人之所以教人有始有卒。

2、她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。

3、一百零礼成后,正献官台北市副市长邓家基抽出今年学运签——“博文约礼”,勉励此间学子“一年之计在于春”,务必勤奋向学。

4、清恽敬《读＜孟子＞二》：“且时至战国，人益夸诞巧强，不可控抑，其视孔子博文约礼之教，必以为卑陋迂小而不为。

5、带着成为行业内国际化的BPO项目服务公司愿景，本着博文约礼，思深忧远的态度。

6、拓地50余亩，建有讲堂4座，称友善论古之堂、寻乐精舍、博文、约礼；藏书楼1座，名更上一层；东西书房各1座，名红蕖吟馆、深柳书堂；斋舍15座，名博学、审问、慎思、明辨、笃行、春华、秋实、志道、据德、依仁、游艺、豫禁、时可、孙施、摩善；另有山长、监院住所及赡田水塘数亩。

7、一百八祭文回顾孔子一生功绩,颂其“博文约礼,忠恕为常;仁爱持敬,克己是纲;不厌不倦,挹芬攫芳。

8、＞二》：“且时至战国，人益夸诞巧强不可控抑，其视孔子博文约礼之教，必以为卑陋迂小而不为。

9、顺颜承志，约礼知节，得茧馆从蚕之仪，采公宫习史之艺。

10、他的学说以博文、明辩、约礼、慎行为宗。

11、颜渊对孔子及其道，仰高钻坚；对孔子教人，循循善诱，博文约礼，欲罢不能；虽欲从之，末由也已。

12、博文约礼为孔子之主要教育规训，其言载于《论语》 ：子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

13、定博文约礼为校训。

14、王长文著述颇多，作《无名子》12篇，《春秋三传》13篇，以及《约礼记》、《通玄经》等传于后世。

15、孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。

16、尊重规则，在行为模式上约束自己，博文约礼、矩步方行，方能成器。

17、博文约礼为孔子之主要教育规训，其言载于《论语》：子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

18、乃令遗胤，爰归东洛，教忠以报国，约礼以居丧。

19、出处：宋?朱德《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白，正不须向无形象处东捞西摸，如捕风系影。

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