荣辱：róngrǔ 基本解释：[gloryanddishonor]荣耀和耻辱荣辱与共衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》●详细解释：1.光荣与耻辱。指地位的高低、名誉的好坏。《易·繫辞上》：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”唐元稹《寄乐天》诗之一：“荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。”宋刘炎《迩言》：“或问苏文忠公之志。曰：志在名节，故进退荣辱不足以二其心。”杨沫《青春之歌》第一部第十七章：“我想，在一个党员热望为党贡献一切的崇高理想里，就包含着不计个人的荣辱与得失在里面。”2.犹褒贬。明王守仁《传习录》卷下：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”★◎荣辱róngrǔ[gloryanddishonor]荣耀和耻辱荣辱与共衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》★光荣与耻辱。《易经．系辞上》：「枢机之发，荣辱之主也。」《三国演义．第六八回》：「卿乃孤之功臣，孤当与卿共荣辱、同休戚也。」
1、牢固树立社会主义荣辱观
2、对医科大学生医德教育贯穿荣辱观教育的思考
3、感谢生活，给了我苦难的同时也给了我巨大的财富。让我在自己的人生道路上，始终能含笑面对风雨，坦然应对挫折，荣辱不惊，得失随缘!
4、而最可注意的，也就是他的七言歌行，如著名的《榆关老翁行》和《白头宫女行》两诗，分别通过“老翁”和“宫女”的身世遭遇以及荣辱变迁来反映家国沦亡、明清易代的重大主题，无疑都是学习“梅村体”的成功之作。
5、即要把握落实社会主义荣辱观的根本点：坚持与道德内化规律相一致；把握落实社会主义荣辱观的出发点：坚持与个人道德需求相协调；把握落实社会主义荣辱观的基本点：坚持与体制和机制建设相衔接；把握落实社会主义荣辱观的生长点：坚持与社会生活相融合；把握落实社会主义荣辱观的切入点：坚持与中介和载体相配合；把握落实社会主义荣辱观的支撑点：坚持与实效性和持续性相结合。中铁多经投资集团以“诚信、创新、服务、奉献”为核心理念；坚持“合作开发、服务发展”的经营理念，在工作中提倡“敬业、创新、团队精神” ；中铁多经投资集团高度重视人的工作，把人视为公司战略之资本，是公司生存与发展的支撑点。
6、死生荣辱道一,则三军之士可使一心矣。
7、二望着眼前这壮丽的景色，轻轻抚摸着这古老的城墙，我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨，它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史，都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。
8、一百三言必信，行必果，遵纪守法爱家国；知荣辱，学礼仪，修身律己扬正气；讲文明，树新风，齐心协力积美德；求上进，求奋发，和谐社会你我他！
9、从道德评价的角度把握社会主义荣辱观
10、加快推进建章立制工作,形成工作考核机制,把作风建设与干部的考核评价、升迁荣辱挂起钩来。
11、青年大学生要做坚持和践行社会主义荣辱观的典范
12、如《荀子?荣辱》：“目辨白黑美恶。
13、对社会主义荣辱观的两点思考
14、英雄豪杰之间的交往贵在肝胆相照，荣辱与共。
15、中国共产党和各民主党派是亲如兄弟，肝胆相照，休戚与共，荣辱与共的关系。
16、论社会主义荣辱观的践行路径
17、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。耳根
18、君当如竹，风过不折，雨过不浊，一生一花开，不争平生之荣辱，愿付辉煌于一瞬。水阡墨
19、学习社会主义荣辱观体会
20、谪居长沙三年，作《鹏鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”，对死生荣辱，万物众生，皆不在意。
21、社会主义荣辱观的意义与启示
22、世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
23、可见，一个混号已不是一个简单的称谓，一个混号就是一个人的操行鉴定书，关系着一个人的升黜荣辱。
24、衣食足而后知荣辱
25、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。莎士比亚
26、一百六对峙“持久共存、相互监视、披肝沥胆、荣辱与共”的方针，增强同平易近主党派协作同事，更好地阐扬本人国社会主义政党轨制的特性和优势。
27、杜甫说，“文章憎命达”，我反复唠叨，盛可以啊，要本色，要荣辱不惊，千万不要去北京。
28、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
