传注：zhuànzhù 基本解释：●详细解释：亦作“传註”。解释经籍的文字。南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。”宋叶适《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。”明唐顺之《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。”清李渔《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”见“传注”。★书籍之注释。《韵会》：「注，解也，识也。」；《仪礼·正义》：「注义於经下，如水注物。」；汉、王充《论衡·正说》：「圣人作其经，贤者作其传。」；《唐书·艺文志序》：「传注笺解义疏之流，转相讲述。」；宋、郉昺《尔雅注疏·序》：「传注之滥觞。」；晋、张华《博物志》：「上代去先师近，解释经文皆曰传。传，师说也。後代去师远，或失其传，故谓之注。注，下己意也。」
1、从朱熹学，六经传注而下，皆澈底研讨。
2、著有《春秋说要》、《春秋谷粱传注》、《春秋汉议》等。
3、它“溯稽经史传注所载，至朔气闰，质其合否，纠其谬误”，分代纪年，上自轩辕氏，下至明崇末年，前后四千年。
4、十余岁即能流利地背诵五经传注，累累如珠走盘。
5、（杜预左氏传注曰：享，受也。
6、赵复带来程朱传注，尽付姚枢。
7、《史记》货殖传注：“?，?属，可以为布。
8、杜预左氏传注曰：戾，定也。
9、因此，他们要舍弃传注、直求经意。留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。
10、罗振玉（1866?1940）：《魏书宗室传注及表》。
11、凡经史传注诸子百氏所引，以及汉、唐、宋之石经、宋、元椠本，皆校其异同；或字有古今，或音近通假，或沿袭乖舛，悉据古义而疏证之，前儒论说，并为搜集。
12、著有《重刊宋绍熙公羊传注音本校记》。
13、〖春秋公羊传注疏〗二十八卷。
14、《周易》多传注，间补己意。
15、王怨于儒家经典及传注，每有新解。
16、窃?秘阁所藏古文《孝经》，先秦旧书，传注遗逸，孤学堙微，不绝如线。
17、所以，他尽去《春秋》的各种传注，只录原文，反复诵读，闭目冥想，然后提出自己的见解，写下了《春秋义》。
18、出处：明?宋濂《元隐君子东阳陈公先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。
19、《素问?气穴论》：“孙络之脉别经者……传注十二络脉。
20、书，博通传注。
21、明宋濂《赠林经历赴武昌都卫任序》：“自道学不明，学者缠蔽传注，支离之习，不复见诸实
22、传注《春秋》的有5传。
23、《公羊传注》:“家,采地;父,名也。
24、其论经学，以为宋儒见解最高，虽皆笑东汉之传注，今人唯知蹈袭前人，不敢谁何，使天然之智识不具，而经世实用不宏，视东汉专注尤为甚。
25、此本兼采京氏易传注为多，而?尊未之及。
26、参阅杨伯峻《春秋左传注》。
27、留情传注翻蓁塞，着意精微转陆沉。
28、虞延传注引谢承书曰：‘况，章和元年为司徒。
29、但他们并不完全弃传注于不顾。
30、《素问?气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。
31、文瑶和汤健到文苑小厨摸底时，引起了文瑶吃醋，二人开始闹别扭。５、经文瑶(王改山)崖，王念孙云：张衡传注、御览妖异三作瑶岸。
32、给各地市场以强力的宣传注意力。
33、又曲洧，郑地，见【左传注】。
34、其余群经传注、秘纬、诸史、诸子，以及唐宋人类书，巨篇只句毕登，无所去取，皆明言出处篇卷。玄宗曰：‘内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难於检阅。
35、何休《公羊传注》:“家,采地;父,名也。
36、（杨伯峻《春秋左传注》鲁成公四年。
37、谢枋得《诗传注疏》：“期以良日同往聚会之地也。
38、在正虚邪盛时，经络又是病邪传注的途径。5．《传世藏书?春秋谷梁传注疏》（点校。
39、又为之作疏,成《春秋谷梁传注疏》。
40、圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。颜之推
41、二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。
42、抑何其蔑视先代传注，如土苴之致不足贵，而轻为弃绝之。
43、顾祖禹《大事表五》认为甲氏在今河北鸡泽县境，但杨伯峻《春秋左传注》认为此说不可信，推测“甲氏或在今屯留北百里内外。
44、阙以文学致身，於五经皆有传注。
45、【示例】宋?陈亮《策?传注》：“与夫伏生、孔安国之徒，其于六经之余，穷年累岁，不遗余力矣。
46、所采传注，俱为名家之选。
47、《春秋左传注疏》所引《世族谱》。
48、它在继承《毛传》以来训诂传经，吸收“传注”体训诂的长处之基础上，又多有创获，形成其独具的品貌。
49、另先秦两汉典籍文句有与《诗》文相彷佛者，而该典籍之传注注出《诗》句，凡此皆可能是用《诗》之例。
50、只是传注派训诂学家的修辞学大部分散在古书的注疏中，很不系统、全面，整理起来大有披沙拣金之难。
51、【出处】《汪先生墓志铭》：“参以伊洛大儒传注之说，丝析发解，日攻月较，不故求为异，而亦不苟为同。
52、此外，内脏有病时，也可相互传注。
53、一因一果，一清二楚，市场这只看不见的手自然就成了低俗之风的风源和走向的操纵者，如此这般，市场之罪，罪莫大焉。他们进而指出：“两汉专门，传之于今，悖礼诬圣，反经毁传，训人以逆，罪莫大焉”，他们对传注的批评可谓够严厉的了。
54、何休公羊传注曰：仡然，壮勇貌。
55、《春秋左氏传注》称“郏?郑邑”。
56、留情传注翻棒塞，着意精微转陆沉。
57、（杜预左氏传注曰：个，东西厢也。
58、杨伯峻《春秋左传注》在成公八年条推测：“据《赵世家》，韩厥劝晋景公复立赵武，应在两年后的景公患病时。
59、（杨伯峻《春秋左传注》宣公二年条。
60、何谓悟传注之失？
61、王鸣盛说：“经以明道，而求道者不必空执义理以言之也，但当正文字，辨音读，释训诂，通传注，则义理自见，而道在其中矣。
62、传注】令子出就妇家为赘?，曰赘子。
63、同时，精心刊刻《小学》、《四书》及《诗经》传注，传之四方，以化民成俗。出醴泉，鄂尔泰奏闻，雍正帝马上褒奖他“化民成俗，格天致瑞”，加官少保。
64、且著有《四书传注》、《周易传注》等。
65、宋王安石《贾魏公神道碑》：“公於传注训诂，不为曲释。
66、留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉。
67、善书画，专攻经传注疏，尤精文字研究。
68、明徐渭《＜四书绘＞序》：“传注讲章，转相缠说，未免?上垒?。
69、著有《春秋谷梁传注》十二卷、《春秋说要》十卷、《春秋汉议》等。
相关文章: