归附：guīfù 基本解释：[submittotheauthorityofanother]归顺,依服孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》●详细解释：归顺，依附。汉王充《论衡·定贤》：“以人众所归附，宾客云合者为贤乎？”宋陆游《上二府论事札子》：“恐啟宽贷之路，无以慰归附之人。”太平天囯洪秀全《天王诏旨》：“何况尔民新归附，前遭妖毒陷害深。”郭沫若《＜孔雀胆＞后记》：“郑回常劝异牟寻归附中国，异牟寻终竟听了他的话。”★◎归附guīfù[submittotheauthorityofanother]归顺,依服孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》★归向依附。【造句】汉唐盛世，声威远播，域外邦国纷纷归附。★归向依附。《五代史平话．晋史．卷下》：「今有吐谷浑、两突厥、浑契苾、沙陀等，各率部众归附。」
1、上联典指东汉?邓训，字平叔，明帝初为郎中，谦恭下士，人多归附之。
2、后来,北方的豪强武装大多归附曹操。
3、开元二年(714年)正月，寄治于渔阳的营州都督听人传说：??、奚等部落很想降唐，只因唐不建营州，无所依投，再加上被突厥可汗默啜侵扰，故而暂时依附突厥，若唐重建营州，则相率归附。
4、仅在内蒙古六盟四十九旗中,就有三十五旗宣布归附库伦当局、其中包括锡林郭勒盟所有十旗。
5、朱棣起兵之日，良臣猛将尚多，但此时张玉、王真、陈亨、张武、谭渊等大将均已死，邱福、刘才、陈?、郑亨、孟善、火真诸将皆为一勇之夫，“或从起?封，或率先归附，皆偏裨列校，非有勇略智计称大将材也。
6、由此可见，冼夫人能够号令一方，万众归附，这正是由于其过人的军事才能，“压服诸越”之故。
7、永乐元年五月丁亥，兼论父亨归附功，封宁阳伯，勋号同李彬，禄千石，世袭。
8、辛追以将相和睦、众心归附的道理说服周勃与陈平和好。
9、赵普胜原是巢湖水贼，曾归附过朱元璋，后来叛去归徐寿辉。
10、及燕师入，清知帝出亡也，犹思兴复，诡自归附，乃诣见文皇。
11、揆虑兵兴费重不能久支，阴遣?胄族人赍乃祖琦画像及家牒，伪为归附，以见丘崇，因之继好，振旅而还。
12、开元二年正月，寄治于渔阳的营州都督听人传说：??、奚等部落很想降唐，只因唐不建营州，无所依投，若唐重建营州，则相率归附。
13、因为武威将军复置时“代殿中将军之任”，而后者“朝会宴飨，则将军戎服，直侍左右，夜开城诸门，则执白虎幡监之”。是月，北魏遣行台尚书元孚，携带“白虎幡”(传达帝王诏令的凭据)前往柔玄(今内蒙古兴和西北)、怀荒(今河北张北)二镇间，慰问归附北魏的柔然汗国可汗阿那瑰。
14、明代在与元朝及元末群雄争战期间，军队的来源，有诸将原有之兵，即所谓从征，有元兵及群雄兵归附的，有获罪而谪发的，而最主要的来源则是籍选，亦即垛集军，是由户籍中抽丁而来。
15、为了逃离无端的侵略战争，克什米尔的印度教贵族和穆斯林领导人前往印度游说，如果印度帮助克什米尔抵御侵略，那么他们将归附印度。
16、九年（前611），昭公昏庸无道，百姓不归附他。
17、并明文规定凡**抢掠者杀无赦,良好的制度,使兰芳共和国如日中天,很多土著都前来归附,因此,在较短的时间内共和国的版图和人口迅速增加。
18、今东都士庶，中外离心，留守诸官，政令不一，明公亲率大众，直掩兴洛仓，发粟以赈穷乏，远近孰不归附！
19、时陕右甫定，遗民犹有保栅未下者，闻师至，相先归附，师为抚慰，皆按堵如故。
20、荆州刺史李神筠素来“意尚风流，情在推引人物”，被人们称作“人物宗主”，文人名士都愿意归附在他的门下。