29、社会主义荣辱观与当代我国道德价值的实现
30、廉贪一念之间，荣辱两个世界。
31、而尤洪宝思考的并不是自身的荣辱，他通过自身遭遇思考着经济改革所产生的新矛盾。
32、显现出诗人鄙夷世俗、淡看个人荣辱得失的淡泊洒脱和一种大彻大悟的历史观和人生观。
33、这样做,说到底是为个人升迁荣辱考虑,结果必然是浪费宝贵的时间、精力、财富,贻误当地事业的发展机遇。
34、出处《荀子?荣辱》：“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。
35、谁会在意一只蚂蚁的生死荣辱？他们以为那只蚂蚁根本没能力影响到他们的生活。可他们错了，蚂蚁也能改变他们的世界；当蚂蚁愤怒的时候，也能让他们在恐惧中颤抖。这就是我——一只卑微的蚂蚁——要向这个世界发出的呐喊。”。周浩晖
36、一起艰辛打拼，一个岗位听令。一样好兄姊妹，一同荣辱奋行。祝你节日快乐，新年奋进前跃。愿你辛福美满，好人一生平安。春节吉祥，如一安康！
37、既然自己对生死荣辱本来就看得很淡，为什麽不学学无心无肝的电脑，认真尽责地扮演自己的角色，娱乐一下别人呢？
38、但不同的是白居易只是借旅雁的遭遇自伤个人的贬谪南迁，而朱敦儒却是借南飞的失群旅雁为喻，不但倾诉了自己个人的痛苦，同时也反映了广大人民群众流离转徙的苦难生活，表现了国亡家破的深哀巨痛，其意义远远超出了个人的荣辱升沉范畴。
39、王侯将相，成败荣辱，唯剩下青山溪流。
40、正是这种以爱国主义为基础的民族精神，使中华民族有很强的整体认同感，有荣辱与共、患难与共的情怀，有无以为国、何以家为的先国后家、先人后己的高尚风格，有公而忘私、国而忘家的行为准则。
41、评选活动弘扬了正气，强化了群众法制观、道德观和荣辱感，促进村民和社会风气的进一步好转，为长治久安奠定了基础。
42、论树立社会主义荣辱观
43、映阳的歌曲作品旋律优美流畅，健康向上，富有时代气息，多次荣获金奖，诸如反映移风移俗的《姐姐取了个姐夫哥》、乡土风味十分浓郁的《成都老家》、表现翻身农奴庆丰收的《打青稞》、抒情叙事热爱故乡的《汉中府?中国人的老家》、诠释荣辱观的《八荣八耻歌》和为改革开放鼓劲的《我们高歌朝前走》等。
44、蔷薇花脱俗而超然。她不会去羡慕牡丹的富贵，她不会去嫉妒玫瑰的娇艳，她不会去对着阳光露出一世的灿烂，但却独自展示着自己，不计得失，不计荣辱，不计遗憾，自由自在(源自)，演绎一生。
45、直到最后算总帐，被“除名勒停”，可谓毁誉不一，荣辱不等。
46、动则随其志意，知其计谋。喜誉区花荣辱共，欣承徽志意端庄。
47、在中华民族历史长河中,孔子虽曾经历过“焚书坑儒”、“批林批孔”等厄难,几经荣辱沉浮,历史惯性终将他又推上时代前台。
48、他事事以大局为重,始终把党和人民的利益看得高于一切,从不居功自傲,不追求名利地位,不计较个人进退去留,保持了乐观豁达、荣辱不惊的高风亮节。
49、历史如洪，兴衰荣辱，载沉载浮，学校68年春秋，有过辉煌，有过失意，更有着前人奋斗的艰辛与收获。
50、年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项！论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏！
51、夫方如微，荣辱由兹，忽谓玄漠，灵鉴无象；勿谓幽昧，神听无响；无矜尔荣，天道恶盈；无恃尔贵，隆隆者坠；鉴于小星，戒彼攸遂，比心螽斯，则繁尔类。
52、社会主义荣辱观教育的现代性思考
53、试论社会主义荣辱观对我国传统礼义廉耻观的现代转化
54、宋"邵雍《伊川击壤集"序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也？
55、贺信还说,荣辱与共显丹心,肝胆相照写辉煌。
56、论社会主义荣辱观的时代价值
57、万事民为先、做官先做人、为政守清廉。要做明是非、知廉耻、晓荣辱，心地清静、品行端正的人，做为民、亲民、利民，心系群众、乐于奉献的人，做想干事、会干事、干成事，求真务实、奋发有为的人。
58、我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。
59、自知之明知长短，自知之明知荣辱，自知之明知轻重，自知之明知忧乐，自知之明知进退，自知之明人皆有，自知之明人贵有，自知之明人须有。
60、荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。
61、一个公司需要许多精英人才,但更需要能够和老板荣辱与共、同舟共济的人。
62、先寒而衣，先热而解。不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念也。
63、相交贵在知心,我们是战场上相互照顾过的弟兄,本不用那些繁文缛节!所谓弟兄,不用什么同年同月同**,荣辱与共、互信互爱而已!
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