记问：jì wèn 基本解释：●详细解释：1. 谓记诵诗书以待问或资谈助。 宋 王安石 《论议·取材》：“第经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之。” 元 许衡 《送许克勤赴新昌教序》：“况小言破道，小辨害义， 克勤 之贤当不止於博闻记问而已。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“观公之记问，不让 杨修 之学， 子建 之能， 王平 之閲市， 张松 之一览。”参见参见“记问之学”。2. 通书信问候。 唐 白居易 《与运使郎中状》：“久违符采，絶疎记问，伏维视履寀集，休祉尚赊。” 宋 郑刚中 《答简州李知郡书》：“去冬衔命而出，正月抵故镇，诸郡记问如束笋，而公无一纸相访，每切疑怪。” 明 张居正 《与刘进士禹谟书》：“别后一辱记问，感荷厚情，儿辈得奉教於门下，幸甚。”3. 记挂问讯。 明 许三阶 《节侠记·寄衣》：“塞月当秋冷，胡风入夜紧，应知他此际，怯衣单，谁人记问。”★记诵所读的书，以备应答问难。《礼记．学记》：「记问之学不足以为人师，必也其听语乎。」宋．欧阳修〈蔡君山墓志铭〉：「学者以记问应对为事，非古取士之意也。」
1、行总必先至学官见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩，五谷美恶，已乃见二千石。
2、记问之学，不足以为人师”，没有哪一个教师仅仅靠教科书就能培养出高水平的学生。
3、诗文六艺与博杂记问，昔尝强力好之，近始觉其～之嗜。
4、记问之学，不足以为人师，必也听语乎！
5、九这些记问之学应付考试还可以,用在实际中就不行了。
6、伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。
7、又想道就是记问之学，也亏他了。
8、《学记》上说：“记问之学，不足以为师。
9、主欲遣周不疑就巴学，巴答曰：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。
10、怎样使历史从记问之学成为致
11、 说到这里，江泽民总书记问谢良哲：“我们有1 2亿人口，有9亿多在农村，像你这样搞专业种植养殖也好，发展农业机械化也好，农业生产的效率肯定要提高，剩余劳动力会增加。
12、记问之学不足于为人师,需要有启发别人的力量才不愧为人师,在这一点上从文有他独到之处,因为他丰富的人生经验和好学深思的性格。
13、记问之学，不足以为人师。
14、俞伯牙听见他对答如流，不禁佩服，但犹恐是记问之学，却又想道：“就是记问之学，也亏他了。
15、成语出处：典出（孔子后学《礼记?学记?卷十八》）：“记问之学，不足以为人师。
16、幼年即有文名，中秀才后慨叹说：“士生斯世，当以利济为心，安在记问之学乎？
17、宋苏辙《进策?民政上》：“士大夫为声病剽略之文，而治苟且记问之学。
18、乙哎，这个有学问可不敢说，也就是记问之学。
19、《孔丛子?记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。
20、枳棘：枳，亦称“臭橘”，有粗刺的小乔木。《孔丛子?记问》：“枳棘充路，陟之无缘。
21、***走出实验室时看见同学们,特意走过去向大家问好,同学们欢呼雀跃,大声向总*记问好,***微笑着频频向同学们挥手致意。
22、’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。
23、子止记问博洽,作易、春秋《传》,援据详甚,不肯臆说。
24、他把这个“记问之学”巧妙地做成了一个辩论的陷阱,让卢大儒当场难堪。
25、袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。
26、’”清杭世骏《质疑?礼记问目》：“人臣外无私交，大夫非君命不越竟，有私事必因公事以行。
27、后随军开拔至东省，终日练习马术，暇时即习字读书，不识不解者，往求教於师爷，如此年余，虽为记问之学，然胜似读书数载者，一切公文函件，皆能书写。德指德行，德行以行专解深，行解相资为主，要之，行而不解，增长无明，解而不行，增长邪见，有的人重解而轻行，故成记问之学，记问之学不足以为人师。
28、若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故学记讥其‘不足以为人师’，正与此意互相发也。
29、记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？
30、【出处】典出（孔子后学《礼记?学记?卷十八》）：“记问之学，不足以为人师。
31、由此可见，古今中外，圣人贤哲，都谆谆教导人求索真正的智慧，记问之学，不足以为人师，要真正对自己的精神树立有帮助，要真正能善其身、济天下才行。
32、宋赵与时《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨说皆馀事。
33、伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学，又想道：“就是记问之学，也亏他了。
34、这些记问之学应付考试还可以,用在实际中就不行了。
35、六这些记问之学应付考试还可以,用在实际中就不行了。
36、孛?记问宏博，文章简奥典雅，深合古法。
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