21、5并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。
22、有一些表现历来都好，老实，归附国法，可以给以社员的称号。
23、孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。
24、隗嚣平时就是一个谦恭下士的人物，此时更是一一重用这些前来归附的士人。
25、以苍梧、高凉、珠崖、番禺之地归附於林士弘。
26、手心里的温柔是一面伴烛的铜镜，烛泪滴尽，铜镜成空，归附长夜。
27、5并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
28、七世纪中期归附唐朝，受安西都护府统辖。
29、该营来自九月奉新之战的皖系独立团归附官兵,全营官兵500人,每连115人,营部及参谋、通信、侦察、后勤人员共40人。
30、新僧团由方丈怀善法师和广西省容一法师，江西省容贤法师，江苏省容常法师、觐东法师组成，定于7月28日启程赴尼泊尔兰毗尼中华寺，接替以玄中法师为监院的中华寺僧团的工作，期限为5年。只有大司农刘基起家抱住孙权劝告到：“大王饮酒之后杀掉有名的念书人，就算虞翻有罪，天下人谁笃信?何况大王向来能包容贤人使众人归附，因而天下人都来投奔，今朝一下子功败垂成，行吗?”孙权说：“曹孟德（曹操）尚且杀了孔文举（孔融），我杀个虞翻有什么!”刘基说：“曹操是个容易就杀人的人，天下都抗议他。
31、慕容垂这才同，翟斌归附后，便劝慕容垂称王，慕容垂没同意，说：“新兴侯，国之正统，孤之君也。
32、摘要清朝重新统一西北边疆地区后，将归附的少数民族分为“内藩”和“外藩”两部分，对后者，清朝实行了与内地少数民族截然不同的羁縻笼络政策，主要包括强调和保持中亚藩属各部与清朝的藩属关系；不设官里守，不干涉其内部事务；不介入各部之间的纷争；实行贡赐性质的绢马贸易几个方面。
33、既至，怀柔羌戎，莫不归附。
34、临终时告诫部众不要归附胡人。
35、窦融对河西五郡境内的羌、小月氏、秦胡（匈奴化的秦人后裔）和卢水胡（黑河中上游地区的少数民族）等实行“宽和”政策，一方面招抚游徙不定的各畜牧民族，安置他们定居、“田作”，另一方面又对他们的牲畜从政策上给予保护，严令禁止征调各少数民族的马、牛服徭役，因此各族民众纷纷归附。
36、明初?军队由“从征”?“归附”?“谪发”?“垛集”四部分构成。
37、5并且他们所作的、不但照我们所想望的、更照神的旨意、先把自己献给主、又归附了我们。
38、陈平说：“项王为人，谦恭有礼爱护他人，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。
39、并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
40、神农虞夏死，我欲归附难！
41、您要是以尊王攘夷相号召，海内诸侯必然望风归附。
42、今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附〔65〕，欲共并力，破灭龟兹，平通汉道。
43、四年，宁部首领普提归附，五年（1255），设宁州万户（毋单县可能于此时撤并宁州），领?峨（峨山）、马笼（新平）千户，万户府设于西沙笼。
44、1912年《片马紧要记》载:“浪速，东接茶山，南连小江，西达哦穹卡，北通俅夷，土地肥沃，前属大理，归云龙管辖，复划归永昌，隶腾越土司……”《川滇缅北段未定界境内之现状云南边地问题研究》上册载:“清光绪十八年（1892年），浪粟有羊窝、喇乱、不奢、不登四寨酋长，各率部众来投，自愿归附六库。像《世界境域志》的作者和迦尔迪齐（1084年）这样的阿拉伯地理学家们似乎区别了（或者说是混淆了）两个马扎尔集团：其中的一群仍留在乌拉尔山区，今天，窝古尔人仍生活在那里，而另一群马扎尔人先迁到亚速海北面的列维底亚，后来又迁到阿特尔库祖，阿特尔库祖是处在第聂伯河下游、喀尔巴阡山脉、谢列特河、多瑙河三角洲和黑海之间的平原。
45、失去土地的农民大量逃亡，并归附于庄园主成为隐户，导致国家失去了纳税户，“王赋所入无几”，国家财政陷入危机。
46、振山不断侵扰华安、漳平和永春边境，嚣张一时，长坑王连山、漳平黄金太、永春郭国防和龙岩林聪明等股匪皆慑服归附。
47、县内有古金山,东面有瑶人首领梁辰生,西面有僮人首领韦永盛,前年开始,就领导各自寨民反差抗捐!现在也都来归附,共同抵抗官军。
48、秘密协定，决定倒戈，反对孙传芳，归附国民政府，随即向上海进兵。
49、鬻子当年归附了周文王，被封在楚，后传《鬻子》一书。
50、帝属观抚之，八十余洞皆归附。
51、能仁民爱物，本国的民众当然能够安居乐业、衣食无忧，那么，邻国的百姓听说之后，当然愿意前来归附，即使无法前来，也必然真心向往。
52、及贾后专朝，彰豫参权势，物情归附，宾客盈门。魏于忠既居门下，又总宿卫，遂专朝政，权倾一时。
53、马援修城郭,开水田,恢复生产;对于居住塞外从事游牧的羌人,遣归附的羌豪杨封等前往劝谕,皆来和亲。
54、元太祖二十一年(1226)归附，废州属章吉附马；至元二十三年(1286)置西宁州。
55、几乎所有的年轻客人和几个举止高雅的人都是舒阿尔侯爵引荐来的，侯爵在归附并进入行政法院后，与正统派仍然保持着联系。
56、有一些表现历来都好,老实,归附国法,可以给以社员的称号
57、今河朔州郡多归附，须卿图画。
58、秦末农民战争中归附刘邦，献计攻克陈留，封为广野君。
59、朕念象贤，众心归附，是宜承绍国统。
60、但是，正如我们所知道的，这个时候归附与刘勃勃的，已经不在是保留着当初纯正的血统的匈奴了，甚至连“胡父鲜卑母”的铁弗部都算不上，只是“三交五部鲜卑及杂虏二万余落”的民族杂烩而已———这个称呼或者略带感情色彩，不过暂时我找不到更好的比喻了———，因此，在更多的时候，刘勃勃的夏国被称呼为胡夏国。
61、伯昏瞀人说：“算了算了，我本来就告诉你说人们将会归附于你，果真都在归附你了。
62、化及部将陈智略、张童儿等先后归附瓦岗军。
63、大唐的国土空前辽阔，大唐的威名播于四方，回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契?、跌结、浑、斛薛等十余部落相继归附大唐，唐太宗各因其地，置为州府，由燕然都护统辖。
64、李绩识破伊特勿失的诈降之计，率军大败薛延陀回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契?、跌结、浑、斛薛等铁勒十一部酋长相继前来请求归附唐朝。
65、事例:宋?胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“当其归附之初，国论哗然，或有～之疑，或有养虎遗患之惧。
66、帝太甲在桐工住了三年后，悔过自责，改恶从善，于是伊尹把太甲接出来，还政给他，自己告老还乡，太甲返位后，发扬商汤的德政，勤俭爱民，史诸侯归附，社会安宁。
67、（14），正式脱离西辽，归附金朝，由于着层关系，忠孝军中有乃蛮人也就不为怪了。忠孝军是由回纥、乃满、羌、浑以及中原人被俘掠避罪来归者组成，情况复杂较为难制。
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